人這一生，不管你是誰，從何而來，因何而去，都在提升著自我的人生高度，涵養(yǎng)著那愈發(fā)充滿智慧的心靈。
對于人生，我們可以概括為“一層高度，兩次起伏，三個階段，四重境界”。
所謂的“一層高度”，便是人生如樹之生長，起于淺薄的土層當中，然后在不斷地風雨歷練中，長成參天大樹。
而兩次起伏，指的便是人之一輩子，會遇到兩次特別巨大的災(zāi)禍。而這兩次災(zāi)禍，足以改變?nèi)酥?，是人必然要?jīng)歷的一個過程。
三個階段，這便最好理解了，朝陽之青年，正午之中年，傍晚之暮年。
可要想讓人生枝繁葉茂，讓人躲避災(zāi)禍，讓人經(jīng)歷百年時光而不倒，那我們就得從四重境界入手。
做人，并不僅僅是活著那么簡單，當中還有許多的秘訣，值得我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
因為個人之境界，便是生活質(zhì)量的有效體現(xiàn)。一般來說，能夠達到高層次的人生境界的人，都并非是一般人。
所謂“人事萬般變，乾坤在其中。”
對于境界的提升，我們可以從這四點做起。
文以讀書，提升涵養(yǎng)
孫中山先生有言：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯?！?/p>
人行千里有擔綱，書讀萬卷有精神。
在人走向遠方之前，他就必須要讀書，充實自己的頭腦；在人經(jīng)歷著人生旅程的時候，他肯定要讀書，以此來滋養(yǎng)那麻木的靈魂。
書籍，就像是這世上的甘泉，能夠給人以滋養(yǎng)；就像這隨風潛入夜的春雨，能讓人感受到天地的滋潤。
關(guān)于讀書，其實現(xiàn)代很多人都理解錯了，認為讀書就是讓人在學?？嫉礁叻?，進到更好的學校學習。
其實，真正的讀書，不僅是讓人讀學校之書，更要讓人保持一生閱讀的好習慣，手不釋卷，把書籍當成是自己的人生伴侶。
與教科書相比，這世上有許多的名著，更值得我們?nèi)ゼ毤毜仄肺?。因為在名著當中，你能跟古賢人對話，從而達到境界的相互融合。
所謂“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>
真正的閱讀，比靈丹妙藥還要管用，能夠使人愚昧的思想得以重生。
安以修身，齊家成業(yè)
在儒家的思想中，他們強調(diào)的是“修身齊家治國平天下”。
這樣的理想，那是歷代無數(shù)人的向往和追求，哪怕是今天的我們也不例外。
可是，要想做到齊家，要想做到成就功業(yè)，這就需要人從“修身”開始做起了。
而所謂的“修身”，便是圣人王陽明所言的“修心以蓋四方”。
人之修身，始于修心，然后臻于無窮的境界當中。
在《論語》中，古人說道，吾日三省吾身。
作為人，就該每天都多次反省自己。而所謂的反省，既是修身的過程，更是自我心靈修煉的最好做法。
在自我的反省和體會中，我們能夠剔除自身的缺陷，提高自身的涵養(yǎng)，讓自我的境界得到更大提升，讓自我的才華有質(zhì)的飛躍。
當人能夠安心去修身之時，一切的機遇和貴人，都會來到我們的身旁。
靜以養(yǎng)德，志高致遠
諸葛武侯有言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/p>
人之淡泊，便是讓人放下俗世間的執(zhí)著，切勿為其所擾。人之寧靜，便是使人心靈通透，明白志向所在。
一個人，要是他沒有志向，也沒有安靜下來的心思，那么他不管多有才華，也都發(fā)揮不出來。
可以說，擺脫欲望的束縛，從而洗盡鉛華，人才能夠浴火而生。
林則徐有言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”
海之寬大，在于其胸懷；山之連綿，在于其無欲。如此，這兩者才能夠與天地一般，長久不息。
對于人來說，道理是一樣的。你保持淡然的心態(tài)，不要事事都去爭，那你的心很快就能安定下來，從而達到“靜”的境界當中。
要知道，現(xiàn)代人之所以過得疲累，不是因為他們沒錢沒勢，而是因為他們的急躁，讓心變得不安，缺少了靜氣。
福以感恩，不負人間
曾有人說過，人類最為高尚的品質(zhì)，便是感恩。
感恩，大多人都聽過，可并非每個人都能夠做到。
有些人一個月賺了好幾千塊，可他抱怨自己不幸福，賺不到大錢，于是便怨天尤人。
有些人一個月賺了好幾萬塊，可他認為自己賺的錢比別人要少，所以總是認為上天不幫助自己。
有些人一個月賺了好幾十萬，可他認為別人能月入百萬，因此他便心生怨恨，悶悶不樂。
可以說，人最為悲哀的地方，就是欲望過重，過分自我，而且還不懂得感恩。
就拿賺錢來說，不管能賺多少，這都是我們用汗水換回來的。如此，我們要感恩天地，感恩父母，感恩單位，感恩自己。
如果人總是認為這世間的一切都是欠自己的，那么這個人又怎么可能得到幸福呢？
感恩之人，才能長久，才能福氣加身。而毫無感恩之心的人，終究會被他人和環(huán)境所拋棄。
文/舒山有鹿
