“大丈夫拿得起放得下”，無論是男人還是女人，都應(yīng)該懂得取舍，一旦某些東西應(yīng)該被舍棄，我們就不必為其可惜。假如對(duì)某種應(yīng)該放下的事物留有眷戀，那么我們可能就會(huì)面臨失敗。這究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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希臘神話中有一個(gè)故事，巨人海格力斯在走路時(shí)，不小心遇到一個(gè)皮袋子，于是他便試探性踩了一腳。沒想到，袋子不但沒有癟下去，反而變得愈發(fā)鼓脹，氣得海格力斯對(duì)其奮力毆打，結(jié)果袋子變得越來越大。此時(shí)一位智者路過，告訴海格力斯不要招惹眼前的袋子，因?yàn)樗且粋€(gè)仇恨袋，一旦它遇到的仇恨越多，就會(huì)變得越大。所以，后世社會(huì)學(xué)家才會(huì)以此為典，總結(jié)出了海格力斯效應(yīng)。
海格力斯效應(yīng)通俗來講“以其人之道還治其人之身”，“你跟我過不去，我也讓你不痛快”。它這是指一對(duì)一的人際互動(dòng)。這是一種人際間或群體間存在的怨怨相報(bào)、致使仇恨越來越深的社會(huì)心理效應(yīng)。
海格力斯效應(yīng)的危害顯而易見，它令人們沉溺于仇恨之中，錯(cuò)過人生許多美好的風(fēng)景，最終淪為專注于復(fù)仇的冷血?jiǎng)游铩９湃司驮嬖谶^不少關(guān)于海格力斯效應(yīng)的案例，似乎為我們提供了很多的啟示：
一、伍子胥
生活是美好的，我們也應(yīng)該擁有積極向上的心態(tài)，唯有如此，才能發(fā)現(xiàn)身邊更加美好的事物，繼而讓自己充滿正能量。若是一味沉溺于仇恨的苦海中，恐怕必然會(huì)讓自己的一生遭逢厄運(yùn)連連。
伍子胥生于楚國(guó)富貴之家，其父親曾是楚國(guó)高級(jí)官員，后因得罪楚平王而慘遭滅門，但伍子胥卻幸運(yùn)地逃出來。自此之后，伍子胥便帶著復(fù)仇的怒火投奔吳王，立志要滅掉楚國(guó)。數(shù)年之后，伍子胥終于帶兵攻入楚國(guó)國(guó)都，并將楚平王鞭尸三百，以此發(fā)泄心中的仇恨。至吳越爭(zhēng)霸時(shí)，伍子胥也將勾踐視作眼中釘肉中刺，甚至不惜與吳王鬧翻，最終只能被吳王夫差賜死，留下千古遺憾。
二、林平之
孔子曰“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？”，意思就是說，如果人們以德行報(bào)答別人對(duì)自己的怨恨的話，又該用什么報(bào)答別人對(duì)自己的恩德呢？這句話一直被某些人作為復(fù)仇的借口，因此也造就了許許多多的悲劇。
金庸先生《笑傲江湖》中有一位男配角，此人正是福威鏢局的少東家林平之。林平之是總鏢頭林振南之子，他剛出場(chǎng)時(shí)是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，無憂無慮的富家公子。本來無憂無慮的他，卻因?yàn)橐徊俊侗傩皠ψV》而變得家破人亡。盛怒之下的林平之忍辱負(fù)重，最終忍痛練習(xí)辟邪劍譜，變成了一個(gè)只知道復(fù)仇的機(jī)器，當(dāng)然，他的結(jié)局也異常凄慘，成為整部小說中最可悲的人之一。
三、韓信
仇恨不能總是埋藏于心中，而是要時(shí)刻警惕它所帶來的危害，并將其徹底驅(qū)散，才能看到人生的曙光，繼而成就自己的人生。
韓信在未從軍之前，一直被街上的流氓欺負(fù)，久而久之，流氓們開始越來越過分，最后居然要求韓信從自己的胯下鉆過去。韓信能忍受如此大的侮辱，并將其不放在心上，終于成為了一位大將軍。直到后來，在韓信衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，流氓們都前來磕頭請(qǐng)罪，但韓信卻輕描淡寫地將他們放過。韓信的做法，體現(xiàn)了他高尚的情操與品德，在仇恨的泥潭里，他拔出了雙腳，既成就了自己的人生輝煌，又賺來了寶貴的名聲。
四、劉禪
正所謂“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，仇恨始終無法消解，只有以德報(bào)怨才能真正的化解仇恨，在這一點(diǎn)上，蜀國(guó)后主劉禪應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。
劉禪是劉備的兒子，劉備一生拼搏，為兒子打下蜀漢江山，并在三國(guó)爭(zhēng)霸中獲得了主動(dòng)權(quán)。江山傳至后主劉禪的手里后，他卻并不在意仇恨，相反，卻能夠安于現(xiàn)狀，主動(dòng)放下擴(kuò)張的野心，安心做一位享樂的君王。有人認(rèn)為劉禪是愚蠢的，但是從某種角度來看，劉禪卻比劉備強(qiáng)幾倍，因?yàn)樗美杳癜傩盏目嗤础?/p>
當(dāng)司馬氏軍隊(duì)兵臨成都后，劉禪毅然決然地放棄了自己的皇位，選擇了向?qū)Ψ酵督担鲃?dòng)放下仇恨變成安樂公，讓成都百姓少了流血犧牲。劉禪的精神是無私的精神。因此，劉禪理應(yīng)被寫于史冊(cè)，而不是被后人誤解唾罵，有時(shí)候向困難與仇恨低頭才是真正的智慧。
仇恨必須要放下，苦也一生、樂也一生，仇恨絕對(duì)不能放在心中，而是要拋到九霄云外。古人云“殺父之仇，奪妻之恨”是必須報(bào)復(fù)的仇恨，然而，如果我們站在韓信與劉禪的觀點(diǎn)來看，所有的仇恨似乎不足掛齒。
參考資料：《史記·淮陰侯列傳》中華書局出版 司馬遷著
《三國(guó)演義》上海人民出版社出版 羅貫中著
《笑傲江湖》重慶出版社出版 金庸著
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
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