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心理學(xué):總是夢(mèng)到“故去”的親人、朋友,有這幾個(gè)暗示

01

宋·韓維《庵中睡起五頌寄海印》詩(shī):“夢(mèng)境覺(jué)來(lái)元一際,不勞脣齒話無(wú)生。”

在你醒來(lái)的那一刻,夢(mèng)境就會(huì)消失不見(jiàn),而你不論如何描述,都無(wú)法將夢(mèng)境真真實(shí)實(shí)地描述出來(lái)。夢(mèng),終究是有意識(shí)看無(wú)意識(shí)的一面鏡子。

一般來(lái)說(shuō),夢(mèng)境的內(nèi)容,也就是夢(mèng)中發(fā)生的人與事,我們都接觸過(guò)。如果夢(mèng)境的內(nèi)容比較奇葩,那它就是多種記憶的雜合。

在現(xiàn)實(shí)中,你接觸過(guò)某個(gè)印象深刻的人,在夢(mèng)中,你就會(huì)遇到他。當(dāng)然,這里面的“他”的形象和性格,未必跟現(xiàn)實(shí)相符。

接觸過(guò)某些人與事,然后夢(mèng)到這些人與事,事實(shí)上就是欲望對(duì)于內(nèi)心的滿足。你想念他,對(duì)他有印象,那潛意識(shí)的欲望就會(huì)構(gòu)造相類似的夢(mèng)境。

02

夢(mèng)境具有“情感性”。

著名心理專家郝濱認(rèn)為,很多的時(shí)候理性需求與感受類需求是相互矛盾的,他們并存在你的意識(shí)中,并相互爭(zhēng)斗伴隨你的一生。

這人去世了,我們要接受現(xiàn)實(shí),逝者已去,生者還要活下去,這是理性需求。你懷念他,希望再見(jiàn)他一面,這是感性需求。

理性的一面注定, 他跟你陰陽(yáng)兩隔了。感性的一面注定,你會(huì)有所幻想。在理性和感性的矛盾中,潛意識(shí)的欲望,就會(huì)滿足你這兩種需求。

滿足理性的需求,是你知道他離開(kāi)了,赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。滿足感性的需求,是你在夢(mèng)中見(jiàn)了他一面。如此,你的情緒就平衡了。

夢(mèng)境,之所以跟情緒牽扯到一起,是因?yàn)榍榫w會(huì)影響夢(mèng)境的質(zhì)量、內(nèi)容、人物、背景。在你極度悲傷的時(shí)候,噩夢(mèng)往往就會(huì)出現(xiàn)。

這就是夢(mèng)境心理學(xué)鼻祖弗洛伊德談到的,夢(mèng)是人的欲望的替代物,它是釋放壓抑的主要途徑,以一種幻想的形式,體驗(yàn)到這種夢(mèng)寐以求的本能的滿足。

03

夢(mèng)境具有“真實(shí)性”。

我們不妨思考一個(gè)問(wèn)題,夢(mèng)境,到底是虛幻的,還是真實(shí)的?答案是,既虛幻又真實(shí)。

虛幻,是因?yàn)閴?mèng)境會(huì)在我們醒來(lái)之后,消失不見(jiàn)??梢哉f(shuō),現(xiàn)實(shí)是一個(gè)世界,夢(mèng)境是另外一個(gè)世界,這兩個(gè)世界是不一樣的。

真實(shí),是因?yàn)閴?mèng)境的內(nèi)容,我們?cè)?jīng)都接觸過(guò),尤其是夢(mèng)中出現(xiàn)的人物,都是我們見(jiàn)到過(guò)的。夢(mèng)中的他,源自于現(xiàn)實(shí)的他,外表都是差不多的。

夢(mèng)境塑造如此真實(shí)的人物形象,到底有什么作用呢?有3大作用。

首先,夢(mèng)境有可能預(yù)示未來(lái),或者警告我們什么;其次,夢(mèng)境是欲望的滿足,讓虛幻的世界也有真實(shí)的一面;第三,夢(mèng)境會(huì)通過(guò)親近的人,來(lái)暗示我們一些問(wèn)題。

對(duì)此,部分心理學(xué)家認(rèn)為,看似真實(shí)的夢(mèng)境,不僅暗示了我們的心理問(wèn)題,還暗示了我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

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04

有一個(gè)故事。

古時(shí)候,某書生挑燈夜讀,準(zhǔn)備不久后的考試。那天夜里,他夢(mèng)到了去世多年的父親。望著父親,夢(mèng)境中的他特別激動(dòng)。

他在夢(mèng)中的形象,是七八歲的時(shí)候。父親站在他的面前,跟他說(shuō)了一句話,大致內(nèi)容是:我相信你未來(lái)絕對(duì)可以高中,為我們家爭(zhēng)光。

很快,他就驚醒了。醒來(lái)后,他一直記得夢(mèng)境中發(fā)生的一切,內(nèi)心也逐漸沉靜了下來(lái),就抓緊時(shí)間讀書、備考。

多年后,這書生竟然高中了,登科及第,還做了官,可謂光宗耀祖。他回到家鄉(xiāng),到父親的墳前祭拜,只看見(jiàn)祖墳旁有霧氣環(huán)繞。

他回想起夢(mèng)中父親所說(shuō)的那句話,再結(jié)合眼前所看到的一切,不禁感慨,是父親保佑他成就了功名,改變了命運(yùn)。

夢(mèng)境,是特別有趣的。在一部分人眼中,是再日常不過(guò)的必然經(jīng)歷。而在一部分人眼中,是某些特殊的暗示。反正,不同人有不同的經(jīng)歷,以及不同的觀點(diǎn)。

05

總是夢(mèng)到故去的親人、朋友,有這幾個(gè)暗示。

暗示一:跟他們關(guān)系不錯(cuò),對(duì)他們的印象深刻,所以會(huì)多次夢(mèng)到他們。越是印象深刻的人與物,越會(huì)出現(xiàn)在我們的夢(mèng)境當(dāng)中。

暗示二:夢(mèng)境通過(guò)塑造這些人的形象,來(lái)傳達(dá)某些信息。上文的書生,一心功名,所以夢(mèng)境就會(huì)塑造他的父親的形象,來(lái)鼓勵(lì)他未來(lái)絕對(duì)可以高中,登科及第。

暗示三:臨近某些重要的日子,潛在的記憶就會(huì)構(gòu)成一個(gè)夢(mèng)境。比如說(shuō),臨近某些故去之人的生辰、忌日,或者臨近清明節(jié),那我們就會(huì)在夢(mèng)中,見(jiàn)到他們。

暗示四:現(xiàn)實(shí)中遭遇了什么,這些故去的親人、朋友就會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)境中。在現(xiàn)實(shí)中,你吃虧了,就有可能夢(mèng)到小的時(shí)候,父母長(zhǎng)輩安慰你的情境。

不同人,有不同的夢(mèng)境。不同的夢(mèng)境,有不同的暗示。如此而已。

文/舒山有鹿

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