青銅器被稱為國寶重器，他是古代文明最重要的代表之一，但要論其精美程度，當(dāng)屬周朝的青銅器為最頂級(jí)的寶貝。一個(gè)有趣的問題出現(xiàn)了，周朝的青銅器為何精美，如果您想知道這段歷史背后的真相，那就讓小編來為您從頭揭秘：
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河南洛陽金村，是一個(gè)非常古老的村落，村里人一直有個(gè)很大的苦惱，那就是生活用水不夠用。村中人每一代都在努力打井，可只要打一眼井，就會(huì)發(fā)生奇怪的“串井”現(xiàn)象（井里的水無端地流走，剩下空井一口），直到1928年，“串井”的謎底才被揭曉。
這年夏秋之交，大雨傾盆，村東頭的農(nóng)田塌了一個(gè)大洞，雨過天晴之后，不少農(nóng)民進(jìn)洞探寶，在里面發(fā)現(xiàn)了大銅編鐘，這才知道地下的古墓眾多，而且還不止一個(gè)，發(fā)生“串井”的現(xiàn)象，都是這座綿延幾公里墓葬群的原因（水都流進(jìn)了陵墓的空洞中）。
由于當(dāng)時(shí)處在民國時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，國內(nèi)很少有人重視這些古董文物，這個(gè)消息傳到了某些“外國學(xué)者”的耳朵里，他們興奮異常，趕忙雇人挖開古墓，并對(duì)其進(jìn)行了鑒定，發(fā)現(xiàn)該墓葬群就是周天子的王陵，墓葬里面至少埋有八位天子。當(dāng)然，墓里面出土了不少的好東西，都被這些“學(xué)者”偷偷運(yùn)走了，在眾多出土的文物中，就有今天我們要說的這尊——訓(xùn)鳥青銅俑。
經(jīng)鑒定該尊青銅俑為周平王時(shí)期的青銅器，器物整體造型流暢，人物刻畫豐滿別致，該人物呈站立狀態(tài)，身著臃腫寬大的衣裙，左右手分別端著一根數(shù)的枝杈，枝杈上兩只鳥兒栩栩如生的立于其上，仿佛在與人物進(jìn)行無障礙的交流。
銅俑頭部呈仰視狀態(tài)，目光聚集在雙鳥身上，臉部寬大肥厚明顯不是華夏民族的面孔，并且腦后還有兩根辮子，造型有點(diǎn)像“印第安人”。初步推斷，該人物應(yīng)該來自異域，負(fù)責(zé)為周王馴鳥取樂，很有可能是當(dāng)時(shí)周朝的附屬國進(jìn)貢而來，或是在戰(zhàn)爭中俘虜來的奴隸。
這個(gè)銅俑身上還藏有三個(gè)秘密，而這三個(gè)秘密又讓我們重新認(rèn)識(shí)到不一樣的周王朝。
首先，從銅俑的面部表情來看，他仿佛很痛苦惆悵，不知到底是因?yàn)榕`生活讓其失去了對(duì)生活的信心，還是在為以后的日子擔(dān)憂。一個(gè)奴隸，只要老老實(shí)實(shí)的做好自己的本職工作，吃住起碼還是能保證的，為何要對(duì)日后的生活擔(dān)憂呢？原因簡單不復(fù)雜：周王室已經(jīng)衰敗不堪，覆滅即將到來，而他這個(gè)小小的奴隸，必將成為周王室覆滅前的陪葬品，永遠(yuǎn)失去活著的權(quán)利。
其次，國內(nèi)訓(xùn)鳥的歷史大致可以追溯到晉代，再向前就很少能找到記載了。該銅俑卻直接表現(xiàn)了訓(xùn)鳥的場景，這讓訓(xùn)鳥的歷史又向前推進(jìn)了一千多年，這到底是周朝的一種表演形式，還是異族人自己的習(xí)俗，當(dāng)時(shí)的鳥兒是否可以學(xué)人語，那就不得而知了。
最后，銅俑的造型也間接地揭示了當(dāng)時(shí)周天子的狀態(tài)，既然一個(gè)訓(xùn)鳥的奴隸都能被鑄造為銅俑，且還能帶進(jìn)墓中，這就說明當(dāng)時(shí)的周天子生活奢侈，絕對(duì)是個(gè)享樂之人，他們的先祖周文王，周武王勤儉建國，勤勉于事的遺風(fēng)，早就被這幫不肖子孫，丟到了爪哇國。隨著周王朝政權(quán)的逐漸衰微，周天子們也開始醉生夢死麻痹自己，大量制造用于享受的奢侈器皿，他們希望通過歌舞升平忘卻俗世煩惱，這尊訓(xùn)鳥青銅俑也是他們逃避現(xiàn)實(shí)的最好佐證，而這也是周代青銅器精美的最主要原因……
如今，越來越多的周代青銅器開始被解讀，其實(shí)專家們看到的不僅僅是器物的造型，通過文物，可以更深層次地感受到，周朝從繁華至落敗的那種無奈與滄桑。
