宋代段子：正月十五鬧元宵，四處張燈樂滔滔，不知天上有個人，外地飛來把燈瞧；不是神來不是仙，也沒翅膀滑翔傘，一個念頭飛過來，宋代高人真有膽；蕪湖宣城200里，不飛過來回不去，百思不解心納悶，《夷堅志》有點了不起！
【原文】
蕪湖江公忠，以特恩入官，淳熙末為鄱陽西尉。言其姻家項國華，以紹興丁巳年生，八九歲時，惡瘡生于臂肘，更外科醫(yī)十輩，療之弗效。父母憐愛備至，嘗挾之出門，嬉翫徙倚，遇一道人，闊口多須，身長七尺。父訝其異，迎揖之。道人駐立，凝目視病子曰：“何不教服四物湯？”前執(zhí)兒手，噓呵按熨。父將邀入飲之酒，固辭，翻然而去。父用所戒，即治此藥服之。越三年，瘡如初，然藥不輟于口。
方春日，戶外楊柳枝方新成行，一鳥鳴于其上。兒望之甚喜，銳欲取之，而高不可升。此念才起，遽覺身輕乎羽，已在柳梢。自是益以矯捷，意之所如，無遠近立到。常騰超太空，其高無際。鸞鶴之飛，亦在其下。恐太高則入杳冥，將不能反，又慮貽親憂，不敢放肆。而父母未知之也。
會上元之夕，所親戲之曰：“我聞汝能飛空行游，今夜寧國府極好燈，何不去一看？”兒笑曰：“此固不難！”超然躡虛，疾如鳥翼。三鼓后還家！備說所見某事某事，他日驗之而信。瘡亦良愈。至十六歲娶妻，始不能飛。江尉之子，項婿也，故得其詳。
今江為江州司法，其母壽滿百，而步履若少年。嘗赴郡守王叔明宴集，坐終席不倦。石門鎮(zhèn)士人陳六奇，與江有雅契，慶年元年冬赴省試，枉道訪之。因見國華頎然而長，儀格近道，久當(dāng)不凡也。
【右二事焦吉甫說，此段聞之于六奇者?！?/span>
【白話語音文字版】
蕪湖的江公忠以朝廷特恩得官，他在宋孝宗淳熙末年（淳熙最后一年是1189年）做江西鄱陽縣西尉。他說自己的姻家項國華是宋高宗紹興丁巳年生（紹興七年1137年），長到八九歲的時候，臂肘處生了惡瘡，家里給換了十幾位外科醫(yī)生治療，都看不好。父母很憐愛這孩子，經(jīng)常帶他出門玩耍。
有一天帶他出去玩，路上碰見一個道人。這道人大嘴、滿臉胡子，身高七尺，從形象上看就異于常人。父親馬上迎上去作揖行禮，道人盯看項國華這小孩子，說：“你干嘛不讓他喝四物湯呢？”道人隨即抓住小孩的手，又吹氣又按摩。父親見此情景，就熱情邀請道人去喝酒。道人嚴(yán)詞拒絕后，翻然而去。
后來，父親按著道士所說制了四物湯，讓項國華連喝三年。雖然惡瘡一直未好。但藥一直沒停過。有年春天，行行楊柳發(fā)芽吐綠，一片生機盎然。項國華聽見有只鳥在柳梢上嘰嘰喳喳的叫，他看見后挺高興，心想要能把鳥抓住就好了，但鳥兒在枝頭，他上不去呀。忽然間，他有了個“飛翔”的念頭，不覺間自己身輕如羽，他發(fā)現(xiàn)自己竟然已在柳梢！
從此以后，項國華就會飛了，他身手矯捷，隨著意念，不管遠近，一念即到。他經(jīng)常飛到天上去，他飛的比普通的鳥、鶴要高，飛上天后，他擔(dān)心飛得太高進入太空，那樣會給自己家人帶來困擾，怕父母擔(dān)心，所以不敢放肆。他的這個能力父母還不知道呢！
有一回元宵節(jié)，項國華認(rèn)識的一些朋友知道他能飛。就跟他開玩笑說：“聽說你能飛，你今天晚上能飛到寧國府（安徽宣城）去看看嗎？聽說寧國府今晚有很好的燈會??！”項國華笑了，說：“這不難??！”說完話，他一下飛到高空，快如飛鳥。等到了三更天，他才回家?；貋硪院蟾嗣枋隽水?dāng)晚寧國府燈會的情況，后來這些信息都被別人證實。再后來，項國華身上的惡瘡了全好了。他長到十六歲娶妻，娶妻后就不能再飛了。江公忠的兒子是項家的女婿，所以這事兒了解的很清楚。
現(xiàn)在江公忠做江州（江西九江）的司法，他母親活到了100歲，走路還像年輕人一樣。有一回她參加江州太守王叔明的一個宴會，老太太整個席間一點都不困倦，特別精神。
石門鎮(zhèn)有個叫陳六奇的士子，他跟江公忠是好朋友。他在宋寧宗慶元元年（1195年）冬天去京城臨安參加省試。途中繞道，專門去了蕪湖拜訪項家，見到了項國華。他說此人身材修長，像個道人。陳六奇覺得項國華未來極有可能修仙了道，因為他看著就不是個普通人。
這事情是陳六奇說的。
【祥宏點評】：江公忠得到的特恩，指的是對長年考不上的舉子來說，朝廷實行特奏名給官的政策，江公忠就屬于這個情況；項國華孩童時期遇到異人，道人建議服用的“四物湯”是比較經(jīng)典的補氣養(yǎng)血的中成藥，“四物”包括四味藥材：當(dāng)歸、川穹、白芍和熟地黃；項國華童年時期能飛，這足夠震驚世人了！到底怎么回事呢？不能確定；現(xiàn)在的宣城距離蕪湖有70公里，這在宋代來說超過了200里地，如果項國華不是飛去的，很難做到當(dāng)天來回；司法，就是州里負責(zé)司法工作的主官。
（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“龍的傳人”博客-特別致謝！再經(jīng)中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網(wǎng)絡(luò)。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》
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隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德
聚少成多，善莫大焉
（祥宏談夷堅系列之16-談?wù)劇兑膱灾尽返臅r空觀）
