名字是每一個城市的特色，在中國幾千的歷史中，許多城市都幾易其名，如西安曾叫做長安，南京曾稱金陵，而幾千年不曾改名字的城市卻非常少，如邯鄲，成都，這兩府城市都是千年古城，歷史文化底蘊豐富，自命名起，城市名字就再沒有更改過。
成都是中國少有的城市自建城起，就未更改過名字。
早在3000年前，古蜀國的原始部落就在成都開始定居，蠶叢，柏灌，魚鳧，杜宇，曾經(jīng)將瞿上，郫縣，新都，廣都等地（今成都境內(nèi)）作為都城。
成都是中原華夏文字對蜀語‘成都’的音譯，成是蜀人族稱，意思是：高原人，“都”表示“地方”、“地域”。所以”成都“的蜀語含義是成族人的地方，即蜀族人的地方。--溫少峰 《試為“成都”得名進一解》《社會科學研究》1981年第3期
自此之后，成都這個名字一直沿用至今，從未改過。
成都雖然沒有改過名字，但別名倒也不少，如：益州、天府之國、蓉城、錦官城。其中益州是最容易被人誤解為成都的曾用名的。
益州是兩漢十三州時的一種行政劃分，等級上類似于今天的省，最大范圍時包含今四川，重慶，云南，貴州，漢中大部分地區(qū)及緬甸北部，湖北河南小部分，治所在蜀郡的成都。所以益州又代指成都，但成都那時還是叫成都，成都不能表示益州。
蜀地自古以來因天險，所以少經(jīng)戰(zhàn)亂，也曾多次作為封建勢力割據(jù)朝廷的都城，如西漢末年公孫述，三國時期的劉備，五代十國王建的前蜀，孟知祥的后蜀，但無論來了多少割據(jù)勢力，成都依然叫成都。
在全國人民的眼中，成都的生活是“慢”，成都留下的文化是“茶館文化”和“炮哥文化”，這兩種文化代表著成都人的兩種性格。一種是生活上的悠閑，另一種是為人上的耿直與義氣。
四川自古以來就是文人墨客喜歡的地方，也是文人的集中誕生地，更是才女的搖籃。曾經(jīng)有人探討過，為什么四川的女人地位比全國許多地方都高呢，許多人說這來源于四川的“粑耳朵文化”，是四川男人的“軟”，成就了四川女人的“強”。
作為一個在成都生活幾十年的人，今天要特別為四川男同胞正名一下，四川女人的地位高，并不是因為四川男人的軟弱，而是他們更尊重女性。這一點，在幾千年歷史上就已經(jīng)體現(xiàn)了。如：卓文君、薛濤、武則天、楊貴妃，這些可都是四川歷史上的名女人。
許多人知道成都的別稱”錦官城“，可能多是來自詩圣杜甫的那句：”曉看紅濕處，花重錦官城“。實際上錦官城這個稱呼來自漢朝。古蜀國蠶叢氏是一個位養(yǎng)蠶專家，所以蜀中形成了獨特的農(nóng)桑文明，自李冰父子修建都江堰水利工程后，成都就奠定了天府之國的實力，錦也成了蜀地的重要特產(chǎn)。
蜀地絲綢業(yè)發(fā)達后，便開始大量出口，出發(fā)點便是成都，經(jīng)云南進入東亞至中東、地中海沿岸，形成了南方絲綢之路。
張騫出使西域時，發(fā)現(xiàn)有蜀錦并非走官方渠道流入國外，引起了漢王朝的強烈重視，于是便在成都設(shè)置了專門管理蜀錦的機構(gòu)，其負責人為稱”錦官“，這也是中國歷史上少有的因一個城市特產(chǎn)而設(shè)置官職的。
自此，錦官城便成了成都的別稱。
除了南方的成都外，在中國的華北腹地，也有一個和成都一樣悠久的城市，同樣經(jīng)歷著3000多年，從未更名，它就是河北邯鄲。
若說成都3000年未改名，已經(jīng)算歷史悠久了，那么邯鄲3000年未改名，更是歷史奇跡。邯鄲地處北方，是封建社會中原之地，飽受戰(zhàn)亂，從分封制，到統(tǒng)一制，邯鄲歷經(jīng)多國，多朝，但邯鄲始終叫邯鄲。
“邯鄲”一詞最早出現(xiàn)在《春秋.谷梁傳》里，該書為儒家經(jīng)典之一，比孔子稍晚，距今2500多年了。公元前259年，秦始皇嬴政生于邯鄲，他是中國歷史上第一個皇帝，對中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了深遠影響。
邯鄲是燕趙大地的人文中心，曾是戰(zhàn)國七雄中趙國的都城，據(jù)統(tǒng)計，中國歷史上與邯鄲有關(guān)的成都典故多達1584條，2005年被中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會授予“中國成語典故之都”稱號。
這兩座城市，歷史悠久，從三千多年前一直到今天，從未更名。今天成都已經(jīng)發(fā)展成了新一線城市，吸引著全國各地的人，邯鄲也因此獨特的文化魅力而成了歷史名城。
參考資料：《華陽國志》《太平寰宇記》
