宋代段子：“酆都”在人們的概念里是“鬼城”的意思，應(yīng)該是跟“陰曹地府”有關(guān)。但從《夷堅(jiān)志》來看，所謂的“陰曹地府”實(shí)際是個(gè)很寬泛的概念，透過眾多故事可知，“陰曹地府”有很多名字，“酆都”只是其中之一。
【原文】
林乂為酆都使，已載冥官門。後十餘歲，當(dāng)宣和七年，其所親段敏正病傷寒未解，昏困間見錦衣花帽吏卒數(shù)十輩，皆長(zhǎng)丈餘，直入臥內(nèi)。方驚顧，而林君來，呼段字曰：“彥舉，汝勿恐，明日得汗矣！”因留坐款語(yǔ)曰：“吾非久當(dāng)受代。”段問其故，曰：“有內(nèi)臣黃某者，觀時(shí)事不佳，知必兆亂。每起一念曰，即不幸有變，吾必死之，上以報(bào)國(guó)家，下以表忠節(jié)。明年，京師破，黃遂赴火死，上帝嘉其節(jié)，故預(yù)除為吾代?！鄙夙暩嫒?，敏正覺少蘇。明日，果得汗而愈，方問答次，不暇詢黃之名。
紹興十三年，錢知原觀複為廣德守，中使黃彥節(jié)經(jīng)過，從容語(yǔ)及先世，曰：“先人諱經(jīng)臣，於京城受圍時(shí)，不忍見失守之辱，積薪於庭，自焚而卒?！蹦俗C前事。
惟忠臣孝子，動(dòng)天地，感鬼神。經(jīng)臣未死之前，穹蒼已知其心矣，夫豈偶然哉！
【白話語(yǔ)音文字版】
林乂最后成為酆都使（鬼城主官）這件事已記載在“冥官門”（某種正式記錄）。十幾年后的宋徽宗宣和七年（1125年），林乂好友段敏得了很重的傷寒病，一直沒好?；璩林?，段敏見到一個(gè)境界：家里來了十幾個(gè)穿戴錦衣花帽的人，他們都身高過丈，進(jìn)到他的臥房。段敏嚇壞了，這些人后邊跟著林乂。林乂進(jìn)來以后跟段敏說：“彥舉（段敏的字），你別害怕，明天你就要發(fā)汗了?！?/p>
段敏請(qǐng)老友林乂坐談，他們主要說了一個(gè)事兒，林乂說：“不久后，會(huì)有人接我的班?！倍蚊魡枺骸盀槭裁茨?，是誰(shuí)??？”林乂說：“有個(gè)姓黃的內(nèi)臣，他看局勢(shì)不妙，感覺天下要大亂了，所以經(jīng)常有一種信念：一旦國(guó)家有什么變故，就要以死報(bào)國(guó)，這叫上報(bào)國(guó)恩，下表終節(jié)。明年京師將被敵人攻破，他會(huì)赴火而死，老天為了表彰他的氣節(jié)，專門有旨要他來接任我的酆都使?！彼麄冇至牧艘粫?huì)兒。林乂就走了。段敏慢慢蘇醒，第二天，他還真發(fā)汗了，這一下，他的傷寒病就好了?；叵肫饋?，林乂到他的神識(shí)之中來，跟他說了自己后繼者的事兒，而他沒來得及問那姓黃的叫什么名字。
時(shí)間到了宋高宗紹興十三年（1143年），有個(gè)叫錢知原（名“觀復(fù)”）的，做安徽廣德太守。有個(gè)中使（皇帝近臣）叫黃彥節(jié)到廣德。他跟錢知原見面聚談，聊著聊著就說起他父親來了，他說：“我父親叫經(jīng)臣，他在京城受圍困的時(shí)候，不能忍受國(guó)家敗亡，覺得那是奇恥大辱。他抱了一堆柴火，在我家院子里自焚而死。”這一下就證明了段敏前面透露的那個(gè)事。
洪邁感嘆說，唯有忠臣孝子，動(dòng)天地感鬼神。這個(gè)黃經(jīng)臣還沒死的時(shí)候，因?yàn)榻?jīng)常有這種必死的信念，老天早已經(jīng)知道他這個(gè)心了，所以專門為他留出位置接替林乂的酆都使。從此事來看，天地之間，哪有什么事情是偶然的呢？
【祥宏點(diǎn)評(píng)】：這故事說的還是一個(gè)定數(shù)，宣和七年是1125年，再過一年就是靖康元年，1126年金兵入侵了。說明事情未發(fā)生之前，定數(shù)已在；即使從現(xiàn)在角度看，這黃經(jīng)臣也確實(shí)感人，他勇于犧牲，愿意為自己的文化去殉國(guó)，這是一個(gè)很寶貴的品質(zhì)，證明了文化的力量；一般認(rèn)為，酆都就是“鬼城”，酆都使可以理解成為“閻王爺”或者說某地獄一把手。
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