小楷形成于魏晉（如：鐘王），發(fā)展于南北朝，成熟于隋唐（如：鐘紹京），元明以降，小楷名家輩出（如：元代趙孟頫、明代文征明等），創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀小楷作品，為后人學(xué)習(xí)小楷提供了豐富而寶貴的范本。
在談歷代小楷名家名作之前，先簡(jiǎn)單歸納小楷書體。在我看來，小楷書體大體可歸為兩大類：一是寫經(jīng)體小楷，二是書家小楷?？梢暈橐灰耙怀幻耖g一官方，相映成輝。當(dāng)然這種分法未必嚴(yán)謹(jǐn)，論及小楷發(fā)展史，多以書家小楷為主體脈胳。
一、寫經(jīng)體小楷
魏晉時(shí)期已有民間寫經(jīng)小楷，雛形，帶有隸書的遺意。
寫經(jīng)小楷成熟和繁盛是南北朝到唐朝時(shí)期，尤其是隋唐時(shí)期。寫經(jīng)手由有一定書法基礎(chǔ)的人擔(dān)任，甚至往往是民間書法高手，他們雖然在書法正史上名不見經(jīng)傳，卻不乏精于書道者。就書寫水平而言，楷法多受時(shí)風(fēng)影響。總體特點(diǎn)是雖失于規(guī)范精嚴(yán)，但又顯得點(diǎn)畫率性，字勢(shì)靈動(dòng)，有種自然簡(jiǎn)樸的特別美感。
圖：六朝民間抄經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)卷》
小楷在隋唐時(shí)期承擔(dān)著重要的文化傳播作用，手抄小楷作為最主要的書寫方式，無論官方還是民間都非常流行，這也是為什么隋唐民間小楷尤其寫經(jīng)小楷特別繁盛的原因。
隋唐時(shí)期的小楷形式和風(fēng)格都趨完美，布局齊整，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)畫精勁，法度具備，如隋朝的小楷碑刻《董美人墓志》《蘇孝慈墓志》等等，都顯得筆致古茂渾厚，對(duì)唐代楷書的完全成熟，起到了一個(gè)承上啟下的作用。
圖：隋朝小楷《董美人墓志》
唐朝一方面由于國(guó)家的繁榮，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、手工業(yè)等有了發(fā)展，這就為唐代書法的昌盛提供了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面，由于帝王的愛好和以書取仕的刺激，在印刷術(shù)尚未普及的情況下，大量的書籍和經(jīng)卷仍需依靠人工手抄，于是書法節(jié)術(shù)與實(shí)用相結(jié)合，在上層社會(huì)中出現(xiàn)許多的著名書家，寫經(jīng)小楷既保留了魏晉六朝時(shí)期的質(zhì)樸雄強(qiáng)的特色，又摻合了隋唐時(shí)期的嚴(yán)謹(jǐn)精到的規(guī)矩，書風(fēng)清秀工整，對(duì)繁榮唐代書法起到了不可磨滅的作用，唐代寫經(jīng)中亦有高手，最著名的是鐘紹京。
圖：鐘紹京《靈飛經(jīng)》
鐘紹京既是內(nèi)府寫經(jīng)手，更是有名的大書法家，亦可歸到書家小楷一類。由于《靈飛經(jīng)》是唐代經(jīng)書經(jīng)典乃至代表之作，所以在這里先提一下。鐘紹京小楷筆法精妙入神，點(diǎn)畫妍媚遒勁，得二王神韻，傳世作品《靈飛經(jīng)》被譽(yù)為“小楷第一”。關(guān)于鐘紹京及《靈飛經(jīng)》，我們?cè)诤竺婢唧w課程里展開來講。
到了宋以后，尤其北宋初年畢升發(fā)明活字印刷術(shù)之后，雕版印刷漸得流行，手寫小楷相應(yīng)漸漸式微。宋以后的小楷發(fā)展史中，書家小楷占據(jù)主導(dǎo)地位。
二、書家小楷
在我國(guó)的小楷藝術(shù)發(fā)展史中，占主導(dǎo)地位的還是那些著名書家。他們往往經(jīng)過規(guī)范和嚴(yán)格的書法訓(xùn)練，并以學(xué)問見長(zhǎng)，以學(xué)識(shí)修養(yǎng)滋潤(rùn)著書法，相對(duì)民間寫經(jīng)，他們的小楷顯得更“雅”，令小楷藝術(shù)在技法上更加精熟，格調(diào)上更具雅逸之氣。這些書家在功力和法度的基礎(chǔ)之上，注入了他們的精神、意趣，在各個(gè)不同的時(shí)期，形成了各種不同的流派和風(fēng)格，對(duì)我國(guó)小楷書法發(fā)展起到主導(dǎo)的推進(jìn)作用。
下面我們就按時(shí)代的排列，來概括了解一下歷代小楷代表書家的藝術(shù)特色和代表作品，以便大家對(duì)我國(guó)小楷發(fā)展史有個(gè)脈絡(luò)上的認(rèn)知，從而提高自己的審美能力和開拓自己的胸襟識(shí)見，大家在課程之外，也可能根據(jù)自己的個(gè)性和愛好選擇適宜的字帖進(jìn)行臨摹，在小楷上做進(jìn)一步精進(jìn)，提高自己的創(chuàng)作水平。
小楷的發(fā)端是漢末魏晉時(shí)期，即三國(guó)前后時(shí)期，魏晉時(shí)期是小楷第一個(gè)發(fā)展高峰，以“鐘王”為代表，“鐘”即三國(guó)時(shí)期的鐘繇，王是東晉時(shí)的王羲之。鐘繇被稱為“楷書鼻祖”，從結(jié)體看，鐘繇小楷最明顯的特點(diǎn)是字形取扁勢(shì)，帶有隸書筆意。
圖：鐘繇《宣示表》
三國(guó)歸晉，尤其進(jìn)入東晉，以二王（王羲之、王獻(xiàn)之）為代表，在小楷上成就非常高。因?yàn)橥豸酥畾v史原因，尊為書圣，對(duì)后世影響較大，他流傳后世的小楷作品也比較多，如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《孝女曹娥碑》、《東方朔畫像贊》等等。王羲之小楷既有很古樸的意味，又有現(xiàn)代小楷很成熟的形態(tài)，用筆很精致，確定了小楷的標(biāo)準(zhǔn)。
王羲之小楷的特點(diǎn)是“雅“，雅致或者說雅逸，這構(gòu)成王羲之書風(fēng)最主要特點(diǎn)，也是書法的最高格調(diào)。書家小楷講究格調(diào)，品位要高。王羲之把書法最高境界的“雅”和“逸”做到極致。
他的兒子王獻(xiàn)之的小楷成就也很高。父子的用筆不同，王羲之是內(nèi)擫筆法，結(jié)構(gòu)緊致，王獻(xiàn)之是外拓筆法，結(jié)構(gòu)和氣息更蕭散。對(duì)后世影響都非常大。但王獻(xiàn)之小楷流傳后世較少，小楷代表作是《玉版十三行》或者稱《洛神賦》，足以反映王獻(xiàn)之的小楷成就和體現(xiàn)他的風(fēng)格。后世很多優(yōu)秀書家喜歡王獻(xiàn)之這個(gè)作品。鐘王代表了魏晉時(shí)期的楷書的最高水平。
圖：王羲之《樂毅論》
圖：王獻(xiàn)之《洛神賦》
從魏晉以后，南北朝到隋朝，民間書法發(fā)展得非常好。包括小楷，如民間經(jīng)生抄經(jīng)寫經(jīng)在這一時(shí)期發(fā)展得非常好。隋朝小楷代表作象《董美人墓志》，大楷如《龍藏寺碑》，都是隋朝的經(jīng)典楷書，以北碑書風(fēng)為主，但又開始融合南帖書風(fēng)，非常精彩，包括小楷在內(nèi)。
隋朝對(duì)唐朝尤其是初唐時(shí)期的書法影響很大。大家如果去對(duì)比這兩個(gè)時(shí)期的書法，會(huì)發(fā)現(xiàn)隋朝書法其實(shí)應(yīng)該有更重要的成就和書史地位。另外，如果想學(xué)小眾一點(diǎn)的小楷，從這一時(shí)期的小楷入手是不錯(cuò)的選擇。
然后是唐代小楷。唐楷《靈飛經(jīng)》是我們本期小楷班的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
唐朝是中國(guó)歷史非常重要的時(shí)期，無論從文化到書法都是這樣。這一時(shí)期的楷書法度非常成熟，中國(guó)楷書四大家歐顏柳趙，唐代書家占了三個(gè)，初唐四家歐虞褚薛也都是非常優(yōu)秀的楷書家等等。
初唐四家總體寫得比較瘦硬，受隋書風(fēng)影響較明顯，他們也都有小楷名作傳世，歐陽詢有個(gè)《心經(jīng)》小楷，顏真卿的《麻姑仙壇記》有小楷版本，相對(duì)來說他們的小楷和大楷風(fēng)格相近，算是他們大楷的縮小版。
圖：顏真卿《小字麻姑仙壇記》
楷書四家中，柳公權(quán)大楷非常險(xiǎn)峻，肖剛瘦勁，“顏筋柳骨”名世。柳公權(quán)的小楷字也非常好，而且和歐顏不同的是，柳的小楷不完全是大楷的縮小版，不象他的大楷那么清剛險(xiǎn)絕，筆畫長(zhǎng)槍大戟，而是更加蕭散一些，更加靈動(dòng)和圓潤(rùn)一些，氣息非常好，柳公權(quán)的《護(hù)命經(jīng)》是他小楷傳世之作。
圖：柳公權(quán)小楷《護(hù)命經(jīng)》
初唐還有兩個(gè)人的小楷很好——初唐四家中的虞世南和褚遂良，成就很高，雖然同樣小楷和大楷風(fēng)格也相近——本身書法風(fēng)格決定的。虞世南非常好地傳承了二王的書風(fēng)，虞世南學(xué)王羲之非常到位，是王氏書風(fēng)的忠實(shí)傳承者，也是他為什么成為唐太宗的書法老師的一個(gè)原因。
虞世南書法帶有很好的雅逸或者說儒雅之氣，更加蕭散，這和他為人處事有關(guān)，虞進(jìn)入唐朝時(shí)，年紀(jì)已經(jīng)較大，六七十歲入唐，人書俱老，做人又低調(diào)，看淡一切。字如其人，所以虞世南的書法氣息有那種很蕭散的感覺，仿佛無欲無求，看淡一切，沒有人間煙火氣，飄飄欲仙，很寧和平靜的感覺。他的小楷名作有《破邪論序》點(diǎn)畫圓潤(rùn)，寫得非常蕭散，雖是王羲之的傳承，但用筆又有王獻(xiàn)之的意味，顯得散淡沖和。
圖：虞世南《破邪論序》
褚遂良小楷好在于他的技法大大擴(kuò)展了書寫的靈動(dòng)性，無論是大楷的《大字陰符經(jīng)》、《雁塔圣教序》，都點(diǎn)畫精到，變化很豐富，字勢(shì)靈動(dòng)，非常秀逸的感覺。也取自二王。褚遂良也有小楷名作《小字陰符經(jīng)》傳世。
順便提一下，鐘紹京的老師是薛謖，薛謖的老師是褚遂良，從這個(gè)角度來講，鐘紹京是褚遂良的再傳弟子。所以鐘紹京的字字勢(shì)也非常靈動(dòng)，點(diǎn)畫非常精到，是和師承有一定的關(guān)系，褚遂良的字有曲勢(shì)，曲線為美，顯得很靈動(dòng)飄逸。其秀勁，不柔弱，秀逸靈動(dòng)。所以，褚遂良的字也是很多同學(xué)會(huì)喜歡的，大家有空可以去看看褚遂良的字，感受那種靈動(dòng)多變、秀勁雅逸之氣，對(duì)把字寫靈動(dòng)會(huì)有幫助。
圖：褚遂良小楷《陰符經(jīng)》
講唐代小楷必須要說鐘紹京，鐘紹京從唐睿宗到唐玄宗時(shí)期都是當(dāng)朝高官，唐睿宗是中書令，唐玄宗時(shí)期被封為越國(guó)公，已經(jīng)做到非常大的官了，他的書法非常好。尤其傳世小楷名作《靈飛經(jīng)》，被稱為小楷第一。通過鐘紹京，包括前面提到的那些大書家家，都有個(gè)特點(diǎn)就是都是朝廷重臣或者大官。
從某種角度看，書法要有大成就還是要有好的客觀條件，象這些書家在朝廷做大官，物質(zhì)上不愁吃穿，又喜歡做學(xué)問或者藝術(shù)，所以可靜心寫字，以書法為日課，往往成就會(huì)更高。所以縱觀歷史書法大家，高官書家是主體。從另一角度說，書法成就要高，一定要花時(shí)間，舍得下功夫。
到了宋朝，宋江人尚意，宋四家蘇黃米蔡（蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）書法以抒情寫意為主，他們以行書見長(zhǎng)，尤其是信札類。他們也寫小楷，但總體成就不算高，有小楷作品流傳于世，但他們的小楷其實(shí)帶有行書意味，比如蘇軾蘇東坡，黃庭堅(jiān)的小楷寫得非常好，也帶有行書筆意，而且長(zhǎng)槍大戟，氣勢(shì)開張，結(jié)字寬博，其小楷如《苦筍帖》，是其大字的縮小版。
圖：蘇軾小楷《真相院釋迦舍利塔銘》
圖：黃庭堅(jiān)小楷《苦筍賦》
因?yàn)樗稳藢懽指⒅匾?，注意情感的表達(dá)，雖然法度不那么嚴(yán)謹(jǐn)，但整篇?dú)庀⑼軈f(xié)調(diào)，看起來很舒服，這是宋代書家的特點(diǎn)。先做學(xué)問，再追求書法，這樣的人技法不一定很精準(zhǔn)，但作品給人氣息很好的，小楷也一樣。
還有就是米芾，米芾的小楷成就我認(rèn)為在宋四家中最高。米芾這個(gè)比較特別，人是瘋瘋顛顛的，有“米顛”之稱，但其實(shí)他在當(dāng)時(shí)是做朝廷大官的，做到禮部員外郎。
大家都知道，宋代皇帝重文輕武，從宋太宗起，內(nèi)府就不斷收集歷代書家名作，包括王羲之等的，內(nèi)府里大量好的法帖，從宋太宗時(shí)期編的《淳化閣帖》可見一斑，宋以前的有名的碑帖往往都被收到內(nèi)府，而米芾的禮部員外郎相當(dāng)于文化部副部長(zhǎng)，所以有機(jī)會(huì)大量觀摩甚至對(duì)照臨習(xí)前朝經(jīng)典碑帖。
米芾40歲前是不寫自己的作品的，都是在臨摹。把歷代原帖都臨了個(gè)遍，做到幾可亂真，到了五六十歲才有自己的風(fēng)格，然后成就很高，但40歲前對(duì)前人的書法下了很深的功夫。從這個(gè)角度講，米芾的小楷也是寫得最精彩的。但少有名作流傳于世，傳世墨跡本有個(gè)《皇太后挽詞》，筆畫非常精到，比蘇黃在小楷上更加精到，筆力沉著，也字勢(shì)飛動(dòng)，字雖不多，但寫得非常精彩，體現(xiàn)了米芾的功底很深。雖然總體也是宋人風(fēng)格，帶有行書筆意。
圖：米芾小楷《皇太后挽詞》
宋四家最后一位蔡襄，蔡襄的小楷也寫得非常好。蔡的書法繼承了王羲之、虞世南的書風(fēng)，并且相對(duì)保守一點(diǎn)，所以傳承的成份多些，自己的個(gè)人書風(fēng)特點(diǎn)沒有宋四家中其他幾位那么明顯，但就功力而言，卻是扎根比較深的。
蔡襄的小楷也帶些行書意味，寫得更加隨性，靈動(dòng)一些，點(diǎn)畫還是蠻精到的。蔡襄的字看起來很舒服，技法很精熟，不失為書法大家，雖然有時(shí)后人會(huì)對(duì)宋四家中蔡是蔡襄還是蔡京有爭(zhēng)議，認(rèn)為蔡京被排除在宋四家之外主要是因?yàn)榧槌嫉脑?。但我以為蔡襄無論為人還是書法成就，都名符其實(shí)列符合名列宋四家的地位的。
圖：蔡襄小楷《謝賜御書表》
北宋還有個(gè)小楷書法家張即之，他的書法學(xué)米芾，帶有唐人寫經(jīng)的筆意，顯得清勁絕俗，筆方勢(shì)圓，也寫得很不錯(cuò)。流傳于世的墨跡主要是寫經(jīng)，象《金剛經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《佛遺教經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等等，清靜雅致，雖然相對(duì)小眾一點(diǎn)，但也值得有空時(shí)看看。
圖：張即之小楷《金剛經(jīng)》
北宋后到南宋，南宋小楷里有名的書法家不多，姜夔，姜白石算一個(gè)，嚴(yán)格來講姜夔是個(gè)很有名的南宋詞人，當(dāng)然他也是很好的書法家，他的小楷名作《跋王獻(xiàn)之保母帖》寫得很正，寫得瘦硬，清瘦端正的風(fēng)格，但也比較小眾，也會(huì)有很多人喜歡這種小楷。
圖：姜夔小楷《跋王獻(xiàn)之保母帖》
到了元朝。大家提到元朝書法，基本就是說趙孟頫了，趙孟頫是元代藝術(shù)的代表人物和最高峰， 集大成的藝術(shù)大家，是元代藝壇的旗手，書法位列中國(guó)楷書四大家，成就非常高，而趙孟頫的小楷寫得非常好。
趙是宋皇族后裔，生不逢時(shí)，不得不在元代做高官。他政治上有很好的獨(dú)到見解，但他把更多精力放在藝術(shù)上，包括書法方面——宋代皇族可能在藝術(shù)上有基因，藝術(shù)方面都很有天賦。講元代書家，講趙基本就可以了。
但其實(shí)元代有很多優(yōu)秀小楷書法家，比如康里巎巎、鮮于樞、楊維楨、張雨、莫友芝、倪瓚等等，小楷都寫得非常好，但都無法超過趙孟頫。
趙孟頫的藝術(shù)主張是復(fù)古，他的書法也是跳過宋朝，直取唐朝及魏晉，趙的書法從二王中來，對(duì)王羲之的用功很深，比如《黃庭經(jīng)》等都臨過無數(shù)遍。趙的字在秀潤(rùn)外表之下，骨力勁健，并非有人以其身份而覺得其媚。小楷寫得非常精到，用筆秀勁，結(jié)字工整，整篇水平始終如一高質(zhì)量發(fā)揮，即使日寫兩萬字，也能從頭到尾把字寫得非常精到和保持高水平，這是很了不起的能力。寫得多不是本事，寫得好才是本事！關(guān)鍵他既得既多又好，既多又精。
趙孟頫有很多小楷傳世之作，而且都是墨跡本，比如《道德經(jīng)》《漢黯傳》，墨跡本更讓我們學(xué)起來有代入感，更便于我們?nèi)W(xué)習(xí)。趙的小楷和鐘紹京有的一拼，鐘紹京的《靈飛經(jīng)》氣息更自在，趙則在技法上達(dá)到頂峰，這點(diǎn)和文征明有些象，技法非常精熟。看趙的小楷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來小楷可以寫得這么精致，點(diǎn)畫這么精到，整篇還如此工整。趙孟頫的小楷在溫文爾雅基礎(chǔ)之上寫得很精致，這是他的特點(diǎn)。
圖：趙孟頫小楷《道德經(jīng)》
圖：趙孟頫小楷《汲黯傳》
明朝小楷書法的重點(diǎn)人物是文征明。文征明的書法成就很高，命也很長(zhǎng)，活了九十歲，他和趙孟頫有很多地方相像，相對(duì)來講，趙孟頫是從小很聰明，天份很高的藝術(shù)天才，而文征明天份并不算高，八九歲還口吃話說不清楚，他主要靠后天的努力達(dá)到很高成就的。
文征明象米芾一樣，幾乎把天下優(yōu)秀碑帖臨完，文征明年輕時(shí)是那種可以足不出戶，一月不下樓的，很用功的人，整天呆在房間里寫字讀書，他年輕時(shí)，別人都在外面玩，他獨(dú)自呆在房間里一天臨一遍甚至數(shù)遍《千字文》，對(duì)書法他下了大苦功，非常勤奮，命又長(zhǎng)，最終獲得了很高的成就。在諸體書法中，文征明的小楷成就最高，清代朱和羹稱他“明朝小楷第一”，清代有不少書家把明楷第一給了文征明。
文征明繼續(xù)了魏晉時(shí)期的書風(fēng)特點(diǎn)，法度謹(jǐn)嚴(yán)，點(diǎn)畫也很精到，筆畫精致、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)。一個(gè)人到了八十幾歲近九十歲還能寫出一手非常漂亮的小楷，這是文征明的過人之處，非同凡響，也是很不了起的成就！大家可以多看看文征明的傳記，努力、用功、為人謙和、低調(diào)、不求名利，這些都是非常好的品質(zhì)。尤其成就還這么高，非常令人敬佩。
雖然后世有書法家不喜歡文征明的小楷，批評(píng)他起筆處露鋒過盛，起筆太尖。但這其實(shí)也是文征明小楷的特點(diǎn)。文的小楷毛筆也不一樣，筆鋒較長(zhǎng)較尖，用比較尖的毛筆拿來寫文征明小楷更合適。
文征明書風(fēng)雖然不是很鮮明，但仍有其個(gè)人特點(diǎn)。有很多小楷名作流傳于世，如《草堂十志》、《琴賦》《清靜經(jīng)》《老子列傳》《前后赤壁賦》《心經(jīng)》《醉翁亭記》等等，有非常多好的小楷作品流傳下來，是明代小楷的寶庫。
圖：文征明小楷《草堂十志》
元末明初的王寵也是小楷大家，王寵命比較短，三十九歲就死了，但他的藝術(shù)二十幾歲就已經(jīng)達(dá)到頂峰，傳世名作也有不少。最有名的《游包山集》，這個(gè)原作在上海博物館，大家有空可到上海博物館二樓書法館看他的原跡，是個(gè)長(zhǎng)卷，寫得非常好。
縱觀歷史上的小楷書風(fēng)，主體特點(diǎn)無非緊致與蕭散，王寵的小楷風(fēng)格是外拓用筆，結(jié)體疏朗，氣息很蕭散，有種散逸的意味，非常雅，有二王的書風(fēng)特點(diǎn)，但又很自然。點(diǎn)畫不一定那么精致，但很從容，這點(diǎn)和虞世南有點(diǎn)相似。有一部分人會(huì)喜歡王寵的小楷。
圖：王寵小楷《游包山集》
明朝還有幾個(gè)值得一提，祝枝山、董其昌、黃道周等等。祝枝山和米芾有點(diǎn)像，在傳統(tǒng)臨摹上下了很大功夫。董的小楷帶有鐘王小楷的意味，又有虞世南的氣息。略帶有行書的意味，用淡墨來寫，整個(gè)字看起來更散淡、淡雅的感覺，不是完全規(guī)整的小楷，但也寫得很好。說到這里，可以看到，寫好小楷要字勢(shì)飛動(dòng)，氣息流暢，這點(diǎn)很重要。
圖：祝枝山小楷《孝女曹娥碑》
圖：董其昌小楷《洛神賦》
黃道周的小楷也非常好，有自己的特點(diǎn)，黃道周小楷，從鐘王來，帶有魏晉古意，更加質(zhì)樸自然，結(jié)體上追求變化，平中見奇，氣息樸茂，是很有味道的小楷。
圖：黃道周小楷《孝經(jīng)頌》
清朝書壇復(fù)古運(yùn)動(dòng)，主要在大楷方面，小楷總體成就并不算高，小楷總體是明朝小楷的延續(xù)。主要還是明末清初的幾位書家小楷很不錯(cuò)，代表書家比如傅山、王鐸、何紹基等等。
傅山是明末清初著名的思想家、醫(yī)學(xué)家和書法家。傅山小楷初學(xué)趙孟頫和董其昌，后面學(xué)顏真卿及鐘王。所以他的小楷更有古意，而且筆力拙樸渾厚，寓巧于拙?！白鲿獙幾疚闱?，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”就是他的書學(xué)主張。
圖：傅山小楷《金剛經(jīng)》
王鐸的小楷很有特點(diǎn)，很小眾，但很漂亮，被當(dāng)代很多書法家喜歡，取法高古，和傅山相似，拙樸古茂，而且他的結(jié)字很有特點(diǎn)，寫得參差錯(cuò)落，富于變化，率性自然，有種特別的天趣，加上氣息淳厚，很有味道。當(dāng)代不少人喜歡他的書風(fēng)，也是入展流行書體之一。
圖：王鐸小楷《韓愈答李翊書冊(cè)》
順便說一下，清代沈度小楷也很好，他的《心經(jīng)》很漂亮。不過有點(diǎn)“甜”，有點(diǎn)頭重腳輕，偏臺(tái)閣體，工整有余，堪稱當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)體書法。他49歲的小楷《心經(jīng)》寫得很不錯(cuò)，可供學(xué)習(xí)和參考。
圖：沈度小楷《心經(jīng)》
到了近代和當(dāng)代，雖然少有創(chuàng)新型的小楷書家，但小楷水平很高的不少。比如傅濡、鄧散木等等，象傅濡的小楷《心經(jīng)》、鄧散木的小楷《篆刻學(xué)》都寫得很不錯(cuò)，路子也很正，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，這里不展開，大家可以自已去找來參閱。
圖：傅濡小楷《心經(jīng)》
以上簡(jiǎn)要把小楷簡(jiǎn)史給大家梳理了一下，供大家學(xué)習(xí)參考。
注：本文根據(jù)石安在“石安書法”小楷學(xué)習(xí)班的《小楷發(fā)展簡(jiǎn)史》直播課程實(shí)錄內(nèi)容整理，根據(jù)行文需要有所刪節(jié)。
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