鳳凰的起源約在新石器時(shí)代，原始社會陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽，形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對知時(shí)鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國最早的鳳凰圖案。鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來，風(fēng)的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風(fēng)的無所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至上之意。
生活小區(qū)雕塑是屬于生活雕塑的一部分，生活小區(qū)雕塑是小區(qū)景色的一部分，可以完美的把雕塑和小區(qū)建筑完美的結(jié)合起來，形成，獨(dú)特并且和諧的自然景觀。生活小區(qū)雕塑主要是指帶觀賞性的戶外小品雕塑。雕塑是一種具有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，生活小區(qū)雕塑來源于生活，往往卻予人以比生活本身更完美的欣賞和玩味，它美化人們的心靈，陶冶人們的情操，賦予園林鮮明而生動的主題、獨(dú)特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。生活小區(qū)雕塑除具有鑒賞的使用功能外，更重要的作用就是把外界的景色組織起來，在小區(qū)空間中形成無形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫面的構(gòu)圖作用；能在各個(gè)不同角度都構(gòu)成完美的景色，具有詩情畫意。
生活小區(qū)雕塑還起著分隔空間與聯(lián)系空間的作用，使步移景異的空間增添了變化和明確的標(biāo)志。它本身具有審美價(jià)值，由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn)，加之成功的布置，本身就是小區(qū)環(huán)境中的一景。運(yùn)用生活小區(qū)雕塑的裝飾性能夠提高其它園林要素的觀賞價(jià)值，滿足人們的審美要求，給人以藝術(shù)的享受和美感。當(dāng)然，生活小區(qū)雕塑除觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、景致化。一組休息的坐凳或一塊標(biāo)示牌，如果設(shè)計(jì)新穎，處理得宜，做成富有一定藝術(shù)情趣的形式，會給人留下深刻的印象，使小區(qū)環(huán)境更具感染力。
