了凡大師曾說:“人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離?!?/p>
人身處于紛繁復(fù)雜的世間,最重要的是什么?那就是要保持一顆“善心”。人為善,不僅是人之天性,更是萬物之規(guī)律,所謂“人善,天之善;人善,地之善。萬物之歸途?!?/span>
可是,在我們的生活中,有一句話我們是經(jīng)常說的,那就是“善心沒善報(bào),好人沒好報(bào)?!庇行r(shí)候就在思考,不是說人心本善,只要人為善,一切都能順其自然,能得到命運(yùn)的垂憐,上天的眷顧嗎?
可隨著年歲的增長,閱歷的提升,慢慢地,才發(fā)現(xiàn)人之“善”,它是一種為人處世的修養(yǎng),更是人的福氣,可如果這種“修養(yǎng)”用錯(cuò)了,則會(huì)讓人陷入“深淵”之中。
在某次座談會(huì)上,曾聽一位老者在臺(tái)上講到:“人人都說要做“善”事,可我卻認(rèn)為,一味去行“善”,并非是人之出路,更非社會(huì)之出路。你想想看,你把善心給了狼,把暖窩給了蛇,其結(jié)果,真的是好人有好報(bào)嗎?非也。”
古人云:“為人者,一半君子,一半小人。”要知道,君子之行,君子之善,并非是盲目而又泛濫的“善”,而是一種精準(zhǔn),一種權(quán)衡利弊。好人沒好報(bào)的結(jié)果,大多是人犯了一些錯(cuò)而導(dǎo)致的。
每個(gè)人都聽過東郭先生和農(nóng)夫與蛇的故事,可這兩個(gè)故事的結(jié)果是什么?不是狼想吃了東郭先生,便是蛇醒了之后“咬死”了農(nóng)夫。
小時(shí)候,很多人都會(huì)笑這兩人傻,不懂得分清好壞去救人??僧?dāng)人踏出社會(huì)后,卻完全把自己代入了“東郭先生”和“農(nóng)夫”的身份中,以至于自己的“善心”多被人辜負(fù),甚至自己還“好人沒好報(bào)”。
為什么這么說呢?比如說有個(gè)不懂感恩,只會(huì)過河拆橋的白眼狼來求你辦事,你會(huì)怎么做?倘若他們碰到了精明老練的人,那么便會(huì)無功而返。如果他們碰到的,是那些“善心泛濫”的人,那么這群“老好人”則會(huì)被“白眼狼”給盯上,甚至被死死咬住。
人心和狼心是有區(qū)別的,正如同人和禽獸也是有區(qū)別的一般。前者在于懂得知恩圖報(bào),有良心,而后者在于翻臉不認(rèn)人,沒感恩之心。如此,不管你對(duì)他們做多少善事,也不過是苦了自己,浪費(fèi)了善良罷了。
有些時(shí)候,并非是好人沒好報(bào),而是人的“好”都給了“狼”。要知道,狼不對(duì)你“虎視眈眈”,不害你就不錯(cuò)了,又怎有“回報(bào)”可言呢?
身邊有個(gè)朋友跟我說了這樣一件事。朋友的同窗最近住了院,這本就是一件事常見的事兒,誰沒個(gè)發(fā)燒感冒的小病呢?可同窗卻在那里埋怨,他說:“自己每天都干那么多的善事,為何就要有如此的災(zāi)禍呢?”
原來這個(gè)同窗,每天都堅(jiān)持日行一善的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣很好,可他卻有點(diǎn)做過了。為了讓自己“善心”能有善報(bào),他每天都到一些菜市場買些牲畜去放生,以祈求自己能獲得生活的庇佑。
聽到最后,其實(shí)就聽出了一個(gè)點(diǎn),那就是同窗的“善”并非是真心而為之,而是一種故意的“偽裝”。很多時(shí)候,我們都會(huì)看到什么給錢就能解憂,放生就能有好報(bào)這樣的事兒在生活中發(fā)生,雖然這種事兒本就是一種人為,可卻很多人去干,為什么?正是因?yàn)橄胗谩翱桃狻比Q來自己的幸福生活。
但是,真的有效嗎?要知道,上天不會(huì)免費(fèi)給你餡餅吃,就算你傾盡全部家產(chǎn)去救濟(jì)窮人,你也換不來幸福的生活。生活的“善”,生活的幸??渴裁矗烤褪强咳诵闹吧啤?,這里的“善”并非指做了什么捐錢捐物之事,而是指自己勤勤勞勞做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,為人坦坦蕩蕩,無愧于天地,無愧于本心。
人之善,本就是天性。是天性就得順著天性去辦事,順其自然,而又隨遇而安。倘若刻意行之,其實(shí)和“此地?zé)o銀三百兩”沒區(qū)別,只不過是“五十步笑百步”罷了。
老子曾說:“禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏?!?/p>
有些時(shí)候的善心,會(huì)轉(zhuǎn)換成禍?zhǔn)拢捎行r(shí)候的禍?zhǔn)?,又?huì)轉(zhuǎn)化為人的“福氣”。就是在這相互轉(zhuǎn)化之間,生活才有了平衡,萬物才有了尺度。
說實(shí)話,行善之人,倘若順其自然去辦事,權(quán)衡利弊去做人,盡管當(dāng)下生活窘迫,可只要他咬牙堅(jiān)持過這段時(shí)間,也許就會(huì)有“柳暗花明又一村”的結(jié)果發(fā)生。
為什么這么說呢?很多人總說“好人沒好報(bào)”,有可能是時(shí)間出了問題。要知道,生活之事,并非是一眨眼的功夫就能看清的。有些“碩果”,也許要經(jīng)歷寒冬才能品嘗,有些霜雪,也需要度過了霜秋才能鋪天直下,這需要什么?就是要時(shí)間。
曾見過這樣一件事,先生在落魄的時(shí)候,碰到了一個(gè)小女孩,她那時(shí)候才十二歲。就當(dāng)這個(gè)小女孩在車站走丟時(shí),這個(gè)先生不忍心女孩流浪街頭,就把女孩送到了派出所,然后登記了自己的身份后,便匆忙離去。
等過了十幾年后,突然有一天,女孩專程來到先生的單位去找他,甚至給了先生一些錢,給他道了謝,還說先生以后有需要?jiǎng)跓┑氖聝?,可以來找她?/p>
就是這樣的一個(gè)小舉動(dòng),一份善行,卻換來十幾年后的相逢和“回報(bào)”。要知道,行善雖無人見,可善心自有天知。有些時(shí)候,好人沒好報(bào),只是暫時(shí)之事,卻無法概括往后余生的一切。
《警世恒言》有言:“善惡到頭終有報(bào),只爭來早與來遲。勸君莫把欺心使,湛湛青天不可欺?!?/p>
人為什么會(huì)認(rèn)為“好人沒好報(bào)”?除了善心喂了狼,活得太刻意,不懂得順其自然,還有一點(diǎn),那就是心態(tài)不夠淡然??床磺?,道不明,也活不透。
最好的“善”是什么?不是人非要去干什么大事兒,而是說要內(nèi)“心”方正潔白,像水一般,流到哪,就到哪,不會(huì)因一時(shí)的坎坷而生氣,也不會(huì)因一時(shí)的得意而忘了分寸。
很喜歡一句話,那就是“為人處世,當(dāng)如豆腐,方正潔白,可葷可素?!比酥?,是能容己,容人,容天,是能與萬物共相處,既可以和君子打交道,又可以和小人打交道,從容應(yīng)對(duì)生活的一切,把心的高度提上來。
你的真心,只要未曾泛濫,只要未曾刻意,那么,終有一日會(huì)讓人給發(fā)現(xiàn),為人所珍惜。老子總說“人如水”,為什么呢?便是“上善若水,利萬物而不爭?!蹦愕男哪芊哦喔?,你的生活就能有多自在,得到的就會(huì)越多。
人心坦然,不是說事事不計(jì)較,而是懂得“細(xì)水長流”,把心放寬,把事看淡,該舍的舍,該得的得,不困于心,不擾于情,從而讓善心積小成多,福澤子孫后代。
人活一世,草木一秋。當(dāng)感到“好人沒好報(bào)”時(shí),不妨讓自己的心淡然下來,要知道,“善惡到頭終有報(bào)”,只是時(shí)間的問題罷了。
文/舒山有鹿
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