好多人都喜歡活在人群里，比如現(xiàn)在的好多人都活在圈子里。
人群里有溫暖，有對脾氣的人，說些彼此投緣的話，煲雞湯，曬自拍，聊養(yǎng)生，恍若在一個陌生的世界走了太久，一下子找到了組織?！皇怯芯湓捗?，“孤獨的人是可恥的”。
可恥到什么程度？前陣子看到大家熱烈轉(zhuǎn)發(fā)的微博——日本有家餐廳，怕顧客一個人吃飯孤獨尷尬，便在單身客人的座位對面，放置了些絨毛玩具，陪顧客一起吃。
掃了掃帖子下面的評論，齊刷刷的贊“好貼心！”“太有愛了?！币灿杏|景生情的，“看著反而更令人心酸??！”更有“生怕別人不知道是一個人吃飯么？”“本來還可以假裝等人，這樣豈不是昭知天下？”——仿佛一個人吃頓飯，是件需要遮掩躲藏的、見不得人的丑事。
此舉動被稱作“富有創(chuàng)意的應(yīng)對孤獨的辦法”?？晌业囊蓡柷∏∈牵阂粋€人吃飯怎么就孤獨了？如何就尷尬了？也許人家難得躲回清靜呢？沒準(zhǔn)兒就是要從日常的擁擾繁雜喧囂中抽離一刻，享受短暫獨處的樂趣呢？
反倒是，常見到的那種，一個人就吃不了一頓飯，看不了一場電影或展覽，逛不了街，無法動手開始做一件事，甚至連去趟廁所都要結(jié)個伴的人，才真叫是有問題哪。至少，它反映了這種模式中的人缺乏與自己相處的能力，接近病態(tài)地依賴于從他人那里獲取能量，一旦孤身自處，就感到匱乏、焦慮、不安且無聊。
可是，“一個人＝孤獨”的觀念如此根深蒂固。太多文學(xué)與影視作品向來又特別喜歡渲染所謂“一個人的無所憑依、寂廖無助”，以此吸引人同情的眼神、關(guān)切的語調(diào)，還有各種的“好心包辦”“溫情綁架”?！獮槭裁丛谖覀兊奈幕?，“一個人”就如此恐慌，如此難為情？為了避免單身、驅(qū)遣寂寞、打發(fā)無聊，許多人不情不愿地趕著酒場飯局；混著狐朋狗友；談著沒有營養(yǎng)、半死不活，或者死纏爛打的戀愛；匆忙湊乎地隨手抓個對象，結(jié)一個有功能沒快感的婚；維持一段疲勞怨憎、永無寧日的婚姻；甚至忍著惡心，也要與自己明明討厭的圈子摻合在一起，一面數(shù)落著對方的不是，一面維持著所謂的友誼跟交情……許多的荒唐錯謬，皆不過是緣于太過害怕“我是一個人”。
我一直覺得，在現(xiàn)代社會里，不合群，沒什么，一個人，也很好，快樂的源頭，本該穩(wěn)扎在我們內(nèi)心。事實上，我見過最合群，也最無聊的狀態(tài)是：幾個人聚會吃飯，全都各顧各低頭看著手機(jī)，戳戳點點，偶而有交流，也是手機(jī)里面的什么事情?！@真是世界上最遠(yuǎn)的距離。比起一個人快快樂樂、全情投入地品嘗美食滋味，哪個更孤獨呢？依我看，群而不合最孤獨。
鳳凰衛(wèi)視的竇文濤，每天“鏘鏘三人行”，他節(jié)目的嘉賓都是學(xué)界商界演藝界名流，以此推理起來，他應(yīng)該能捯飭出一個特牛的“圈子”，讓自己一天到晚混溺其中。然而實際情況卻是，除了外出做節(jié)目，幾乎所有的時間，他都是一個人宅在家里。
作家劉瑜也說自己沒有“圈子”，因為她懶得去經(jīng)營一種關(guān)系，很難找到和自己一樣一望無際的人。她說她一個人獨處時，可以同時打開幾本書，生活頓時車水馬龍起來，“我和自己的關(guān)系，由此也從憤怒，廝打，打累了各自坐在角落里氣喘吁吁走向和解甚至同舟共濟(jì)”?！芍再潱哼@種一個人的車水馬龍真好。
也許很多時候，人還是不得不活在人群里，否則難以安身立命。但是，只要有可能，還是時常離人群遠(yuǎn)一點吧?！@個道理，不活到一定的份上是不會明白的。說話的魚
