有人在網(wǎng)絡(luò)上提了一個(gè)問題：在今時(shí)今日，究竟把什么傳給自己的孩子最合適呢？
一部分人認(rèn)為，把房子傳下去最合適；一部分人認(rèn)為，把存款傳下去最合適；一部分人認(rèn)為，把家業(yè)傳下去最合適......
這世上有無數(shù)人，都覺得“傳承物質(zhì)”最重要。其實(shí)，他們都忽視了一點(diǎn)，所有看得見的物質(zhì)，都會(huì)消失不見。
比如讓我們又愛又恨的房子，就現(xiàn)在這些商品房的質(zhì)量，能夠用四十年就不錯(cuò)了。到了兒子或者孫子那一代，早就沒有人維修，或者報(bào)廢了。
比如我們辛辛苦苦攢了一輩子的存款，隨著物價(jià)上漲，逐年貶值，過個(gè)十來年，早就被市場(chǎng)的洪水稀釋干凈了?；蛘哂龅絺€(gè)敗家子，遲早坐吃山空。
身為父母，我們需要賺取錢財(cái)物質(zhì)，但不要認(rèn)為這些東西能夠保障孩子安穩(wěn)一輩子?？床灰姷倪@三樣?xùn)|西，才是最大的“傳家寶”。
一、“潛龍勿用”的本事，才是真正的傳家寶。
在《周易》當(dāng)中，有這么一卦，記錄著人們走向成功的軌跡，乾卦。所謂的“乾”，就是“天”的意思，代表了一種天意。
一個(gè)普通人，如何才能實(shí)現(xiàn)自己的心愿呢？最關(guān)鍵的一步，就是“潛龍勿用”。就跟潛在水底的蛟龍一般，隱忍待發(fā)，默默蓄力。
就一個(gè)“潛”字，普通人就做不到。為什么做不到呢？因?yàn)楝F(xiàn)代人過分急躁，身上的戾氣特別重，動(dòng)不動(dòng)就想一夜暴富，動(dòng)不動(dòng)就想一步登天。
沒背景，沒人脈，沒資源的普通人，要想一步登天，這是做不到的。這個(gè)時(shí)候，學(xué)會(huì)“潛龍勿用”，才是最好的選擇。
劉備一出生，就是沒落的貴族，只能在村口賣草鞋竹席，“潛”了48年的時(shí)間，才有一飛沖天的機(jī)會(huì)。同時(shí)期的司馬懿，“潛”了60年，才遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
時(shí)間，是戰(zhàn)勝一切仇人和敵人的最好的武器。那些選擇隱忍，堅(jiān)持熬下去的人，不為了什么，只是為了選擇相信希望，相信事在人為罷了。
二、“屢敗屢戰(zhàn)”的高逆商，才是真正的傳家寶。
有教育學(xué)家提出過一個(gè)觀點(diǎn)，跟情商和智商相比，逆商才對(duì)人之前途和命運(yùn)起到?jīng)Q定性的作用。
從整體來看，每個(gè)人的情商和智商都差不多。唯一存在差距的，就是逆商。所謂的逆商，就是人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，所表現(xiàn)出來的姿態(tài)和反應(yīng)。
在失敗面前，這孩子不服輸，愈挫愈奮，那就可以肯定這孩子絕對(duì)不一般。反之，這孩子一遇到困難就放棄，那他就算智商超標(biāo)，也毫無成功的機(jī)會(huì)。
特別是在內(nèi)卷嚴(yán)重的今天，所比拼的，就是人們的忍耐力了。你忍耐不下去，就只能被淘汰。他忍耐了下去，才有可能熬出頭，笑到最后，成為贏家。
從古至今，高智商、高情商的人比比皆是，唯有高逆商的人少之又少。所以，前者都成為了后者的墊腳石，最后帶著遺憾泯滅于紅塵當(dāng)中。
很喜歡《老人與?！分械囊痪湓挘骸耙粋€(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！?/span>在這個(gè)世上，能夠打敗你的，不是別人，而是你自己。
三、“踏實(shí)穩(wěn)重”的智慧，才是真正的傳家寶。
有些家庭的父母，比較糊涂，就會(huì)給孩子灌輸“一夜暴富，搏一搏，單車變摩托”的冒險(xiǎn)觀念。到頭來，孩子連自己都賠進(jìn)去了。
有一個(gè)很典型的案例。某農(nóng)村家庭的父親，看到網(wǎng)紅可以賺大錢，就慫恿自己的孩子成為網(wǎng)紅，還不希望他讀書。后來，孩子讀不成書，也挑三揀四，賺不到錢。
這位父親很疑惑，孩子讀不成書，怎么不去賺錢呢？其實(shí)，還是這位父親的錯(cuò)。是他急于求成的教育方式，影響了孩子的三觀，毀了孩子的一生。
身為父母，要教育子女：飯，要一口一口吃。錢，要一分一分賺。本事，要一點(diǎn)一點(diǎn)積累。腳踏實(shí)地，永遠(yuǎn)比偷奸?；叩眠h(yuǎn)。
晚清四大名臣之一的曾國藩也提出了相似的觀點(diǎn)，那些富貴而驕，急于求成的孩子，多半富不過三代。而那些一步一個(gè)腳印的孩子，前途不會(huì)差到哪里去。
求穩(wěn)，不是保守，而是對(duì)于生活判斷后的最佳選擇。不夠穩(wěn)，就守不住錢財(cái)和家業(yè)，也做不到厚積薄發(fā)，這才是不幸的開始。
寫到最后
對(duì)于家庭來說，錢財(cái)物質(zhì)失去了，還能夠賺回來，前提是孩子要有不錯(cuò)的精神品質(zhì)。
反之，孩子的精神品質(zhì)墮落了，變得慵懶，還偏向于走歪路，那他們的前途和未來，不就只剩下陰雨連綿了嗎？
看得見的一切，都不是最重要的。只有看不見的一切，才決定了人與家庭的命運(yùn)走向。如此而已。
文/舒山有鹿
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