櫻花是日本的“國(guó)花”之一，最早起源于中國(guó)的喜馬拉雅山脈，約在一千多年前傳入日本。由于櫻花開時(shí)熱烈，落時(shí)繽紛，悠然而逝的美，與日本人纖細(xì)微妙的生命感受力不謀而合，因此深受喜愛，并逐漸成為日本的象征。
關(guān)于櫻花的文學(xué)作品貫穿古今。從松尾芭蕉到川端康成再到宇野千代，如雪花般飄落的櫻花瓣，以純潔、細(xì)膩、沉靜、直觀的物哀美學(xué)，引發(fā)文人騷客們細(xì)膩情愫與的深刻情懷。
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純潔之櫻
昨日花如雪，今日雪如花。在日本人心中，富士山上盛開的雪花一樣絢爛的櫻花是最圣潔的存在，有一種純潔、干凈、透明、不可玷污的美。
如果說，一朵花很美，那么有時(shí)我就會(huì)不由自主地自語道：要活下去。
——川端康成
易逝之櫻
櫻花的生命很短暫。民諺有云：“櫻花7日”。一朵櫻花，從綻放到凋零大約為7天。當(dāng)春風(fēng)襲來，花瓣便紛紛飄落，開盡嫣然。櫻花的嬌柔與纖細(xì)，櫻花的短暫與易逝，都令人感懷生命易逝，從而愈加珍惜生命之可貴。
倘若無常野的露水和鳥部山的云煙都永不消散，世上的人，既不會(huì)老，也不會(huì)死，則縱然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世上的萬物，原本是變動(dòng)不居、生死相續(xù)的，也唯有如此，才妙不可言。
——東山魁夷
淡墨之櫻
岐阜·根尾谷的淡墨櫻是“ 日本三大名櫻”之一。其花苞初綻時(shí)一樹粉色，滿開時(shí)變幻為白色，而花謝時(shí)節(jié)卻呈一樹淡墨色，無比惹人憐愛痛惜。
櫻是幸福之花，我非常喜歡櫻花。
昭和48年（1973年），在岐阜縣根尾村遇見那棵淡墨之櫻，
就如同命中注定一般。
那時(shí)，這棵有1200年樹齡的老樹已經(jīng)瀕臨枯死了。
我好想讓這棵樹，再一次開滿萬千朵櫻花。
—— 宇野千代
完美之櫻
日本晚櫻八重櫻Cerasus serrulata，繁復(fù)華麗的重瓣，被譽(yù)為是艷麗春色的最佳代言。紫式部的《源氏物語》里，就用嬌艷的八重櫻來比喻紫姬的“幾乎完美到無可指摘“的容貌品性。
天也醉櫻花，云腳亂蹣跚。
——日本俳句
熱烈之櫻
自豐臣秀吉首次舉辦賞櫻大會(huì)以來，“醍醐花見”至今年年吸引千萬人奔赴一場(chǎng)花的盛筵。粉白花樹下，群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，把酒言歡，談笑高歌。
若問花何指，準(zhǔn)答是櫻花。觀櫻啰，觀櫻啰！好繽紛的櫻花雨。笑也任性，哭也任性。短短的春日，漫漫的長(zhǎng)夜。
——安藤宏信
永恒之櫻
花為櫻木，人則武士。櫻花短暫而燦爛的生命也與武士道精神相通，以壯烈之死詠嘆生命的永恒。
有些花以壯麗之死為榮——如那慷慨縱身、躍向風(fēng)中的日本櫻；只要曾經(jīng)在吉野或者嵐山的花吹雪前佇立，親身感受如山崩之勢(shì)頹然而下的滿天香花，必定能體會(huì)到這個(gè)道理。那一瞬間，它們看起來像是七色彩云，在水晶之河上盤旋飛舞；須臾，當(dāng)它們?nèi)螝g騰的流水馱負(fù)而去時(shí)，遠(yuǎn)處似乎傳來了它們的聲音：“春天哪，再會(huì)了！我們就要，航向永恒。”
——岡倉(cāng)天心
本期編輯：純白陽(yáng)光
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