大城市里討生活，誰都不容易。
但是，不容易的現(xiàn)實，并不代表你就能不要臉，不要體面。
盡管，體面這件事，似乎并不是一個剛需。剛需是什么呢？各人心里的剛需或許有不同，但都離不開衣食住行。而且，剛需的標準也有高低不同。對于某個具體的人來說，他的剛需就是最低最基本的需求。他的剛需得不到滿足，他就不能安心。就像穿衣，有人的剛需是功能上的保暖，有的是美觀，有的是材質(zhì)，有的是設(shè)計感，有的是與眾不同，有的，則是價錢昂貴……各有不同，都是剛需。但以體面為剛需的，似乎不多。
在蠻荒時代（如果這里的蠻荒時代，真的和我們大多數(shù)人想象一樣的話），有體面嗎？這要看怎么說。你可以說，沒有體面：出去打獵找果實，就是為了填飽肚子。哪里還能想到，體面不體面這回事。吃飽飯，穿暖衣，就是最大的體面。人與人之間的好看不好看，算了吧。
但是，你也可以說，有體面。即使那時候的人，需要面對巨大的生存壓力。常常處于不那么舒適的境地，常常掙扎：與饑寒，與野獸，與疾病，與生老病死。他們的想法里，未必能清楚意識到體面這件事。然而，他們?yōu)槿颂幨拢廊蛔裱鴿撘庾R里的體面，維護著人性共通的美善。博物館里那些遠古的物品，讓我們看到，在很久很久以前，古人們就懂得制定規(guī)則，俯仰于天地之間。保護弱小，欣賞美好。
古人說，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。倉廩堆滿之后，開始懂得禮節(jié)。吃的穿的都豐豐富富，就知道榮譽和恥辱。換句話說，不再為最基本的生存需求而憂慮，有了物質(zhì)保障，就可以懂得禮節(jié)與榮辱，就開始講究體面。但芥菜樹下看，這并不代表，倉廩未滿衣食未足之前，就沒有禮節(jié)榮辱，沒有體面。也許只是說，在那之前，可以給出多一點理由，為某些不體面說說情。
也就是說，無論是在蠻荒，還是倉廩未實衣食未足，或是倉廩實衣食足，體面這件事，一直都有。你做事情是否體面，無論自己是否在乎，其實都能看出來。更何況今天？正常標準下，看到這些文字的人，應(yīng)該都已經(jīng)倉廩實。按說是該講究一下體面了。
但真體面的人，多嗎？不必問別人，問問自己就可以了。
也許，你可以找到很多理由，來說明扔掉體面的合理性。生活不容易，工作不容易；人事真的好復雜；我給人體面，誰給我體面？……但歸根到底，體面與否，是我們自己的選擇。沒人能承諾，你體面地做事，就一定比不體面的得到更多。事實上，結(jié)果往往恰恰相反。不考慮體面，反而能得到很多很多。既然如此，我們?yōu)槭裁催€要講究什么體面？
答案很簡單：因為我們是人。有尊貴有光彩有美善，有體面的，人。
原創(chuàng)不易，一見你就happy。敬請關(guān)注：<芥菜樹下>，閑扯工作，南北東西。
