《諸稽郢行成于吳》是春秋時(shí)期創(chuàng)作的散文，作者是左丘明。講述了越王派諸稽郢向吳求和的歷史事件。目的是贏得時(shí)間以備強(qiáng)國(guó)討伐吳王。
諸稽郢行成于吳（一）
吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江①。
大夫種乃獻(xiàn)謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰(zhàn)②。夫申胥、華登，簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也③。夫一人善射，百夫決拾④，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命⑤。
作品注釋
①逆：迎戰(zhàn)。
②大夫種：即文種，越國(guó)大夫。庸：用。
③申胥：即伍子胥，封于申，故又稱申胥。華登：吳國(guó)大夫。簡(jiǎn)服：訓(xùn)練。挫：敗。
④決拾：射箭用具。
⑤素：預(yù)先。履：實(shí)行。授命：送命。
作品譯文
吳王夫差出兵攻越，越王勾踐帶兵迎擊。大夫文種獻(xiàn)計(jì)說：“吳越誰存誰亡，只看天意如何，用不著打仗了。伍子胥和華登練出來的吳國(guó)士兵，從來沒打過敗仗，只要有一人精于射箭，就會(huì)有百人拉起弓弦練習(xí)。我們很難戰(zhàn)勝他啊。凡是謀劃一件事情，必須預(yù)見到成功才實(shí)行，決不可輕易拼命。
諸稽郢行成于吳（二）
王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心⑥。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也⑧，將必寬然有伯諸侯之心焉⑨；既罷弊其民⑩，而天奪之食，安受其燼?，乃無有命矣?！?/p>
作品注釋
⑥約辭：委婉的言辭。行成：求和。
⑦廣侈：擴(kuò)張，使其生驕心。
⑧不吾足：不把我們放在心上。
⑨伯：通“霸”，稱霸。
⑩罷：通“?！?，疲勞。
?燼：灰燼。
作品譯文
君王不如保全兵力，嚴(yán)守陣地，用謙卑的言辭向吳國(guó)求和，讓吳民高興，讓吳王的野心一天天膨脹。我們可由此占卜天意，果真天棄吳國(guó)，吳人定會(huì)答應(yīng)議和，不把我國(guó)放在眼里，而放心大膽去中原爭(zhēng)霸。等他百姓疲憊了，再遇上天災(zāi)歉收，我們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)去收拾殘局，吳國(guó)就失去上天的保佑了。”
諸稽郢行成于吳（三）
越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳?，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰?：'昔者，越國(guó)見禍，得罪于天王，天王親趨玉趾，以心孤句踐，而又宥赦之?。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也?。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎？
作品注釋
?諸稽郢：越國(guó)大夫。
?幣：禮品。下執(zhí)事：供役使的人。
?天王：對(duì)吳王夫差的尊稱。
得罪：指勾踐射傷吳王之父闔閭。
親趨玉趾：親勞大駕。孤：舍棄。
?繄：就是。
作品譯文
越王同意了，派諸稽郢向吳求和，說：“敝國(guó)君主勾踐，派遣小臣諸稽郢前來，不敢公然獻(xiàn)上玉帛，在天王駕前行禮，只好冒昧的私下向天王左右的官員說：從前，越國(guó)不幸冒犯天王，天王親自出動(dòng)玉趾，本來打算滅我勾踐，又寬恕了我。天王對(duì)我越國(guó)的恩德，真是讓死人復(fù)活，讓白骨生肌，我勾踐既不敢忘記天降的災(zāi)禍，又怎敢忘記天王的厚賜呢？
諸稽郢行成于吳（四）
今勾踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨?，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊?。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國(guó)?。
作品注釋
?邊陲：邊境。
?用：因此。老：老臣。頓顙sǎng：叩頭直至額觸地。
?屬：會(huì)集。殘伐：殺伐。
作品譯文
如今我勾踐既因無德而重遭天禍，我們這些草野的鄙賤之人，又怎敢忘記天王的大德，只因邊境的小怨而耿耿于懷，以至再次得罪天王的左右呢？勾踐因此率領(lǐng)幾個(gè)老臣，親自承擔(dān)重罪，在邊境上叩著響頭。天王未了解下情，勃然大怒，出兵討伐。
諸稽郢行成于吳（五）
越國(guó)固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇令焉? ！勾踐請(qǐng)盟。一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐gai1姓于王宮；一介嫡男，奉盤匜yⅰ2以隨諸御。春秋貢獻(xiàn)，不解于王府?。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也[21]?！?/span>
作品注釋
?鞭箠chuí：鞭子?？芰睿旱钟I寇的命令。
?箕帚：畚箕、笤帚。晐姓：貢納諸姓婦子到天子之宮。槃匜：洗手臉的用具。解：同“懈”。
[21]辱：謙詞。征諸侯：向諸侯征稅。
作品譯文
越國(guó)本來就是向天王稱臣進(jìn)貢的城邑啊，天王不用鞭子驅(qū)使它，卻使您尊貴的將士們受屈，來執(zhí)行討伐，更使越國(guó)不安了。因此勾踐請(qǐng)求盟約。今送來一個(gè)嫡生的女兒，在王宮拿著簸箕掃帚；還送來一個(gè)嫡生的兒子，捧著盤子和臉盆，隨同侍衛(wèi)們服侍天王。春秋兩季，向天王的府庫(kù)進(jìn)貢，決不絲毫懈怠。天王又何必御駕親征？這本是天子向諸侯征稅之禮??！
諸稽郢行成于吳（六）
夫諺曰：“'狐埋之而狐搰hu2之，是以無成功?！裉焱跫确庵吃絿?guó)，以明聞?dòng)谔煜?，而又刈yi4亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實(shí)以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉[25]！”
作品注釋
[22]搰hú ：掘出。
[23]封殖：培植。這是以草木自比。
[24]刈：芟草。
[25]實(shí)：信實(shí)。秉：拿，執(zhí)。度：衡量。
作品譯文
諺語說：'狐貍埋下它，狐貍又扒出來，所以勞而無功?！缃裉焱跫纫逊鲋擦嗽絿?guó)，您的明智已傳遍天下；倘又消滅它，天王豈不也是勞而無功嗎？如何使四方的諸侯信服吳國(guó)呢？因此命我下臣把話兒說清楚，請(qǐng)?zhí)焱蹙屠土x兩方面多加權(quán)衡吧！”
本篇名句
“狐埋之而狐搰之，是以無成功?！?/span>
狐貍埋下它，狐貍又扒出來，所以勞而無功。如今天王既已扶植了越國(guó)，您的明智已傳遍天下；倘又消滅它，天王豈不也是勞而無功嗎？
"夫一人善射，百夫抉拾，勝未可成。夫謀，必素見成事焉，而后履之，不可以授命。"
常言道有了一個(gè)神箭手，就會(huì)有百人戴上抉拾效法他。與這樣的軍隊(duì)作戰(zhàn)，我們能否取勝是很難肯定的。大凡一項(xiàng)計(jì)劃，一定要預(yù)見到其成功的把握，而后才能去執(zhí)行，絕不能白白地送命。
作品賞析
公元前494年，吳王夫差大敗越軍于夫椒，但卻允許越王勾踐議和，保留了越國(guó)。此后，夫差再度興兵攻討越國(guó)。越國(guó)起而對(duì)抗，但又慮實(shí)力不敵，為了取得喘息的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)國(guó)力，越王采用文種所獻(xiàn)計(jì)謀，再次派諸稽郢卑辭厚禮向吳國(guó)求和。諸稽郢不辱使命，利用吳王夫差目光淺短和愛好虛名的弱點(diǎn)，最終說動(dòng)吳王，為越國(guó)爭(zhēng)取休養(yǎng)生息的時(shí)間。因而，作為緩兵之計(jì)，諸稽郢的求和辭令，主要是利用和助長(zhǎng)吳王夫差驕傲自大的心理。
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