《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“喜則氣緩”，該如何理解？
在“喜怒憂思悲恐驚”其中情緒里，“喜”可以說最有正能量的一種情志。
對我們普通人來說，簡而言之，“喜”就是開心、快樂。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：”喜則氣緩……喜則氣和志達(dá)，營衛(wèi)通利，故氣緩矣”。
內(nèi)經(jīng)認(rèn)為，在七情里，各種情志都“過用”，都可能導(dǎo)致疾病，但是唯獨(dú)“喜”很少有這個弊端。因?yàn)椤跋病蹦軌蚴箼C(jī)體的氣血通暢、和緩，也就是使身體恢復(fù)正常。
所以，歷代養(yǎng)生家都提倡“笑口常開”，有的甚至說”笑能治百病”、”笑是治病良藥”。這是由于笑就是喜的外在表現(xiàn)，通過笑就可以使得機(jī)體氣血通暢，自然百病不生。
當(dāng)然，客觀點(diǎn)說，喜也不是完全沒有問題的。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說“喜傷心”。也就是說。如果“喜”的情緒太過嚴(yán)重，這也是對人體不好的。
這里所說的“心”，主要就是指中醫(yī)臟腑理論里“心藏神”的意思。
也就是說，如果一個人長期都是處于一種過于歡樂的心態(tài)，那么就可能會心神渙散、不能集中精神了，這就可以導(dǎo)致心神的疾病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》更說：“暴喜傷陽”。
假如突然的歡樂太過，那就可能“樂極生悲”了。范進(jìn)中舉的故事，就是“喜傷心”的代表。
我們可以仔細(xì)想想看，身邊或許總會有一些朋友，他們是常常笑面迎人，即使是一些很小的事，也能讓他笑個不停。
這種類型的人，他們的性格往往都是比較隨意的。從正面的角度來說，他們平素為人比較隨和，跟人相處很容易也很輕松，能夠更好地適應(yīng)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，是別人眼里的“老好人”。
但是從負(fù)面的角度看，這種人大多有意志不夠堅(jiān)定，人生的目標(biāo)不夠清晰，容易安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取等等。
這也完美體現(xiàn)了“喜”的正常與太過的兩種情況。
更仔細(xì)地說，“喜”與“怒”是相對兩種情緒。而“怒”本來是一種向上、擴(kuò)展的能量。如果一個人多喜，那么他就必然會少怒，這也是多喜的人意志力不夠堅(jiān)定的原因，因?yàn)椤跋病倍啡蓖苿幼龀鰶Q斷的魄力。
如果一個人缺乏”喜”，那就會成”悲”了。從基礎(chǔ)層面上來說，喜是正面積極的，而悲則是負(fù)面消極的，既然缺乏正面，那么他的精神世界里就可能以負(fù)面為主流了。
所以，要消除悲傷、解除負(fù)面思想，最直接方法很簡單，就是找點(diǎn)能讓自己快樂的事情來做。從中醫(yī)的理論來闡述，那就是“喜克悲”。
總而言之，“喜”還是一種十分珍貴的情志。因?yàn)榭鞓纺芴岣邫C(jī)體氣血的運(yùn)行，幫助我們身體趨于健康，即使是生病的時候，只要能抱著正面積極的態(tài)度，也有助順利康復(fù)。
但是，我們也要記住，不要得意忘形，“喜樂”也要有節(jié)制，那樣才不會成病。
總的來說，盡管喜怒哀樂乃是人之常情，每個人都會根據(jù)不同的環(huán)境、不同的遭遇而產(chǎn)生各種心理情緒，但有些人卻總是難以獲得、或者感受到真正的快樂，這又是為什么呢？
《大學(xué)·中庸》：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中”。
由此可見，歡笑都是短暫的，“喜”也是相對短暫的。而想要獲得長久的快樂，最好的辦法還是保持平靜的內(nèi)心。
只有各種情緒不至于隨便濫發(fā)滋生，我們才能感受到內(nèi)心的安靜與祥和。對于養(yǎng)生與健康來說，氣血平和即是安。平靜祥和的內(nèi)心，“喜怒憂思悲恐驚”七情不發(fā)，這就是最好的“緩”，才是最利于養(yǎng)生與長壽的。
