人在江湖飄，哪能不挨刀。每個(gè)人身處在繁雜的社會(huì)當(dāng)中，總會(huì)遇到難以解決的事兒，總會(huì)碰到自己不喜歡的人。那么，懂得如何去為人處世，成為我們的首要任務(wù)。
在一些人看來，面對(duì)那些自己不喜歡的人，直接給他們臉色看，離他們而去就好，不需要說太多。還有一些人，他們認(rèn)為，只要自己不喜歡，那就直接把對(duì)方揍趴下，讓他們不敢再為難自己。
這樣的做法，自然有它獨(dú)特的道理，可卻會(huì)引來過多的紛擾。如果你不喜歡的那個(gè)人是你的同事，或者是你的親人，你難道就得在臉上寫著“我不喜歡你”這五個(gè)字直接面對(duì)他們嗎？
年輕的時(shí)候，大多人做人沖動(dòng)，就是因?yàn)樗麄兡贻p氣盛，不懂得有所收斂。而當(dāng)人進(jìn)入了社會(huì)，有所經(jīng)歷后，就會(huì)明白，你不收斂自己，自然就會(huì)碰釘子。
所以，當(dāng)人收斂之后，他自己就會(huì)慢慢地形成屬于自己的“城府”，以此來面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，面對(duì)那些紛繁復(fù)雜的人與事。
當(dāng)人到中年的時(shí)候，本就處于一個(gè)“矛盾”的時(shí)期，需要一定的“城府”，也很正常?？扇绻麤]有城府，自己也就被人一眼看穿了。因此，中年人有“城府”和沒“城府”，差別真的很大，
有城府的人看透不說，沒城府的人直言不諱
在生活中，有句話叫做“看破不說，一笑而過。”
人在社會(huì)中生存，就必須時(shí)刻提防別人的覬覦和暗算，從而保全自己。有城府的人，當(dāng)面對(duì)一些與自己無關(guān)，或者對(duì)自己有害的事兒時(shí)，他們就會(huì)選擇“不說”，就算自己早已發(fā)現(xiàn)了里面的端倪。
而那些沒有城府的人，他們最喜歡做的一件事，就是“直來直往”，不懂得“避忌”。這樣的行為，最容易樹敵，從而惹來別人的怨恨，最后被人針對(duì)，被人排擠到角落之中。
無論什么時(shí)候，人想要生活得好，就得好好去“隱藏”自己。要知道，既然自己的“直言不諱”換來的只是別人的傷害，那么，就不妨做個(gè)“高高掛起”的局外人。如此，更能少走一點(diǎn)彎路。
有城府的人只說“三分”話，沒城府的人嫌自己說話少
老祖宗常說：“為人只說三分話，不敢全拋一片心?！?/p>
人與人交往，最重要的就是要在“話語(yǔ)”上把握分寸。該說的話，就去仔細(xì)說明白；不該說的話，就只字不提；得罪別人的話，就該少說為妙。
有城府的中年人，他們做事滴水不漏，說話天衣無縫，讓別人找不出他的“破綻”所在。如此，也就不會(huì)有太多人去針對(duì)他。而他，也能更好地保住自己的“飯碗”，進(jìn)而不被人傷害。
而那些沒有城府的中年人，他們?cè)谌?nèi)打拼多年依舊是老樣子，總是嫌自己說話少。他們一遇到能“說上幾句”的人，就說個(gè)不停，不管這話是該說的，還是不該說的。這樣做，只會(huì)得罪人多，稱呼人少。
在這個(gè)社會(huì)，為何大多中年人到了一定年紀(jì)就被人辭退了？其實(shí)和“說話”的分寸把控程度，有一定的“關(guān)系”。
有城府的人悶聲發(fā)財(cái)，沒城府的人到處?kù)乓?/p>
老祖宗常說：“悶聲發(fā)財(cái)，扮豬吃虎?！?/p>
對(duì)于一個(gè)有家庭的中年人來說，最重要的一件事，就是好好保護(hù)自己，進(jìn)而好好保護(hù)自己的家人，讓他們和自己不受到侵害。
為何一只豬能吃掉一只老虎呢？就是因?yàn)檫@只豬并非是豬，而是披著“豬皮”的獅子。要知道，想要在社會(huì)中更好地生存，就必須懂得“偽裝”。
有人會(huì)說，“偽裝”的人真虛偽。但是，如果別人都“偽裝”了，就自己還傻傻的以真面目示人，不懂得將自己的成就和錢財(cái)隱藏起來，那么，人就會(huì)腹背受敵，前怕虎，后怕狼，一點(diǎn)也活得不安心。
李康曾說：“木秀于林，風(fēng)必摧之。行高于人，眾必非之?！?/p>
城府，其實(shí)就是自己的“鎧甲”。倘若你沒了“鎧甲”的掩護(hù)，那么你將會(huì)被身邊的人所欺負(fù)，甚至被人拿捏。想要明哲保身，活得安穩(wěn)，有一定的“城府”是必要的。
有城府的人做人機(jī)變靈敏，沒城府的人不懂得變通
在社會(huì)中生存，最要不得的，就是做人不懂得“變通”。
一個(gè)有城府的人，他絕對(duì)是一個(gè)懂得“審時(shí)度勢(shì)”的人，明白什么事兒該做，明白什么事兒不該做。尤其是中年人，他自己的工作和安危，不僅屬于自己，還屬于自己的家人。有城府的中年人，才能在社會(huì)中更好地生存。
而那些沒有城府的人，并不是說他們不好，而是說他們自己有點(diǎn)不會(huì)“變通”。就像遇到了一個(gè)坑，明明能拐個(gè)彎就能走過去了，而他們卻不愿意這么做。在他們看來，“直來直往”才是最好的狀態(tài)。
這樣的做法，其實(shí)就是做人過分死板，不懂得“變通”。之所以很多人身處困境之中，大部分的原因，應(yīng)該是要?dú)w咎于自己的。要知道，有城府，并不意味著這個(gè)人不是什么好人。相反，一些有城府的人，他們的目的，只是為了能在社會(huì)“吃得開”而已。
有城府的人懂得“隱忍”，沒城府的人做人“沖動(dòng)”
《周易》有云：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！?/p>
真正能成就一番事業(yè)的“君子”，他們必然能夠去“忍讓”。一個(gè)“忍”字，其實(shí)就代表了一種境界。一個(gè)能“忍”的人，只要他懂得適時(shí)轉(zhuǎn)變，那么他終究有一天能“出頭”。
就像三國(guó)時(shí)期的司馬懿，簡(jiǎn)直就是“忍讓”的高手。他不去和任何人較勁，只是在暗中默默地蓄力，選擇在一些時(shí)候裝瘋賣傻，只是為了能保全自己，隱藏自己的野心。
后來，他的愿望也就實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)樗堋叭獭?，所以他不?huì)計(jì)較諸葛亮送他什么衣服，也不會(huì)計(jì)較別人怎么辱罵他。也就這樣，他活到了最后，熬死了那些“叱咤風(fēng)云”的將帥們。
相反，看看沒有什么城府，遇事只會(huì)“沖動(dòng)暴躁”的張飛，最后還憋屈地死在屬下手上。
這兩種結(jié)果，其實(shí)能說明一個(gè)點(diǎn)，那就是有一定城府的人，他們?nèi)ァ半[忍”，只是為了在未來能夠迎來更好的結(jié)果，而不是鼠目寸光，斤斤計(jì)較，少了大氣和格局。
俗話說：“富人想來年，窮人想眼前?！?/p>
格局和眼界，直接決定了每個(gè)人的成敗。如此，無論人是否到了中年，都要明白，讓自己有點(diǎn)“城府”，并非是讓自己做個(gè)“奸詐”之人。這一切，完全是出于社會(huì)打拼的需要。一個(gè)人，倘若他有了“城府”，才能在生活中“游刃有余”，進(jìn)而“笑到最后”。
文/舒山有鹿
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