解析明清時(shí)期的生員、監(jiān)生及貢生（一）

洛寧縣姓氏文化研究會張澤武

在明清時(shí)期科舉考試中，生員、監(jiān)生、貢生是一個(gè)特殊的階層和社會群體，是國家人才的重要來源及儲備中心，是朝廷科舉選拔人才的基礎(chǔ)，有其獨(dú)特性，極具鮮明的時(shí)代特征。我在研究明清科舉考試制度，以及研究家譜過程中，經(jīng)常遇到各種不同稱謂的生員、監(jiān)生、貢生，一并將之梳理，加以歸納整理。今應(yīng)洛寧縣姓氏文化研究會理事張貴林、張京武、張文林和張清華等人邀約，現(xiàn)對明清時(shí)期的生員、監(jiān)生、貢生稱謂做以全面的介紹，方便于大家在研究家譜時(shí)對生員、監(jiān)生、貢生稱謂的理解，對明清時(shí)期科舉考試制度以及國家選拔人才過程有個(gè)全面的了解，在此與大家共同探討。一家之言，僅供參考。

在明清時(shí)期，全國各地學(xué)校分為三級。國家一級的學(xué)校是國子監(jiān)，國子監(jiān)是明清兩代全國的最高學(xué)府，按照規(guī)定必須是貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書；各省府里學(xué)校是府儒學(xué)（府學(xué)），州里學(xué)校是州儒學(xué)（州學(xué)），縣里學(xué)校是縣儒學(xué)（縣學(xué)）。府（州、縣）儒學(xué)既是全府（州、縣）的教育管理機(jī)構(gòu)，又是全府（州、縣）唯一的一所政府官辦的府（州、縣）立學(xué)校，廟學(xué)合一。“廟學(xué)合一”就是孔子廟和儒學(xué)合為一體，即是紀(jì)念祭祀孔子的場所，又是地方教授傳承儒家學(xué)說的學(xué)校。

在明清時(shí)期，洛寧縣叫永寧縣，屬河南省河南府，河南府有河南府學(xué)。永寧縣有永寧縣儒學(xué)，永寧縣儒學(xué)就位于永寧縣城內(nèi)北隅，東為永寧縣衙，西為城隍廟，永寧縣儒學(xué)原址就在原洛寧縣老城第二高中所在地，今為洛寧縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)所在地。永寧縣儒學(xué)始建于北宋咸平年間（公元998年—1003年），為永寧縣知縣李榖所建，元末毀于兵，明末毀于寇，歷代重修，至今已有1000多年的歷史。

明清時(shí)期各地方還有書院，書院的性質(zhì)屬于漢族民間教育機(jī)構(gòu)。永寧縣有洛西書院，在永寧縣城東門內(nèi)，原址在今洛寧縣老城東關(guān)中小學(xué)。元世祖忽必烈（前）至元元年（公元1264年），邑人翰林直學(xué)士薛友諒建，敕賜額曰：“洛西書院”，翰林學(xué)士程鉅夫撰有《敕賜洛西書院碑記》。

本篇內(nèi)容有：1.明清時(shí)期的生員；2.明清時(shí)期國子監(jiān)及監(jiān)生；3.明清時(shí)期的貢生：①明朝時(shí)期的“四貢”；②清朝時(shí)期的“五貢”及“例貢”；③貢生的分發(fā)與使用。

一、明清時(shí)期的生員

為了方便理解“貢生”，很有必要在介紹“貢生”之前，先介紹“生員”這個(gè)稱謂。如何考選“生員”，那就必須從童試說起。

“童試”，又叫“童生試”，是明清兩代讀書士子取得生員資格的入學(xué)考試，是讀書士子的進(jìn)身之始。應(yīng)試者不論年齡大小統(tǒng)稱“童生”。

童試分為縣試、府試、院試三個(gè)階段。讀書士子依次參加縣試、府試、院試。

“縣試”：在各縣進(jìn)行，縣試一般由知縣主持。清朝時(shí)一般在每年二月舉行，連考五場。“縣試”考試合格后才可參加府試。

“府試”：經(jīng)縣試合格后，方可參加由各府官員主持的府試。府試由知府或直隸州知州、直隸廳同知主持，通常在四月舉行，連考三場。通過縣試、府試兩級考試合格者，稱為“童生”。“童生”才可以參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的院試。

“院試”：院試又叫道試，由主管一省諸儒生事務(wù)的學(xué)政主持，通過院試考試合格錄取的童生，稱為“生員”（也叫秀才），生員方可進(jìn)入官學(xué)（府、州、縣學(xué)）學(xué)習(xí)，才能正式參加科舉考試。

院試是由皇帝任命的各省學(xué)政主持，學(xué)政又名“提督學(xué)院”，故稱這級考試為“院試”。清朝的院試是每三年舉行兩次，一為“歲試”（歲考），一為“科試”。童生可在三年內(nèi)參加一次科試和一次歲試。

院試考試考上第一名的稱為“案首”。通過院試考試合格，錄取的的童生，稱為“生員”，俗稱“秀才”。中了“秀才”才算是有了功名，進(jìn)入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。童生被院試錄取后，即可進(jìn)入所在地府、州、縣學(xué)為生員。

明清時(shí)期對地方官學(xué)府、州、縣學(xué)的生員，通稱“秀才”。“秀才”原指“才之秀者”，“秀才”也叫茂才、博士弟子員、弟子員、庠生等等。上古曾稱學(xué)校為庠，生員故又稱“庠生”。在州、縣學(xué)的叫“邑庠生”、“縣學(xué)生”，在府學(xué)的稱“郡庠生”、“府學(xué)生”。清康熙時(shí)，因籌餉而特許，由捐納取得府、州、縣學(xué)的生員資格，此種生員稱為“例生”或“餉生”。

“歲試”（歲考）：是明代提學(xué)官和清代學(xué)政每年對所屬府、州、縣生員、增生、廩生舉行的考試。分別優(yōu)劣，酌定賞罰。凡府、州、縣的生員、增生、廩生皆須應(yīng)歲考。凡辰、戌、丑、未年的考試，稱為“歲試”；《明史·選舉志一》：“提學(xué)官在任三歲，兩試諸生。先以六等試諸生優(yōu)劣，謂之歲考。一等前列者，視廩膳生有缺，依次充補(bǔ)，其次補(bǔ)增廣生。一二等皆給賞，三等如常，四等撻責(zé)，五等則廩、增遞降一等，附生降為青衣，六等黜革。”青衣就是明清時(shí)期對生員降級處分的名目，“即脫掉襴衫，著一般青色衣服，謂之青衣，以示賤之。且不許科考錄遺。清道光以后，青衣名目逐漸廢除。”黜革，就是罷免，革除。生員歲考，成績?yōu)榱鹊?，罷免“生員”（秀才）資格，除去功名。

“科試”：明清學(xué)校制度之一。每屆鄉(xiāng)試之前，由各省學(xué)政巡回所屬府州縣舉行考試。凡寅、申、巳、亥年的考試，稱為“科試”。凡欲參加鄉(xiāng)試之生員，必須通過這種考試，才能參加鄉(xiāng)試。

生員（秀才）分為三等，廩膳生員（廩生）、增廣生員（增生）、附學(xué)生員（附生）等類別，統(tǒng)稱“諸生”。成績最好的稱“廩生”，由公家按月發(fā)給糧食；其次稱“增生”，不供給糧食，“廩生”和“增生”是有一定名額的；三是“附生”，即才入學(xué)的附學(xué)生員。

1.廩膳生員：簡稱“廩生”。明清兩代由官府給以膳食的生員。即明清兩代由府、州、縣按時(shí)發(fā)給銀子和補(bǔ)助生活的生員。廩膳生員都有定額。廩膳意為公家提供膳食或享受公家膳食補(bǔ)貼（稱為食廩、食餼、食廩餼）。

明初府學(xué)四十人，州學(xué)三十人，縣學(xué)二十人。每人月給廩米六斗。清代相沿明制，經(jīng)歲、科兩試一等前列者，方能取得廩生名義。名額因州縣大小而異，每年發(fā)廩餼銀四兩。

在清代永寧縣儒學(xué)廩膳生員定額二十名，增廣生員定額二十名，院試定額錄取十二名，增額1名，附學(xué)生員共十三名。

2. 增廣生員：在廩膳生員以外，再增加的生員，稱為增廣生員，簡稱“增廣生”、“增生”。增廣意為增加名額，增加名額后，原額內(nèi)者為廩生，增額者則為增生；增生雖無食廩餼的待遇，但亦有名額的限制。

3. 附學(xué)生員：除廩膳生員、增廣生員以外的生員，稱為“附學(xué)生員”，簡稱“附生”。也就是還沒有取得廩生、增生資格的生員，通稱“附生”。附學(xué)意為額外增取，附于諸生之末。附生原指在增生之外額外增加者，后則凡初入學(xué)者皆謂之附生。附學(xué)生員沒有數(shù)額的限制。

生員經(jīng)科試考試合格，就取得了參加鄉(xiāng)試的資格，稱“科舉生員”。不過明清時(shí)期的入官學(xué)基本上只是一種形式，并沒有多少真正的知識傳授。入學(xué)后經(jīng)過學(xué)政的選拔，便可以參加鄉(xiāng)試。成績特別優(yōu)秀的生員，有機(jī)會被選為“貢生”，成為國子監(jiān)的學(xué)生。與國子監(jiān)其他監(jiān)生不同，貢生是正途所出，屬一種榮譽(yù)。

二、明清時(shí)期的國子監(jiān)及監(jiān)生

國子監(jiān)是明清兩代全國的最高學(xué)府，按照規(guī)定必須貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書。明清兩代取得進(jìn)入國子監(jiān)讀書資格的生員，稱為“國子監(jiān)生員”，又稱“監(jiān)生”，也叫“太學(xué)生”。監(jiān)生是國子監(jiān)生員的簡稱。監(jiān) （監(jiān)） jiàn ，古代官名或官府名稱。明清時(shí)期，生員和平民百姓還可以通過捐納財(cái)物成為“例監(jiān)”。在清代，國子監(jiān)的學(xué)生分稱“監(jiān)生”和“貢生”。監(jiān)生都可以直接參加鄉(xiāng)試。

（一）明朝時(shí)期監(jiān)生有：舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)四種。

《明史.選舉志一》：“入國學(xué)者，通謂之監(jiān)生。舉人曰舉監(jiān)，生員曰貢監(jiān)，品官子弟曰蔭監(jiān)，捐貲曰例監(jiān)。同一貢監(jiān)也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。同一蔭監(jiān)也，有官生，有恩生......每負(fù)天下按察司選生員年二十以上、厚重端秀者，送監(jiān)考留。會試下第舉人，入監(jiān)卒業(yè)。又因諫官關(guān)賢奏，設(shè)為定例。府、州、縣學(xué)貢生員各一人，翰林考試經(jīng)、書義各一道，判語一條，中式者一等入國子監(jiān)、日本、琉球、暹羅諸國亦皆有官生入監(jiān)讀書。”

1.【舉監(jiān)】：舉監(jiān)是指參加京師會試落選舉人，復(fù)由翰林院擇優(yōu)送入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的，稱為“舉監(jiān)”。

2.【貢監(jiān)】：由生員（秀才）身份貢到國子監(jiān)為監(jiān)生的，稱為“貢監(jiān)”，也叫“貢生”。秀才一經(jīng)成為貢生，就不再受地方儒學(xué)管教，俗稱“出貢”。

3.【蔭監(jiān)】：是指朝廷三品以上官員子弟或勛戚子弟憑借父祖做官入監(jiān)讀書的學(xué)生，稱“蔭監(jiān)”。明朝時(shí)期的“蔭監(jiān)”有“官生”和“恩生”兩種。

“官生”：就是三品以上官員蔭子送國子監(jiān)讀書, 稱為“官生”。

“恩生”：對朝廷有特殊功績者，文武官員死于忠諫者,都允準(zhǔn)其送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書, 稱為“恩生”。

恩監(jiān)，亦稱“恩生”。監(jiān)生之一。明代有恩生之制，凡文武官員死于忠諫者、死節(jié)者或有功者，皆可蔭子一人入國子監(jiān)肄業(yè)。《明史·選舉志一》：“在京三品以上方得請蔭，謂之官生。出自特恩，不限官品，謂之恩生。”

明洪武三年( 1370),明政府就規(guī)定: 開科取士, 并設(shè)立國子學(xué), 令品官子弟及民間俊秀通文義者充生員;洪武十年又令武臣子弟入國子監(jiān)讀書, 等完成學(xué)業(yè)可赴京聽選, 襲以職位。成化三年(1467)規(guī)定: 品官蔭子均送國子監(jiān)讀書, 稱為 “官生”，以便參加科舉謀得出身。到弘治十八年(1505)又規(guī)定: 即使三品以上京官,也須經(jīng)年考滿得誥命并經(jīng)吏部核查無過犯被劾, 才能自陳“敬請”送一子入國子監(jiān)讀書。可見,進(jìn)國子監(jiān)讀書是品官子弟謀得出身的主要渠道。蔭子學(xué)習(xí)期滿后可參加科舉考試,中進(jìn)士后有了資格方予授官。

明政府對于那些有特殊功績者 , 以及東宮侍從官以講讀年久者 , 文武官死于忠諫者 , 都允準(zhǔn)其送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書 , 稱為 “恩生”，其待遇與官生相同。

《明史·選舉志》載: “京官六部主事、中書、行人、評事、博士,外官知州、推官、知縣,由進(jìn)士選”。“京官五府、六部首領(lǐng)官、通政司、太常光祿寺、詹事府屬官,由官蔭生選。”

4.【例監(jiān)】：以捐納錢粟成為監(jiān)生的，叫“例監(jiān)”。例監(jiān)是指因監(jiān)生缺額或因國家有事，財(cái)用不足，平民納粟于官府后，特許其子弟入監(jiān)學(xué)習(xí)者，故又稱“民生”。

“例監(jiān)”是明清監(jiān)生之一。“例監(jiān)”指科舉制度中，以捐資入國子監(jiān)為監(jiān)生者。明朝景泰元年（1450）始以納粟納馬者入監(jiān)讀書，稱“民生”，又稱“俊秀”。授職者僅得選州縣佐貳及府首領(lǐng)官，若京職則光祿寺、上林苑或邊遠(yuǎn)直省，被視為異途。

《明史選舉志一》:“迨開納粟之例,則流品漸淆，且庶民亦得援生員之例以入監(jiān),謂之民生，亦謂之俊秀，而監(jiān)生益輕。”

光緒廿六庚子年。欽命廣西全省巡撫部院黃、布政使司游為太學(xué)生潘成昌立“成均進(jìn)士”匾額。

（二）清朝時(shí)期監(jiān)生有：恩監(jiān)、優(yōu)監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)四種。

1.【恩監(jiān)】：恩監(jiān)生簡稱恩監(jiān)。清代國子監(jiān)監(jiān)生名目之一。指皇帝特別恩賜給予入監(jiān)讀書資格者，稱為“恩監(jiān)”。由八旗、漢文官學(xué)生，算學(xué)滿、漢肄業(yè)生考取者，以及臨雍觀禮圣賢后裔，由武生、奉祀生、俊秀（俊秀指庶民納粟入國子監(jiān)者）入監(jiān)者，俱為恩監(jiān)。①武生：武秀才，武生員。②奉祀生：奉祀生，又稱“香火秀才”。不經(jīng)科舉考試，賜予秀才功名，專門管理先祖祠廟的祭祀事宜。③俊秀：原意指相貌美麗清秀，才智杰出的人。1.明清時(shí)期代庶民納粟入國子監(jiān)者之稱俊秀。2.清代漢族官吏無出身者之稱。《清會典吏部四:文選清吏司》:“凡官之出身有八，無出身者，滿洲蒙古漢軍曰閑散,漢曰俊秀。”

2.【優(yōu)監(jiān)】：由生員（秀才）身份到國子監(jiān)為監(jiān)生的，稱為“優(yōu)監(jiān)”，也叫“貢監(jiān)”、“貢生”。“優(yōu)監(jiān)”表示從生員（秀才）中選拔優(yōu)秀的人去國子監(jiān)讀書。秀才一經(jīng)成為貢生，就不再受地方儒學(xué)管教，俗稱“出貢”。

“彩徹二亰”匾額

特授永寧縣訓(xùn)導(dǎo)前掌申陽書院暨吳房書院教加二級蕭宗思為太學(xué)生張洽立，乾隆五十五年歲次庚戌桂月上澣之吉。乾隆五十五年，即公元1791年。

“紫閣儲英”匾額

文林郎汝寧府教授管永寧縣儒學(xué)教諭事加三級高特拔為太學(xué)生張洽立，乾隆五十五年歲次庚戌小春上澣谷旦。

3.【蔭監(jiān)】：就是依靠父祖的官位而取得入監(jiān)資格的官宦子弟，稱為“蔭監(jiān)”，也叫“蔭生”。

在清朝，蔭監(jiān)又分為“恩蔭”和“難蔭”兩種。

“恩蔭”就是凡文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上的，準(zhǔn)許送一子入監(jiān)讀書。以及遇到慶典，皇帝特賜許入監(jiān)讀書的人，也都算是“恩蔭”。

“難蔭”就是凡內(nèi)外三品以上官，任滿三年者，死后一子可以入監(jiān)讀書；地方布政等司長官及州縣佐貳殉于國難的，準(zhǔn)其嗣子入監(jiān)讀書，這些也都是“難蔭”。清朝的“難蔭”，在明朝稱為“恩生”。

4.【例監(jiān)】：通過捐納財(cái)物入監(jiān)的，稱“例監(jiān)”，亦稱“捐監(jiān)”。清朝例監(jiān)由俊秀報(bào)捐后無出身者亦得報(bào)捐，或在監(jiān)肄業(yè)，或在籍。監(jiān)期滿者考職以定選授，被視為正途。

作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，任常務(wù)副會長兼秘書長。2006年參與組織籌備成立洛陽姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。

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