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的確，憂傷是詩歌的種子，快樂造就不了詩人。或許，對每一個詩人來說，他們所處的這個時代就是憂傷的溫床。憂傷，是這個時代暗自涌動的真正意義上的主潮；中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型所帶來的陣痛或劇痛，讓詩人敏感的身心顫栗不已。這種顫栗感，從20世紀(jì)80年代就已經(jīng)開始，延續(xù)至今，甚至還會在相當(dāng)長的一個時期內(nèi)繼續(xù)延續(xù)下去。

詩人不是斗士，詩人的內(nèi)心是脆弱的。詩人凝住哀傷的雙眸，攝入現(xiàn)實(shí)的影子。無論是對外部世界，還是詩人自身，他最多能夠去做的，只是用詩意的文字去建構(gòu)一個精神的殿堂，并堅守那座只屬于自己的城堡。詩人的無能為力感，并非在現(xiàn)實(shí)面前的妥協(xié)，只是換一種方式，在內(nèi)心實(shí)施著對這個世界的對抗。

“靜靜守候一朵花的開放”，這是詩人張建華在喧囂繁雜的城市里打拼的詩意寫照?；蛘哒f，這是他致力追求的一種生活狀態(tài)。詩人寫道：“今夜，我從家鄉(xiāng)走過/走著走著，就哭了/多少次，我曾站在城市的肩膀上眺望/家鄉(xiāng)的晨霧，總是降低了我的能見度/我也曾托那縷月光獨(dú)自回到家鄉(xiāng)/探望那片離家時來不及帶走的云朵/探望，母親在五月里喚歸的喊叫……”（《我從家鄉(xiāng)走過》）。張建華這本集子中的很多詩作，都反復(fù)表達(dá)著類似情緒，可謂俯拾即是。這也可成為解讀他詩歌的一把鑰匙。

文學(xué)，時代的風(fēng)景？我看未必。文學(xué)，尤其是詩歌這種形式，應(yīng)該是時代的呼吸，是無數(shù)個人呼吸形成的氣流，終致成風(fēng)。文學(xué)，不應(yīng)該成為外在虛浮的裝飾，而是內(nèi)心沉潛的雕鏤。家，親人，異鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)，這些編織成張建華詩歌寫作的情感脈絡(luò)。詩中那些清晰的印痕，我們不能悲觀地稱之為時代心靈的創(chuàng)傷，但更不必稱其為時代的“風(fēng)景”。包括張建華在內(nèi)，很多讀者或許會認(rèn)為他詩歌的格局小，題材狹窄。但我不這么認(rèn)為，他的詩正因為其“小”，才會成就其“大”。其中蘊(yùn)含著一個不斷顯影和放大的逆向過程，最后呈現(xiàn)在讀者面前的，是一顆火熱、跳動和真誠的心。這，難道不正是詩的真諦嗎，不正是詩歌寫作的意義嗎？

張建華是個有故事的人。生活的磨難，曲折的經(jīng)歷，讓他那顆細(xì)膩而充滿詩情畫意的心，又揉入幾分愁緒和悲戚。“那年，我從故鄉(xiāng)走失/老屋，站在我走失的天空下”（《老屋》），漂泊流浪，成為張建華和這個時代大多數(shù)平凡人共同建構(gòu)的主題。多年在鄉(xiāng)村中學(xué)從教的他，在“那年”，不知道下了多大的決心，從此走上一條在異鄉(xiāng)愁望星空的不歸路。無法想象詩人20余年來，在異鄉(xiāng)彳亍彷徨的各種人生際遇和心路歷程；但從他的詩歌中，又完全能夠想象他為自己劃磨出的精神軌跡，正如他的詩中寫的：“從童年出發(fā)走回這個春天/我僅僅為了看見/故鄉(xiāng)裊裊的炊煙”（《回鄉(xiāng)》）。無論身處何方，無論黑夜迷茫，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)都是指引詩人回家的那盞明燈。這讓人又想起張建華寫詩的經(jīng)歷。

上世紀(jì)80年代，不到20歲的他，與詩人葉文福交往，深受其影響并開始寫詩。從此，詩與家鄉(xiāng)成為張建華深藏內(nèi)心的兩個故鄉(xiāng)。多少年來，漂泊異鄉(xiāng)的張建華，不僅告別了家鄉(xiāng)，也告別了詩。在異鄉(xiāng)漂泊近20年的張建華，或許因中年心態(tài)的發(fā)酵，近年突然重新提筆寫起詩和散文來了。詩人張建華近年來的詩歌創(chuàng)作，與最近興起的“新歸來詩人”創(chuàng)作潮流，倒是相當(dāng)合拍。然而，張建華只是張建華，他是一個不入主流的詩人。他猶如黑夜中孤獨(dú)的行者，不屬于任何潮流，他只與那一顆塵封已久的詩心合拍。人越往年輪深處走，心離故鄉(xiāng)就越近。所以，我對張建華重新提筆寫詩，并不感到任何的驚訝，而是期待已久。令人欣慰的是，張建華近年來的寫作，實(shí)現(xiàn)了詩與家鄉(xiāng)這兩個故鄉(xiāng)的疊影合一。格局雖小，但那個“鄉(xiāng)情”的點(diǎn)被無限放大了，終成小宇宙，而顯得璀璨奪目。

不得不說，張建華懷念家鄉(xiāng)和對親人的真情流露，是與異鄉(xiāng)的生命體驗交互式進(jìn)行的。他并非僅僅為了懷念而懷念，對異鄉(xiāng)的感恩同樣貫注在他的很多詩作中。他寫成都的寬窄巷子：“寬容巷子/我把你的寂靜裝進(jìn)行囊/把老成都的味道打包回鄉(xiāng)”（《 寬窄巷子》）；他寫異鄉(xiāng)的雪：“成都的雪啊/你總是下得那么的小/小得裝不下我的鄉(xiāng)愁”（《成都的雪》）；他寫漂泊時節(jié)的節(jié)日：“我是個外鄉(xiāng)人/成都說，讓你春天般蓬勃的詩歌/讓冬天無法到達(dá)”（《冬至》）……是的，詩人在很多詩中努力描述著離鄉(xiāng)后無法抹平的創(chuàng)傷，正如他所寫：“我的鄉(xiāng)愁，一頭栽倒在田野/醒來之后就唱不出一支完整的惆悵/腳步離村口越近/被往事勒緊的神經(jīng)越痛”（《再回故鄉(xiāng)》）。然而，詩人鄉(xiāng)愁的格局又并非單向的，而是洇染、延伸到對異鄉(xiāng)的禮贊和感恩上了。故鄉(xiāng)是溫暖的，他鄉(xiāng)同樣溫暖，故鄉(xiāng)的溫暖暖的是心靈深處的記憶，他鄉(xiāng)的溫暖暖的是日常的現(xiàn)實(shí)。在兩端不同的詩性書寫中，我們能夠感受到詩人同樣的深情、善良、寬容、淡泊和達(dá)觀。

或許，這正是我們所處的這個時代的悖論。我們的肉體和心靈，活在他鄉(xiāng)，同樣也活在故鄉(xiāng)。這個時代的癥候，恰如一架搖蕩不已、從未靜歇的秋千，始終晃悠在詩人的心頭，扯動著詩人的心跳。詩人愛家鄉(xiāng)，戀故鄉(xiāng)，但并不排斥異鄉(xiāng)；正因為異鄉(xiāng)的漂泊，才讓詩人的視野更為開闊，精神日趨豐富，情感愈加濃郁。也正因為異鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)存在著距離，才讓詩人更思念家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)才更真切。

張建華近年來一直在用詩意的文字，鋪就一條回鄉(xiāng)之路。在這條幽深抑或曲折的路上，他不無收獲，那是對文化和生命的深切感知?！抖鸥Σ萏谩贰肚倥_路》《武侯祠》《你不是我的女王》《朝天門碼頭》《白帝城》……這些融鑄進(jìn)歷史、文化、情懷和生命感知的詩篇，又給了我們另類不同的感受。這些詩，充分體現(xiàn)出詩人詩思飄逸、心游萬仞、情接古今的胸懷，從這個角度來看，張建華的詩情格局又委實(shí)不小。

詩人一些心如絲發(fā)的細(xì)膩詩寫，有時能讓人驚喜不已。這些“小”在突然之間，能夠讓想象如春天到來后的萬物花開，綠遍江南。從而，其“小”，又足夠能夠成就其“大”。張建華樸素的詩風(fēng)之下，清新的詩句、奇特的想象在《靜靜守候一朵花的開放》這本集子中比比皆是?！按禾斓娘L(fēng)/把綠葉扶上枝頭”（《春風(fēng)》），“細(xì)雨過后的鄉(xiāng)村/春光四濺”（《驚蟄》）……讀到這些詩句，你難道不會拍案叫絕？！

當(dāng)下的詩壇，虛華浮躁。張建華卻靜靜地歸來，靜靜地寫詩，不為任何名利。他用那些別致如露珠般閃爍的詩意文字，鋪就了一條繁花馥郁的回鄉(xiāng)之路。

我真的想說：張建華是一個真正的詩人。