年輕的時候，總是犯迷糊，認為此生要登臨高峰，要“爭”贏別人，才能有幸福的時光，美滿的日子?？呻S著歲月的流逝，閱歷的增加，才慢慢發(fā)現(xiàn)，原來人這輩子，不一定非要登臨高峰，“爭”贏任何人。
曾聽過這樣一句話：“你走得再遠，也沒有路遙遠；你走得再快，也沒有世事變化得快；你爭得再激烈，也爭不過天?！?/p>
當看到這句話的時候，其實會生發(fā)出“消極”的感覺?？陕肺叮瑓s覺得生活之意便蘊含在其中。再熱烈的事兒，總會有冷淡的那一天；再熱烈的心，也會有冰冷的那一刻。人越躁動不安，越去爭，只會是自己跟自己較勁，跟生活較勁，從而苦了自己，讓余生都陷入糾結不安之中。
當人去到中年的時候，面對繁雜的生活，面對瑣碎的人與事，慢慢地，人就會覺得，人還是活得簡單點比較好。過分復雜，自己過得不自在，過分計較，自己過得不坦然，過分躁動，自己永遠都會是熱鍋里的螞蟻，永遠不能“沉靜”下來。
到了一定的階段，為何要“靜”？就是因為靜下心來，才能理智地對待生活，才不會盲目去“爭”一些無關痛癢的“閑人瑣事”。如此，才能守住自己的方寸天地，明了人間之悠樂清歡。
很喜歡一個詞，那就是“靜而不爭”。人不靜，則禍亂生，禍亂生，則心浮動。為何當心浮動的時候，就會有“忐忑”的感覺？就是因為心靈總是在“七上八下”的感覺中寄存著，無法慢下來，也無法沉下來。這樣的結果，終究是“烈火焚身”，越活越感覺“人間不值得”。
人這輩子，當去到了一定的年歲時，就會明白，人再怎么爭，也爭不過天。所謂“萬般皆是命，半點不由人?！比怂龅模⒎鞘菬o休止地爭斗，而是懂得順其自然，得到該得到的，放棄該放棄的，從而“對號入座”，迎接屬于自己的生活。
要知道，該是你的一切，你不需要去爭，無論它離你有多遠，它自然會來到你的身旁。而不是你的那一切，你無論怎么爭，就算它就在你的隔壁，也爭不到，徒勞無功罷了。這樣做，不過是“賠了夫人又折兵”。
就像喜歡的那個人，他終究要離開，你攔也攔不住，留也留不了。如此，那便讓他自由，讓他回到人海。就像人生之機遇，該是你的機遇，只會不期而至，而不是你的機遇，就算得到了，也終究會失去。
很喜歡一句話，那就是握不住的沙，不如揚了它；留不住人，不如放了他。人這輩子，有些事不能去爭，有些事不該去爭，有些事不需要去爭。人生百態(tài)，隨遇而安，如此，人才能得到屬于自己的一切，進而活得自在。
年輕的時候，很多人都認為群來群往的日子才是生活之好時光，可最終人會發(fā)現(xiàn)，越是喧鬧的地方，人也就會活得越糾結，越失去自由，越迷失了自我。
人到中年，當明白何為“靜”之后，當在群來群往的生活碰壁之后，就會發(fā)現(xiàn)，原來“靜”才是人生的象征。為何這么說呢？一杯酒，剛開始喝的時候，總會感覺刺激熱烈，氣味熱喉?？珊榷嗔?，人就會發(fā)現(xiàn)，原來也不過如此。要知道，人生的后半程，便是喝茶。人只要慢慢去品味一杯茶，其實就能品味到人世之沉浮，生活之滋味，天地之百態(tài)，宇宙之迷幻。
品茶，永遠都不可能品盡，而只會越品越有滋味。人到中年，就需要“品茶”的靜心，和這樣的“靜態(tài)”生活?！办o”的生活是什么？便是化繁為簡，過“極簡”生活，便是不去和爛人爛事爭斗，放過自己，放過他人，還自己一片干凈的天地。
現(xiàn)在有個詞很火，叫做“斷舍離”。什么是斷舍離呢？便是斬斷物欲， 舍棄欲念，離開繁瑣，從而在“凈”中感受“靜”，把生活過成“人間值得”的模樣。
老子有言：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。”
一個人，想要知曉來時之路，清晰歸途何方，就該要“靜”。你的“靜”，不僅是讓心態(tài)變得淡然，更是讓生活變成“茶”一般，越來越有滋味，苦盡甘來。讓日子變得和“水”一樣，涓涓溪流，從而細水長流，進而水到渠成，滿是滋潤。
古語云：“自助者，天助之；自渡者，天渡之。”
人到中年，倘若心生焦慮，壓力倍增，千鈞重擔在身上，生活越活越不是滋味。那么，沒有人能來救你，能救你的人，只有自己。
很多人就會疑惑，怎樣才能在中年的焦慮中走出來？其實就是一個字，靜。很喜歡《大學》里的一句話：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
“靜”便是生活的踏板，在生活中起著承上啟下的作用。下，則能化靜為動，以動制靜，蓄勢待發(fā)；而上，則能三思而后行，理性做事，不為瑣事而干擾，不為閑人而動心，心發(fā)而向上，把每一天都過成人間的“四月天”。
人到中年，你需要的“渡”己，不就是如此嗎？所謂“靜處安身”，人不可能永遠都在喧鬧中活著，唯有在心中開拓一片“世外桃源”，人才能“心遠地自偏”，明白人間有味是清歡。
當你感到中年壓力大時，不妨想想蘇東坡，一個中年時期連遭貶謫的才子?？蓜e人卻在不如意的境地中，悠然道出了“小舟從此逝，江海寄余生”的闊達之言。這種“闊達”，其實就是靜而不爭。因為他明白，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。以此，共勉。
文/舒山有鹿
