論五行理氣的真實(shí)應(yīng)用
正體五行論龍之氣，八卦五行論向局之理；
洪范五行論山運(yùn)，又山五行論龍合主；
玄空五行論向之用，納音五行論分金所用；
斗首五行擇課之用，指星五行消峰之用；
渾天五行論分進(jìn)退，星宿五行論官局；
識(shí)得五行顛倒顛，便是地理大羅仙。
正體五行（為五行山頭所屬）
亥壬子癸北方水，巳丙午丁南方火。
寅甲卯乙巽木東，庚申辛酉乾金逢。
辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
此五體五行乃五行祖宗作用之大門(mén)是眾地理得之東南西北之分別所用定人間之方向廿四山也。
天干正體所屬五行
東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
論斗首五行（擇頭首日課用）
壬子巽巳辛戍土，艮寅丁未木元辰；
癸丑丙午乾亥火，坤申甲卯屬水神。
若問(wèn)金星在何處，乙辰庚酉四山金。
（此五行是江西廣東用來(lái)斗首課之用）
斗首五行和來(lái)?yè)褶D(zhuǎn)斗首課所用，再配合化氣五行而擇起斗首五行也，例如：壬子山屬土山也，用化氣甲已化土為元辰也，以此類推也。
論天干化氣五行
甲己化土乙庚金，丙辛化水南方侵；
丁壬化木盡成林，戊癸化火君須論。
此五行一般作與擇日子所用之，結(jié)合斗首之用更妙，所以是地理不可缺少的一條五行例子。
論地支化氣五行
子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，
辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月。
論挨星五行（擇消峰消砂用）
子午卯酉原屬火，甲庚丙壬火亦同；
乙辛癸丁四山土，辰戍丑未四山金；
乾坤艮巽四木山，寅申巳亥長(zhǎng)流水。
挨星五行乃用來(lái)消峰之用，消峰一般要用五行人盤(pán)為主，宅墓多則不宜直對(duì)峰，山頭為我峰為他。
用五行相克法論，我生他為泄峰，他生我為旺峰，我克他為財(cái)峰為吉，他克我為殺峰，主文人壽短，比和峰多主貴氣旺財(cái)源也。
論八卦五行
乾甲兌丁巳丑金，離壬寅戍火燒林；
更有震庚亥未木，艮丙坤乙是土星。
論洪范五行（擇日起山運(yùn)用）
甲寅辰巽大江水，戍坎辛申水亦同；
艮震巳山原屬木，離壬寅戍火為宗；
兌丁乾亥金生外，丑癸坤庚未土中。
起例，例如：壬山屬火，而火在寅上起長(zhǎng)生，起十二長(zhǎng)生到墓為運(yùn)在用五鼠值用本年支干到墓即是也，王山墓運(yùn)到戌，即乙亥年乙庚起丙子，即到戌運(yùn)即丙戌山運(yùn)，擇日納音不宜相克。
論三合五行（三合四生天機(jī)）
壬子乙辰坤申水，艮寅丙午辛戍火；
癸丑巽巳庚酉金，乾亥甲卯丁未木，
此是楊公真妙訣，坐山立向宜修補(bǔ)。
雙山三合五行
亥卯未乾甲丁，貪狼一路行，屬木；
申子辰坤壬乙，文曲從頭出，屬水；
寅午戌艮丙辛，位位是廉貞，屬火；
巳酉丑巽庚癸，盡是武曲位，屬金。
三合理氣聯(lián)用，三元真假求，所以三元者定要識(shí)得；
若門(mén)理氣用法，忌黃泉八煞，三合聯(lián)珠，否則會(huì)認(rèn)人；
四局坐回起例，要求四長(zhǎng)生，譏笑而因小而誤人也；
三元不用此理，道路不會(huì)迷，不識(shí)三合聯(lián)珠，對(duì)答不堪求，
注明以上六字合全理，大多數(shù)乃絕地也。
四生五行（玄門(mén)竅以口作局）
癸丑艮寅甲卯金局，乙辰巽巳丙午水局，
丁未坤申庚酉木局，辛戌乾亥壬子子火局。
論玄空五行
丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐；
艮甲亥癸屬木神，戍庚丑未土為真；
子寅辰巽辛兼巳，申與壬方俱水神。
陰陽(yáng)五行
申庚乾陽(yáng)金生巳，辛酉陰金生在子；
壬子陽(yáng)水生在申，癸亥陰水生卯宮；
寅甲陽(yáng)木生在亥，乙卯巽陰木生亥；
艮辰戌陽(yáng)土生申，丑未坤陰土生卯。
渾天五行
離火北坎水，乾金與兌班，坤艮均屬土，
震巽俱木盤(pán)，八方施吉利，一卦管三山。
論納音五行（六甲頭）
子午銀燈掛壁鉤，辰戍煙滿寺鐘樓。
寅申沙地?zé)駶?，便是納音六甲頭。
六十花甲納音歌（論分金線路）
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火；
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；
壬申癸酉劍峰金，甲戍乙亥山頭火；
丙子丁丑澗下水，戊寅已卯城頭土；
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木；
甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土；
戊子已丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木；
壬辰癸巳長(zhǎng)流水，甲午乙未沙中金；
丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木；
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金；
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水；
戊申己酉大澤土，庚戍辛亥釵釧金；
壬子癸丑石榴木，甲寅乙卯大溪水；
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；
庚申辛酉楊柳木，壬戍癸亥大海
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