作者 ·簡(jiǎn)介
鐘秋，筆名：石墨，1964年生，1984年天水師范學(xué)院畢業(yè)，北京世紀(jì)金色嘉園文化藝術(shù)中心理事，巜麥積詩(shī)社》常務(wù)理事，先后在《書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《書法》《青少年書法》等報(bào)刊發(fā)表書法作品及論文40多篇（幅），2005年榮獲全國(guó)中老年書畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，2007年榮獲“相約香江”中國(guó)書畫交流展銅獎(jiǎng)，2012年獲華夏之星全國(guó)書畫海選杰出獎(jiǎng)(金獎(jiǎng))，2014年參加"神十頌.翰墨情"提名展，走進(jìn)北京航天城，作品《神十頌》被航天城永久收藏。
翰墨寫人生 紫藤顯風(fēng)骨
上世紀(jì)九十年代，因公事與鐘秋先生相識(shí)，因他能書能畫與其交好，后又因有相同的性情和文學(xué)趣味與其相知，相識(shí)相知已二十余年。鐘秋先生書畫皆能，書法篆隸楷行草兼擅，畫作以花鳥、山水見(jiàn)長(zhǎng)。
鐘秋先生自幼學(xué)習(xí)書法，童子功從唐楷入門。初學(xué)顏真卿，深得顏?zhàn)侄饲f大方、遒勁，以及結(jié)構(gòu)停勻，擅于避讓之精要。后又對(duì)柳公權(quán)臨習(xí)數(shù)載，深諳柳書剛勁之道。以顏柳為基礎(chǔ)，是鐘秋少年時(shí)期通行的習(xí)字方法。多數(shù)人學(xué)到最后，仍然顏是顏，柳是柳，能兼容者不多。他的過(guò)人之處在于能將二者熔為一爐，真正形成當(dāng)時(shí)流行的顏筋柳骨。這也許就是人們常說(shuō)的天賦，他小小年紀(jì)就有如此悟性，能理解顏柳不同的行筆意趣，并能融于一體，實(shí)屬難得。這不僅因他的悟性好，更緣于他的勤奮。悟性好，他能得顏柳精神，勤奮能讓他把顏柳精神活化于書作。中學(xué)時(shí)期，隨著年齡和見(jiàn)識(shí)雙增，他對(duì)書法有了更高的追求，已不滿足于唐楷，對(duì)隸書的古樸、流暢、柔美產(chǎn)生了興趣。于是他又從漢隸入手，研習(xí)＂蠶頭雁尾，一波三折＂之法。專習(xí)兩年，形成了顏柳為體，漢隸為用的書風(fēng)。
天道酬勤
穆如清風(fēng)
惠風(fēng)和暢
上大學(xué)后，隨著審美眼界的提升，他深知書法之美古拙第一。于是他進(jìn)入字的源頭，甲骨，金文，大小篆均有涉獵。在大學(xué)幾年，他在篆書上用功最多，只要展紙寫字，必先篆，再隸，再楷，用時(shí)最多的是篆書。也因此對(duì)篆隸楷不同的運(yùn)筆方法判然了了。且初步償試篆隸互用，篆隸入楷，為日后將魏碑用于篆隸有探賾索隱之功。到大學(xué)畢業(yè)時(shí)，已楷隸篆三書皆通，且形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
參加工作后，工作環(huán)境的原因，身邊有多位當(dāng)?shù)刂麜摇Ｓ幸晕罕劽?，有以王羲之草書成家的。環(huán)境影響和當(dāng)時(shí)碑帖流行的原因，鐘秋先生又趣入了魏碑。對(duì)巜張猛龍碑》，《張黑女墓志》精研不輟，深得張猛龍結(jié)體端莊秀麗和張黑女靈動(dòng)秀美之要旨。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他與《爨寶子碑》結(jié)緣。被《爨寶子碑》沉穩(wěn)雄拔，結(jié)體嚴(yán)密，以及行筆的豐富變化所打動(dòng)，更被它含華美于質(zhì)樸，寓精巧于古拙的精神所折服。面對(duì)《爨寶子》，他又一次做起了童子功。工作之余，心思幾乎都用在了《爨寶子碑》。有大塊時(shí)間就臨帖，時(shí)間不足展紙書寫就讀帖，不臨不讀就背帖。潛心研習(xí)，心無(wú)旁騖。對(duì)《爨寶子碑》心慕手追數(shù)載，終于破繭成蝶。書作多次被《書法》雜志和《中國(guó)書畫報(bào)》勘登，并贏得業(yè)內(nèi)專家的稱贊。
觀書有感
被業(yè)內(nèi)主流刊物登載是對(duì)他多年硯田耕耘的肯定，極大地激發(fā)了他進(jìn)一步創(chuàng)作的激情。此后的用功，他把主要精力放在了破匠氣和追求作品的精氣神上。一方面他研究書法理論，在書法美的表達(dá)上尋求突破口；另一方面，他閱讀了大量的傳統(tǒng)文學(xué)著作，從諸子百家到詩(shī)詞歌賦，甚至神話野史無(wú)不涉獵，為書法審美尋求精神依托。無(wú)心插柳柳成蔭，他在詩(shī)詞創(chuàng)作上同樣取得了非凡的成就，被當(dāng)?shù)卦?shī)社聘為常務(wù)理事?；跁ɡ碚撗芯亢臀幕恋?，加之后來(lái)對(duì)《孫過(guò)庭書譜》，王羲之草書和《于體標(biāo)準(zhǔn)草》的研習(xí)，鐘秋先生的書作終于完成了華麗轉(zhuǎn)身。書作無(wú)論真草篆隸，都有唐楷精神，魏碑風(fēng)骨。形成了質(zhì)樸，古拙，厚重，剛健，工而不俗，美而不矯造的書風(fēng)。正如鐘秋先生所說(shuō)：書法藝術(shù)，不是玄學(xué)，是實(shí)實(shí)在在有章可循的線條藝術(shù)。這章就是古人的書法精典，舍此必不得要旨，他把循章名之為書法正道。只有守正，才能談得上創(chuàng)新。無(wú)章創(chuàng)新是空中樓閣?？此坪?jiǎn)單的道理，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)品鐘秋先生的作品，件件有魏碑的金石氣，又有漢隸的書卷氣。真可以用“金石立命，書卷潤(rùn)身”來(lái)定義鐘秋先生的書作。其楷書獲中國(guó)書畫報(bào)社舉辦的書畫人才第一屆華夏之星金獎(jiǎng)。此后書作參展拿獎(jiǎng)，榮譽(yù)加身，不勝枚舉。中國(guó)辭賦家聯(lián)合會(huì)副主席劉長(zhǎng)煥先生為贊航天＂神十＂歸來(lái)，創(chuàng)作了《神十頌》，由鐘秋書丹，此作品被中國(guó)航天中心永久收藏。
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近年來(lái)鐘秋先生兼學(xué)作畫。先學(xué)花鳥，后又山水。得益于深厚的筆墨功夫和文化積淀。無(wú)論花鳥落墨施彩，山水擦皴點(diǎn)染，都洋洋灑灑，以書入畫，筆墨功夫了然于作品?；B多閑情逸趣，山水無(wú)論篇幅大小，必可居可游，浸潤(rùn)著文人情懷。深厚的筆墨功夫加上脫俗的立意，極大提升了畫作的品位。
有人曾贈(zèng)鐘秋先生一聯(lián)：翰墨寫人生，紫藤顯風(fēng)骨。用于鐘秋先生甚是貼切。他自號(hào)石墨，意為鐘情翰墨，心如磐石。他已年近花甲，至今滿腦子的翰墨書畫，滿腹的詩(shī)書經(jīng)論，一直保持著中國(guó)文人的自信和傲骨。論書畫，只顧耕耘，不記名利；論做人，雖多能卻處世低調(diào)，性淡如菊，不與人爭(zhēng)高下。業(yè)內(nèi)界外，名利熙攘，定力若然者實(shí)屬罕見(jiàn)。細(xì)品蘊(yùn)含于＂翰墨寫人生，紫藤顯風(fēng)骨＂中的意味，唯形容思想如此精純之人最為精當(dāng)！（文 / 趙通）
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