面相常常與算卦聯(lián)系在一起，和看手相一樣，是一種窺探命運(yùn)的方式。
古人常說(shuō)相由心生，也就是說(shuō)一個(gè)人的樣貌往往會(huì)受到其內(nèi)心想法的影響，甚至改變一個(gè)人的整體氣質(zhì)與形象。有人認(rèn)為這是一種迷信的說(shuō)法，但心理學(xué)家卻認(rèn)為，這種說(shuō)法反而有一定的科學(xué)道理。
關(guān)于面相與心理的聯(lián)系，民間有不少已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。
你們通常認(rèn)為眼角有痣的人喜歡流眼淚，嘴唇薄的人往往薄情寡義。耳垂厚的人往往是有福氣的象征，不同的眼睛也有不同的含義與暗示。
這些民間說(shuō)法往往與人們的生活經(jīng)歷有關(guān)，可以說(shuō)是古人依據(jù)個(gè)人經(jīng)歷，與實(shí)際生活進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。比如一個(gè)人將自己內(nèi)心的想法傳遞給大腦，隨后人便會(huì)根據(jù)大腦的判斷做出相應(yīng)的反應(yīng)，情緒和狀態(tài)也會(huì)因此發(fā)生變化。
這種變化用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)總結(jié)出來(lái)就是相由心生，內(nèi)心的想法影響了一個(gè)人的容貌變化與狀態(tài)。同時(shí)面相學(xué)并不是中國(guó)所特有的說(shuō)法，無(wú)論東方還是西方，各個(gè)時(shí)代的人都曾對(duì)人的面相進(jìn)行過(guò)細(xì)致的研究。
一本名為亞里士多德的書(shū)中曾描述過(guò)面相，作者與中國(guó)古人有同樣的看法，他也認(rèn)為外貌能夠在某一方面真實(shí)地反映出一個(gè)人的性格特征。不過(guò)這樣的特征并不是特別細(xì)致的，例如那些氣場(chǎng)看起來(lái)更加強(qiáng)大的人，他們的內(nèi)心也會(huì)更堅(jiān)定。
王爾德也在自己的小說(shuō)中說(shuō)，一個(gè)人年長(zhǎng)時(shí)的容貌，會(huì)相較于年輕時(shí)更能反映出一個(gè)人的性格狀態(tài)。比如女性從青春期到30歲這個(gè)年齡階段，她們身上的魅力程度與自身的吸引力有關(guān)，比如她們的身材樣貌等。
而當(dāng)女人進(jìn)入到四五十歲這個(gè)年齡階段時(shí)，人們就不會(huì)再過(guò)多關(guān)注女性的外貌，反而會(huì)喜歡上那些具有有趣性格特質(zhì)的女性。
雖然我們可以通過(guò)一些表情掩蓋自己內(nèi)心的真實(shí)想法，但這種表面上的虛假狀態(tài)并不能長(zhǎng)久保持。
因此在沒(méi)有任何情緒波動(dòng)時(shí)，一個(gè)人的外貌也可以說(shuō)是一個(gè)人整體狀態(tài)的體現(xiàn)。如果我們想要帶給別人積極向上的初印象，就需要調(diào)整自己的長(zhǎng)相，并且增加內(nèi)心的涵養(yǎng)，讓整個(gè)人的身心都變得積極向上起來(lái)。
曾國(guó)藩曾寫(xiě)過(guò)一本名為《冰鑒》的書(shū)，不少人都借助這本書(shū)判斷其他人的品行。書(shū)中比較系統(tǒng)的整理出了一個(gè)人的面相和性格之間的聯(lián)系，那些說(shuō)話聲音洪亮的人，往往陽(yáng)剛之氣比較重。
牙口整齊、臉型較方、鼻梁正直的人，相較于普通人來(lái)說(shuō)更有才華，也可以在創(chuàng)作中取得更高的成就。
其實(shí)通過(guò)一個(gè)人的外在形態(tài)來(lái)判斷一個(gè)人的性格，這種做法起源于心理學(xué)。心理學(xué)上認(rèn)為，一個(gè)人的經(jīng)歷、體態(tài)和性格等，都可以決定一個(gè)人的精神狀態(tài)。
同時(shí)一個(gè)人的身體狀況也會(huì)間接影響到心理情緒。如果想要讓某個(gè)人重拾信心，除了在心理上對(duì)他進(jìn)行輔導(dǎo)外，也要關(guān)注他的身體健康。遠(yuǎn)古時(shí)期還沒(méi)有誕生語(yǔ)言和文字時(shí)，人們只能通過(guò)視覺(jué)交流進(jìn)行溝通。
如果一個(gè)人出現(xiàn)了特殊的精神狀態(tài)，就需要通過(guò)表情和行為表達(dá)出來(lái)。這種細(xì)微的變化被人們概括稱為微表情，而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)代人已經(jīng)可以熟練運(yùn)用這種技能，并且通過(guò)神情的細(xì)微變化，判斷出對(duì)方的心理狀態(tài)。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，命運(yùn)是相當(dāng)玄學(xué)的一種說(shuō)法，人世間的旦夕禍福，在外人看來(lái)也是非常撲朔迷離的。
不過(guò)心相告訴我們，人的外貌之所以看起來(lái)有善良與兇惡之分，最根本的區(qū)別在于心，這一點(diǎn)可以在他人生的經(jīng)歷軌跡上得到，而他的行為表現(xiàn)只是內(nèi)心所想的一種外在反映。
現(xiàn)代科學(xué)告訴我們，大腦在人體活動(dòng)中起到?jīng)Q策作用。而心理的作用則是我們?cè)谠紩r(shí)期，就不斷進(jìn)化發(fā)展獲得的一項(xiàng)心理技能。這項(xiàng)技能也被人們稱為適應(yīng)器，我們可以憑借這個(gè)能力解決特定的問(wèn)題。
任何一個(gè)人當(dāng)下的行為，都是在他心理機(jī)制和所處環(huán)境雙重作用下的結(jié)果。也就是說(shuō)人類(lèi)的行為決策，并不能夠完全忽視周遭環(huán)境的影響。
相由心生更多強(qiáng)調(diào)的是心理變化對(duì)外貌的影響與改變。
也就是說(shuō)情緒是怎樣指導(dǎo)我們的表情的，并且我們的表情變化給其他人留下了什么樣的感覺(jué)。這種感覺(jué)與印象，往往是人們結(jié)合自己日常經(jīng)歷所總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。
比如在感到自身壓力過(guò)大時(shí)，人常常會(huì)眉頭緊鎖唉聲嘆氣。
與此同時(shí)我們體內(nèi)的應(yīng)激激素也會(huì)相應(yīng)升高。那些對(duì)自己不自信的人往往懷著深深的自卑感，走路時(shí)眼睛朝下不敢看人，行走姿勢(shì)也會(huì)變得彎腰駝背。通過(guò)這樣的體態(tài)與神情，我們自然而然就能夠判斷出對(duì)方的心態(tài)。
相并不是簡(jiǎn)單的指一個(gè)人的外貌特征，它可以說(shuō)是一個(gè)人整體氣質(zhì)的概括與總結(jié)。我想要改變自身的氣質(zhì)，打破別人對(duì)自己不好的印象，不僅需要進(jìn)行外在形象的改變，也需要對(duì)自己的內(nèi)在情緒進(jìn)行相應(yīng)的管理。
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