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人前一套,背后一刀:成年人手段的變化,大多“無(wú)聲無(wú)息”,警惕

有句話是這么說(shuō)的,叫做“人前一套,背后一刀?!?/span>

這番話是什么意思呢?其實(shí)很明顯,便是他們?nèi)饲叭撕蟮男袨榉绞剑嗷蛘咦鋈藴?zhǔn)則,都是不一致的。

有一個(gè)詞概括得很好,叫做“表里不一”。你能看清楚別人的外表,可你卻看不透別人的內(nèi)心所想。是善良,是奸詐,還是虛偽,其實(shí)我們都難以知曉。

正如某位作家寫(xiě)道:“人之所以帶著面具,我想,并非是他們想戴面具,而是這個(gè)世界便是面具加身的世界?!?/p>

當(dāng)我們身居在外時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人與人之間的相處,必須要有所警惕,因?yàn)閯e人和你交好,有何目的,有何想法,我們其實(shí)都是不清楚的。

俗話說(shuō):“畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨,知人知面不知心?!?/p>

越是表明功夫,越容易吸引人,受人關(guān)注,因?yàn)樗麄兯宫F(xiàn)出來(lái)的一切行為,就是表演給我們看的。而越是背后的行為舉止,則反映了他們的真實(shí)為人。如此,又怎會(huì)那么容易被我們知道呢?

所謂“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)?!比嗽诮h,雖然不免要挨別人兩刀。但是,有所防備,有所警惕,對(duì)陌生人帶有防范的心理,終究是保護(hù)我們的一道屏障。

所以說(shuō),在這個(gè)“人前人后不同人”的社會(huì)中,想要生存,就必須要看透人心的變化,人的手段,以及背后的聯(lián)系和本質(zhì)。

人前一套,背后一刀,是常態(tài)

曾有個(gè)朋友,他是某公司的職員。在一個(gè)項(xiàng)目中,他不小心被人算計(jì),成了組內(nèi)的“替死鬼”,從而丟了飯碗,沒(méi)了工作,甚至被人賣(mài)了還幫著數(shù)錢(qián)。

這件事的起因是這樣的,他原本就不是這個(gè)組的成員,可這個(gè)組的人看到他較為老實(shí),也較為熱心腸,便把他叫到這個(gè)組里面去干活,去負(fù)責(zé)這個(gè)工作。

沒(méi)想到,朋友居然答應(yīng)了。后來(lái),他進(jìn)入之后便發(fā)現(xiàn),原來(lái)這個(gè)項(xiàng)目的虧損還挺嚴(yán)重的,便產(chǎn)生了退出的心思??墒?,在別人的奉承討好,軟磨硬泡之下,他還是留了下來(lái)。

就因?yàn)檫@一留下,他們便順勢(shì)讓他當(dāng)這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人,直接讓他接手這個(gè)項(xiàng)目。在別人的邀請(qǐng)和利益誘惑下,他最終是答應(yīng)了。

后來(lái)的境況,就如同上面所說(shuō)一般,這個(gè)項(xiàng)目最后出現(xiàn)了大問(wèn)題,而他,作為負(fù)責(zé)人,理應(yīng)擔(dān)負(fù)責(zé)任。所以說(shuō),他也就當(dāng)成了“替罪羊”。

事后,朋友這么感慨道:“本想好心幫他們度過(guò)難關(guān)??傻阶詈螅K究是被自己的一廂情愿給耽誤了?!?/span>

人立身于這個(gè)社會(huì),其實(shí)就像走獨(dú)木橋一般,稍有不慎,就會(huì)摔倒橋底下,成為別人的踏板和墊腳石。這一切,說(shuō)到底,就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和常態(tài)。

而這樣的現(xiàn)實(shí)告訴我們一個(gè)道理,那就是人前一套,背后一刀的行為,是我們?cè)谏钪兴荒鼙苊獾?,更是人與人交往中的“潛規(guī)則”。

成年人的“手段”變化,大多無(wú)聲無(wú)息

網(wǎng)上有一句話,是這么說(shuō)的,最為可怕的人,往往不是平日里脾氣上頭的人,而是那些無(wú)聲無(wú)息的謀劃者。

前者脾氣暴躁,無(wú)論威脅多大,都能被我們所知曉,被我們所掌控??珊笳撸麄冏隽耸裁?,你不知道,他們心想什么,你也不知道。到最后,也許你將完全被他們所“套路”,你也渾然不知。

這便是社會(huì)的老油條們所最為“可怕”的地方。

為什么這么說(shuō)呢?老話說(shuō)得好,無(wú)聲無(wú)息嚇?biāo)廊恕?/span>想想看,他們平日里啥事都不干,就是一群誠(chéng)誠(chéng)懇懇的表面好人??梢?他們出手,便會(huì)有“平地驚雷”之勢(shì),到時(shí)候,誰(shuí)都會(huì)被嚇一跳。

這里的“嚇一跳”,包含兩種含義。第一,那就是我們沒(méi)有防備,處于茫然不知所措的狀態(tài)。第二,便是我們?cè)诿?,別人在暗,處于劣勢(shì)當(dāng)中。

看到這樣的情景,其實(shí)我們都會(huì)被嚇一跳,因?yàn)檫@樣的行為,真的是人干出來(lái)的嗎?說(shuō)得實(shí)在點(diǎn),有這樣行為的人,也許就藏匿在你的身旁。

越說(shuō)默不動(dòng)聲的人,你越不知道他心里在思慮著什么。所謂“謀定后動(dòng),后發(fā)制人”,形容的就是這樣的人。

如果這些人是君子,自然而然不會(huì)加害你,凡事都會(huì)和你說(shuō)清楚??扇绻@些人是小人,那么,我們的處境也就危險(xiǎn)了。因?yàn)樾∪俗钌瞄L(zhǎng)的,便是算計(jì)和謀劃。

所以,在成年人的世界里,他們的手段和行為舉止,都是悄無(wú)聲息,令人恐懼的。

為人處世,要懂得“三七分”

俗話說(shuō)得好:“為人只說(shuō)三分話,不敢全拋一片心?!?/p>

這番話,無(wú)論對(duì)誰(shuí),無(wú)論我們處在何種境地之中,都是適用的。為何這么說(shuō)呢?因?yàn)檫^(guò)分老實(shí)不好,過(guò)分虛偽也不好,那么,懂得“三七分”,將能保全我們一輩子。

就像吃飯,如果你吃得太飽,你的胃會(huì)承受不??;就像喝酒,如果你喝得太多,就容易“酒過(guò)三巡人會(huì)醉”,酒后亂性;就像人與人交往,如果你的真情過(guò)分泛濫,終究受傷的人,會(huì)是你自己。

所以說(shuō),為何在這個(gè)社會(huì),我們不管是怎樣的人,都必須要有一定的“城府”呢?因?yàn)槲覀兙退銢](méi)有害人的心,你也不能保證別人不害你。那么,用“城府”來(lái)保護(hù)自己,則是明智的選擇。

話是這么說(shuō)的,可這個(gè)社會(huì)中的部分人群,他們都不怎么喜歡擁有“城府”,這一切,其實(shí)要看個(gè)人了。因?yàn)樵绞墙?jīng)歷豐富的人,就越會(huì)明白,很少有人跟你真心換真心,大多人,都不過(guò)是逢場(chǎng)作戲罷了。

面對(duì)那些虛偽的人,我們何必對(duì)他們真心呢?面對(duì)那些人前一套,背后一刀的人,我們何必對(duì)他們真心呢?如此,和他們交往,“三七分”就好。

未來(lái),無(wú)論我們?nèi)サ侥膫€(gè)崗位,身處何種境地,都要明白“話不說(shuō)滿(mǎn),財(cái)不露白,人不過(guò)真”的處世智慧。因?yàn)閷?duì)于普通人來(lái)說(shuō),能安穩(wěn)地活著,才是我們一輩子的追求。

文/舒山有鹿

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馮唐曾說(shuō):“單位里,如果你沒(méi)有城府,不善于隱藏,心里面想什么,都寫(xiě)在了自己的臉上,讓人一眼就能看出來(lái),那么你的處境將會(huì)很尷尬。”
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