1994年7月6日上映的《阿甘正傳》改編于美國(guó)作家溫斯頓·格盧姆的同名小說(shuō)，影片上映后好評(píng)如潮。很多評(píng)論文章都提到過(guò)，第67屆奧斯卡金像獎(jiǎng)之爭(zhēng)屬于神仙打架，無(wú)論是《生死時(shí)速》、《低俗小說(shuō)》，還是《獅子王》，每一部放到現(xiàn)在，都是觀眾眼中的經(jīng)典作品。最終，《阿甘正傳》擊敗《 肖申克的救贖》，成為獲得了第67屆奧斯卡金像獎(jiǎng)6項(xiàng)大獎(jiǎng)的最大贏家。
對(duì)于這部電影，每個(gè)人在不同的年齡段去觀看都會(huì)收獲不一樣的感受。如今26年已經(jīng)過(guò)去，但這部電影的熱度始終不減，在豆瓣電影"Top250"的排行榜中，它仍以9.5的高分位居榜單第三名。
其實(shí)看過(guò)電影的人就會(huì)知道，這部片子講的故事很簡(jiǎn)單。它講述了阿甘善良純真，樂(lè)觀正直，即使智商有很大缺陷卻依然能夠默默努力，靜靜耕耘，不管周遭發(fā)生多大變故仍舊能夠信守承諾，自強(qiáng)不息，最終在多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡的故事。
但是，簡(jiǎn)單的勵(lì)志故事憑啥能夠保持26年一直廣受好評(píng)呢？
今天，我將從“文化內(nèi)涵，人生主題、敘事技巧和電影特技“這幾個(gè)方面，深度解讀這部電影在競(jìng)爭(zhēng)激烈的奧斯卡之爭(zhēng)中突圍而出，26年穩(wěn)居排行榜前三并且始終熱度不減的因素，以此來(lái)再品這部經(jīng)典的魅力。
01、文化內(nèi)涵：故事充分體現(xiàn)了美國(guó)精神，滿足了美國(guó)觀眾窺探自己國(guó)家精神內(nèi)核的大眾心理
隨著國(guó)際間文化交流的不斷發(fā)展，電影作為一種藝術(shù)媒介對(duì)文化傳播意義重大。影片的譯名、海報(bào)及宣傳語(yǔ)作為其中主要的傳播方式能簡(jiǎn)潔直觀的展現(xiàn)其蘊(yùn)涵的文化信息，并推動(dòng)以電影為載體的文化交流。
而影片的文化內(nèi)涵作為文化傳播的重要手段，它能夠從更深層次上幫助觀眾讀懂影片中的人民生活。具體體現(xiàn)在這兩個(gè)方面：
① 阿甘的歷程就是美國(guó)一代人的精神歷程
影片中，阿甘于二戰(zhàn)后出生于美國(guó)阿拉巴馬州一個(gè)閉塞的小鎮(zhèn)，是一個(gè)智商為75的低智兒童。他的母親卻把他當(dāng)作正常兒童，給他精心的關(guān)懷，鼓勵(lì)他自強(qiáng)不息。上學(xué)后他認(rèn)識(shí)了珍妮，兩人成為好朋友?！吧怠卑⒏试诙惚芡瑢W(xué)們追打的時(shí)候，無(wú)意間激發(fā)了跑步潛能，并憑借此特長(zhǎng)跑進(jìn)了橄欖球隊(duì)，又跑進(jìn)了大學(xué)，成為全美運(yùn)動(dòng)明星，受到時(shí)任總統(tǒng)肯尼迪的接見。
在大學(xué)里，阿甘經(jīng)歷過(guò)阿拉巴馬大學(xué)黑人入校事件，畢業(yè)后參軍又經(jīng)歷了越南戰(zhàn)爭(zhēng)，并在回國(guó)的一次偶然機(jī)會(huì)中與黑豹黨首領(lǐng)見過(guò)面，和著名的搖滾巨星約翰·列依一起接受過(guò)采訪，見證過(guò)水門事件，目睹尼克松總統(tǒng)下臺(tái)。
通過(guò)主人公阿甘傳奇化的生活經(jīng)歷，讓我們看到了美國(guó)從20世紀(jì)50年代到80年代這30年間的重大歷史事件，闡釋了美國(guó)那一代人從迷茫、掙扎、痛苦到重新尋找生命價(jià)值的精神歷程。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，阿甘的歷程就是美國(guó)一代人的精神歷程。
在我看來(lái)，整部影片不僅是阿甘傳奇人生的精彩演繹，更是美國(guó)人民生活和美國(guó)精神的全面展現(xiàn)。 影片最后，阿甘淳樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、善良的精神和他所堅(jiān)守的傳統(tǒng)價(jià)值觀念終于迎來(lái)了回報(bào)，阿甘成為一個(gè)國(guó)家英雄商業(yè)大享和優(yōu)秀的父親。
② 阿甘的人格魅力體現(xiàn)了“美國(guó)神話”的魅力
比如，在越戰(zhàn)期間，阿甘原本可以置丹中尉于不顧，但他卻冒著危險(xiǎn)去解救他，連自己的命也差點(diǎn)不保。而他這樣做并不是為了以后獲得回報(bào)，很久之后他和中尉的捕蝦船賺錢無(wú)數(shù)，成為了捕蝦業(yè)的巨頭，他卻把公司的一半股份分給了死去戰(zhàn)友布巴的母親。
阿甘擁有著正直、善良、忠誠(chéng)，依靠樂(lè)觀平和的心態(tài)、頑強(qiáng)拼搏的精神，這樣的人格魅力使得低智商的他在軍隊(duì)中如魚得水。他不僅表現(xiàn)出色，而且屢屢立下戰(zhàn)功、榮獲勛章，后來(lái)還因?yàn)榍蚣纪怀鰠⒓恿恕捌古彝饨弧保罱K取得了事業(yè)和人生的輝煌成就。
表面上看，《阿甘正傳》的主題是“友情、愛情與事業(yè)”，實(shí)際上，它的深層主題是“美國(guó)神話”。導(dǎo)演瑟吉?dú)W·萊昂對(duì)“美國(guó)神話”這樣描述：“我感興趣的是美國(guó)人的朝氣，盡管有許多矛盾，但正是這些矛盾、朝氣、不斷加劇的痛苦的混合，使她變得迷人和與眾不同。美國(guó)是夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)的混合。在美國(guó)，夢(mèng)幻不知不覺(jué)地變成現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)也會(huì)不知不覺(jué)地成為一場(chǎng)夢(mèng)。”
由此可以看出，所謂的“美國(guó)神話”，是美國(guó)文化的開放性、進(jìn)取性，以及它的包容性。美國(guó)的文化既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，既充滿夢(mèng)想，又務(wù)實(shí)肯干，既朝氣蓬勃，又保守嚴(yán)謹(jǐn)，既充滿野心，又充滿同情心。 縱觀阿甘的人生歷程中散發(fā)出來(lái)的這些人格魅力和精神，恰恰是“美國(guó)神話”的一種表現(xiàn)。
02、人生主題：宏觀上體現(xiàn)了美國(guó)精神，微觀上強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)家庭的重要性，契合國(guó)內(nèi)外所有觀眾的人生價(jià)值觀
電影文化潛移默化地改變著觀眾的思維方式、審美取向和價(jià)值選擇，影響著他們價(jià)值觀、人生目標(biāo)和生活態(tài)度?！段伨印贰ⅰ堵慊闀r(shí)代》等為什么這么火？因?yàn)槔习傩湛戳烁型硎?，能引起共鳴。
那豆瓣網(wǎng)友為什么給美國(guó)影片《阿甘正傳》評(píng)高分呢？相信影片中對(duì)傳統(tǒng)家庭重要性的強(qiáng)調(diào)，在很大程度上契合了傳統(tǒng)中國(guó)觀眾的心理期待。畢竟，重視家庭的觀念是人類普遍的心理訴求。在影片中，這種訴求體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
① 影片強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家庭的重要性，呼喚傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的回歸
阿甘和珍妮都是成長(zhǎng)在單親家庭，珍妮從小就失去了母親，由于她的父親對(duì)她施以暴力、進(jìn)行騷擾。無(wú)奈之下，她與祖母一起生活，住在拖車上。正是童年生活的諸多不幸，造成了珍妮后來(lái)的放縱與墮落。
在珍妮每一次迷茫、放縱的時(shí)候，阿甘總是會(huì)要求珍妮回家，因?yàn)樗J(rèn)為只有在“家”才能得到安寧和幸福。后來(lái)珍妮和阿甘終于回到了他們真正的家，生活在了一起。而在珍妮死后，阿甘鏟掉了珍妮原來(lái)的家，讓充滿罪惡的那個(gè)地方永遠(yuǎn)地消失了。
在我看來(lái)，導(dǎo)演在影片結(jié)尾安排阿甘做單親爸爸，是因?yàn)榕c曾有過(guò)放縱生活的珍妮相比，顯然阿甘更富有家庭責(zé)任感和愛心。結(jié)尾的這種安排不僅暗含著導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的呼喚，也暗示著父親將在現(xiàn)實(shí)家庭生活中發(fā)揮更大作用。
② “反智電影”背后的美國(guó)精神，對(duì)觀眾具有超強(qiáng)吸引力
有人說(shuō)《阿甘正傳》是一部“反智電影”的代表作。單從電影中“傻”阿甘獲得成功的故事情節(jié)來(lái)看，這的確是一部“反智電影”，它在某種程度上反映了“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，美國(guó)人民厭倦政治、回歸生活的渴望。
另一方面，也反映了那個(gè)年代的人們，在經(jīng)歷了60年代的動(dòng)蕩不安和70年代的自由放縱之后，對(duì)人生有了更為理性的認(rèn)識(shí)，他們重新認(rèn)可那些曾經(jīng)失去的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，并從激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的踐行者逐漸轉(zhuǎn)變成了傳統(tǒng)觀念的守護(hù)者。
可以說(shuō)，這部“反智電影”背后頌揚(yáng)的美國(guó)精神，正是20世紀(jì)90年代美國(guó)保守主義思潮回歸的必然產(chǎn)物。在高度發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，隨著物質(zhì)生活的不斷發(fā)展，人們的傳統(tǒng)美德正在日漸消失。
在我看來(lái)，體現(xiàn)著美國(guó)精神的阿甘，他所擁有的善良純真的本性和自強(qiáng)不息的精神，不僅撫慰著現(xiàn)實(shí)生活中精神貧乏的人的內(nèi)心，于注重傳統(tǒng)家庭的中國(guó)觀眾而言，它更是具有超強(qiáng)的吸引力。
03、除去文化與精神內(nèi)核，好萊塢式的特技運(yùn)用，為觀眾奉獻(xiàn)了視聽體驗(yàn)的盛宴，讓人不給好評(píng)都難
好萊塢電影制作歷來(lái)重視影片商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的結(jié)合，力求通過(guò)特技的運(yùn)用使兩者完美結(jié)合。在《阿甘正傳》這部電影中，特技運(yùn)用與影片主題相得益彰，為觀眾帶來(lái)更完美的視聽享受。
影片中最完美的特技體現(xiàn)就是那一片飄揚(yáng)的羽毛的藝術(shù)化處理和阿甘真實(shí)再現(xiàn)在著名歷史事件中的情境化表現(xiàn)。
① 特技運(yùn)用一，那片飄揚(yáng)的羽毛的藝術(shù)化處理
影片開始就是一片輕柔、潔白的羽毛，隨著清風(fēng)盤旋飄揚(yáng)，越過(guò)綠樹、穿過(guò)高樓，飄落在獨(dú)自坐在候車長(zhǎng)椅的阿甘的腳下。結(jié)尾阿甘送走自己的兒子，坐在長(zhǎng)椅上，那片從書中滑落的羽毛在清風(fēng)的吹拂下慢慢地飄上藍(lán)天。
這部電影中有三種代表人物，一種是以阿甘母親為代表的堅(jiān)守者，一種是以丹中尉為代表的懷疑者，一種是以珍妮為代表的叛逆者。阿甘的母親面對(duì)“傻”阿甘沒(méi)有喪失信心，把他當(dāng)正常孩子來(lái)培養(yǎng)。丹中尉一開始堅(jiān)信作為軍人的使命，但卻在受傷殘疾后懷疑人生。珍妮是一個(gè)叛逆者，上《花花公子》的封面、在酒吧裸體演奏，流浪，迷茫，無(wú)一不在反抗自己的命運(yùn)。
影片最后，叛逆者珍妮累了、厭倦了，回到了堅(jiān)守命運(yùn)的阿甘身邊。丹中尉也在阿甘的感召下，重新站起來(lái)與命運(yùn)做抗?fàn)帯?/p>
依我看，他們的轉(zhuǎn)變從側(cè)面肯定了阿甘對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)守和努力。也許命運(yùn)就像片頭和結(jié)尾那片羽毛一樣，雖然你不知道它最終會(huì)飄向何方，但它終究會(huì)永遠(yuǎn)不停地飄揚(yáng)。
② 特技運(yùn)用二，阿甘真實(shí)再現(xiàn)在著名歷史事件中的情境化表現(xiàn)
影片通過(guò)特技運(yùn)用，使阿甘貫穿于戰(zhàn)后30年間重要的歷史事件中，如阿拉巴馬大學(xué)黑人入校、肯尼迪總統(tǒng)被刺、“兵乓外交”、水門事件等，并且他還經(jīng)歷了3K黨、搖滾樂(lè)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等。在這里，阿甘不再是歷史的旁觀者，而是歷史的見證者。他自如地出現(xiàn)在被總統(tǒng)接待的隊(duì)伍中，出現(xiàn)在“乒乓外交”的賽場(chǎng)上，與貓王一起練習(xí)舞蹈，和約翰·列儂一起聊天。
通過(guò)電腦特技，影片將美國(guó)戰(zhàn)后30年間的社會(huì)變遷，濃縮成了阿甘的人生經(jīng)歷。它通過(guò)個(gè)人命運(yùn)揭示了歷史進(jìn)程，將歷史和現(xiàn)實(shí)交織在一起，使觀眾感覺(jué)更加真實(shí)可信。
隨著片中歷史發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的巧妙置換，觀眾伴隨著阿甘一起去回憶、體驗(yàn)、思考已經(jīng)流逝的那段歷史。可以說(shuō)，這些特技的運(yùn)用在加強(qiáng)觀眾視聽體驗(yàn)的同時(shí)，也加深了觀眾對(duì)電影內(nèi)容及主題的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)一下：
阿甘的人生歷程使我們更深刻地理解了人生需要什么樣的心態(tài)。雖然阿甘的命運(yùn)就像影片中那片羽毛一樣，時(shí)而上升、時(shí)而下降，但不管面對(duì)什么，他總能平淡地接受，不去怨天尤人，更沒(méi)自暴自棄。阿甘所做的，其實(shí)很簡(jiǎn)單，別停下你的腳步。影視大全
《阿甘正傳》之所以能夠受到觀眾26年熱度不減的鐘愛，除了喜劇化的形式特征之外，主要就在于今天文章中所探討的三個(gè)方面，即影片所反映的深刻的文化內(nèi)涵、人生主題以及高超的敘事技巧和電影特技。
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