人走在生活這條搖晃不止的吊橋上，每一步都讓人膽戰(zhàn)心驚。因?yàn)槟_底下的，便是深淵。
要是人運(yùn)氣好一點(diǎn)，能通過(guò)生活的考驗(yàn)，那么這個(gè)人至少能過(guò)得安穩(wěn)一些，不管他賺不賺到錢(qián)。
可是，如果人的運(yùn)氣不好，沒(méi)有通過(guò)生活的考驗(yàn)，那么這個(gè)人最后的結(jié)果，就只能成為橋下的埋葬者。
因此，這社會(huì)中的大多人，他們都想走到最后，笑到最后，成為生活中的勝利者。
對(duì)于這樣的愿想，人該怎樣去實(shí)現(xiàn)呢？那就得培養(yǎng)人的心性，提高人的思維境界和水平了。
只要人心性足夠堅(jiān)韌，他就不會(huì)懼怕任何妖魔鬼怪的侵襲。只要人的境界水平夠高，他就不會(huì)懼怕任何狂風(fēng)暴雨的襲來(lái)。
對(duì)此，余秋雨在其書(shū)《文化苦旅》中寫(xiě)道：“大智不群，大善無(wú)幫，何懼孤步，何懼毀謗?！?/p>
人生，原本就是一趟艱苦的旅程。當(dāng)中的任何人，要是他們想過(guò)得好一些，讓心靈超脫于俗世，就必須要下一番苦功夫。
沒(méi)有頓悟的靈魂，你就不會(huì)明白何為高層次的境界。沒(méi)有超脫于世的境界，你就只能活得悲催。
那么，擁有人生四大處世秘訣，人才能越活越高級(jí)。
亞里士多德有言：“離群索居者，不是野獸，便是神靈?！?/p>
在這個(gè)世界上，那個(gè)選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往，選擇不合群的人，他們一般都是能夠獨(dú)當(dāng)一面的強(qiáng)者。
因?yàn)樗械莫?dú)來(lái)獨(dú)往，都需要人擁有強(qiáng)大的內(nèi)心。一個(gè)沒(méi)有獨(dú)來(lái)獨(dú)往能力的人，通常都不可能成就一番大事業(yè)。
就像一個(gè)剛開(kāi)始白手起家的人，如果他自己都耐不住寂寞，都做不到埋頭堅(jiān)持，那么這個(gè)人，又怎么可能走過(guò)這段低谷的事業(yè)期呢？
這里所言的“大智不群”，意思就是讓人懂得離開(kāi)不適合自己的群體，與其被群體所束縛，不如一個(gè)人活得出彩一些。
所謂“道不同，不相為謀?！?/p>
不要為了合群而合群，也不要為了孤獨(dú)而孤獨(dú)，適合自己的，才是最好的。
在這個(gè)世上，何為真正的“善良”呢？
其實(shí)，真正的善良是不用說(shuō)出來(lái)的。因?yàn)槲覀兊脑?huà)語(yǔ)，終究概括不了這世上所有的善意。
老子有言：“道可道，非常道，名可名，非常名?！?/p>
其大概的意思是，能夠用言語(yǔ)說(shuō)出來(lái)的“大道”，就不是大道了。能夠說(shuō)出來(lái)的“名”，也就不是真正的“名”了。
道理都是一樣的。人人都認(rèn)為幫助別人，這才是真正的善良。殊不知，你有些時(shí)候的“不幫忙”，很有可能會(huì)功德無(wú)量。
所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”
與其幫助別人去解決現(xiàn)實(shí)的困難，讓別人產(chǎn)生依賴(lài)之心，不如讓他們?nèi)プ杂砂l(fā)揮，相信他們能通過(guò)自己的能力，取得更為巨大的成就。
人處在社會(huì)之中，終究要學(xué)會(huì)一個(gè)人直面這個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的世界，這是不可避免的。
因?yàn)槿嗽趩挝?，人在職?chǎng)，你免不了就會(huì)受到別人的排擠，被別人所針對(duì)。
當(dāng)你被別人針對(duì)時(shí)，你該怎么辦呢？
大多人都認(rèn)為，就該和這些人硬拼到底，展現(xiàn)自己的實(shí)力，不能成為隱退一方，唯唯諾諾的懦夫。
可是，難道說(shuō)與人硬拼到底，你就能夠改變局面了嗎？這往往是不可能的。
那么，我們做人就該有一顆“可攻可退”的心。有能力時(shí)，你就能穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步向前。而退，你也能固守一方，形成堅(jiān)不可摧之勢(shì)。
如此，“何懼孤步”真正的意思，便是要人別心生傲氣，別心生自卑之氣，而是有大無(wú)畏的浩然之精神氣。
有句話(huà)說(shuō)得很好，人生在世，不過(guò)是你笑笑我，我笑笑你而已。
你可以笑話(huà)別人的不足，而別人也能嘲笑你的無(wú)能為力。這是互通的，也是正常的。
可生活中的大多人，他們都不愿意被人嘲笑，被人鄙視，認(rèn)為這是令自己羞辱的事兒。
但是，要是人連最簡(jiǎn)單的接受別人嘲笑的情況都做不到，人又何談能夠面對(duì)他人的詆毀，面對(duì)他人的針對(duì)呢？
在這個(gè)世上，要想弄壞你名聲的人，其實(shí)有很多。要想傳播謠言，誹謗你的人，也存在不少。
倘若你沒(méi)有一顆能夠承受他人詆毀的內(nèi)心，那么你只能越混越差。
所以說(shuō)，不懼詆毀，不懼誹謗，這是人心胸寬闊的象征，也是清者自清的正氣體現(xiàn)。
余秋雨先生說(shuō)：“看自己，并不是執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)，能否擴(kuò)展和超脫?！?/p>
不論是大智不群也好，還是大善無(wú)幫也罷，這都是人自身對(duì)于人際關(guān)系的態(tài)度，是一種脫俗的智慧。
不管是何懼孤步也好，還是何懼毀謗也罷，這都是人自己內(nèi)心強(qiáng)大的體現(xiàn)。
要知道，一個(gè)懂得處事，且懂得修心的人，那他們最壞的結(jié)果，不過(guò)是大器晚成。
文/舒山有鹿
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