01
佛說，人間有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下。
這八苦當(dāng)中，最要人命的，當(dāng)屬“放不下”。
為什么你會在乎生老病死？因為你放不下，認(rèn)為生老病死很重要。
為什么你會在乎金錢、感情、地位、權(quán)勢？因為你放不下，認(rèn)為身外之物很重要。
也就是說，一切痛苦，都跟放不下有關(guān)。
一旦放下，什么人間八苦，都會消失殆盡。放不下的，終是苦；放得下的，才是福。
02
著相，乃是放不下的根源。
《金剛經(jīng)》有言，凡所有相，皆是虛妄。
你所看得到，摸得著的，都只是過眼云煙，終究有一天會消失不見。
你的肉體，只是過眼云煙，總有一天會消失不見；
你的事業(yè)、地位、金錢、權(quán)勢，只是過眼云煙，總有一天會消失不見；
你的家庭、親人、感情，只是過眼云煙，總有一天會消失不見。
既然一切都會消失不見，為什么我們要在乎呢？
不是我們要在乎，而是我們的內(nèi)心，始終糾結(jié)，認(rèn)為這一切特別重要。
你認(rèn)為肉體重要，那肉體就會折磨你；你認(rèn)為身外之物重要，那身外之物就會折磨你。
你所認(rèn)為的，都會讓你痛苦。
03
不在乎，無所謂，才是大通透。
凡人最難做到的6個字，不在乎，無所謂。
別人罵你一句，你會在乎嗎？十有八九是會在乎的。畢竟誰都不喜歡被罵。
人生事與愿違，你會在意嗎？十有八九是會在意的。畢竟誰都希望順順利利。
問題是，這個世界憑什么遷就你呢？
別人罵你，那是別人的選擇，你憑什么讓別人不罵你呢？
事與愿違，那是凡人的必然，你憑什么就無法接受呢？
搞明白“憑什么”，才能夠做到不在乎、無所謂。
外界如何，隨它吧，好就好，不好就不好，不在乎。
人生如何，順也罷，逆也罷，隨緣隨心隨性，無所謂。
唯有如此，才算是真正的活透。
04
一念執(zhí)著，萬水千山；一念放下，滄海桑田。
有一首《空空詩》：
天也空，地也空，人生渺茫在其中。
日也空，月也空，東升西沉為誰動。
田也空，屋也空，換了多少主人翁。
金也空，銀也空，死后何曾握手中。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
朝走西，暮行東，人生猶如采花蜂。
采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空！
天地都是空的，日月都是空的，田地都是空的，金銀都是空的，家庭都是空的，感情都是空的，一切都是空的。
人生到最后，就三個字，一場空。平頭百姓要一場空，王侯將相也要一場空。
你看秦始皇嬴政，想要秦帝國千秋萬代。做到了嗎？沒有做到。幾年后，就大廈傾覆，煙消云散了。
不論你愿不愿意放下，最終都需要放下。因為塵世間的萬事萬物，都不屬于你，你只是走一趟的過客而已。
05
寫到最后
凡人放不下，是因為有執(zhí)念。
當(dāng)凡人破開了執(zhí)念，發(fā)現(xiàn)一切成空，那就不會有任何的執(zhí)念了。
你看孔子晚年，從心所欲而不逾矩，已經(jīng)不在乎什么地位權(quán)勢、塵世名利了，所以孔子找到了真正的自己。
你看《水滸傳》中的魯智深，聽著錢塘江水而圓寂，今日方知我是我。什么都不重要了，跟一切握手言和。
人活一世，不需要執(zhí)念什么，也不需要偏執(zhí)什么。凡事，差不多就行了。
有錢也好，沒錢也罷；成功也好，失敗也罷；順利也好，逆境也罷。都只是一場經(jīng)歷，沒有什么大不了的。
文/舒山有鹿
