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1.索引以及一切檢索工具，本質(zhì)上都是揭示人類知識內(nèi)在關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式，而且完全符合人類的認(rèn)識習(xí)慣。2.徹底研究索引的原理和特性，能給我們帶來極大的啟示。3.索引揭示的知識規(guī)則，是構(gòu)建新媒體時代人類知識體系的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)新方案的基礎(chǔ)。4.索引具有三種功能：學(xué)術(shù)進(jìn)階的工具、知識發(fā)現(xiàn)的手段和學(xué)術(shù)評價的標(biāo)準(zhǔn)。5.傳統(tǒng)的檢索工具，其實是人類認(rèn)知思維的外在表現(xiàn)。
6.索引有兩種形態(tài)，分別代表了人類的兩種認(rèn)知形式，即知識擴(kuò)展和模式識別。7.知識擴(kuò)展又分為兩種形式，其一是單向度的知識擴(kuò)展模型，就是在同一個文獻(xiàn)內(nèi)部提出某些關(guān)鍵詞制成索引，當(dāng)讀者在一個段落中發(fā)現(xiàn)其中一個關(guān)鍵詞，可以經(jīng)由索引擴(kuò)展到本書其他段落、篇章中的同一詞，這是個閉合循環(huán)的知識擴(kuò)展模型；8.其二是開放性的知識擴(kuò)展，就是讀者在書中發(fā)現(xiàn)一個關(guān)鍵詞，通過綜合索引跳轉(zhuǎn)至多種文獻(xiàn)中與之相關(guān)的關(guān)鍵詞，從而不斷向外擴(kuò)展。
9.在這個模型之上，如果把多個知識關(guān)聯(lián)序列進(jìn)行疊加，我們便掌握了一個新的認(rèn)知形式，就是模式識別。10.不是說通過一個已知的關(guān)鍵詞去找它在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的位置，而是根據(jù)某些邊際條件探索某個關(guān)鍵詞集，即獲取位于一個相關(guān)知識序列中的知識集合。11.比如說，我們綜合利用唐代的士族世系表、科舉年表（登科錄）、職官年表，探索士族出身的文士通過科舉途徑入仕和此后的升遷途徑中較之寒門子弟有何優(yōu)勢，甚至結(jié)合士族郡望表進(jìn)一步細(xì)致分析不同地域士族的升降與科舉之間的關(guān)系。12.模式識別是學(xué)術(shù)研究更高級的思維過程。
13.知識擴(kuò)展和模式識別都依賴于知識系統(tǒng)的有序性和關(guān)聯(lián)性，由此形成的知識圖譜，是有關(guān)聯(lián)的、有序的知識集合。14.這個知識集合中，所有知識點都在一個相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)體系中，不是單個的珠子，而是固定在一串項鏈上，我們可以知道它的定位，知道它跟其他知識之間的關(guān)聯(lián)。
15.知識圖譜正是用以實現(xiàn)模式識別思維功能的方案，它由多個知識本體庫和多個知識模型組成，把這些知識模型進(jìn)行疊加以實現(xiàn)模式識別功能。16.知識圖譜的綜合架構(gòu)有點像生物分子模型，任何一個知識點都能夠在它的分子鏈上找到，而每個分子鏈跟其他的分子鏈之間還有一種關(guān)聯(lián)，那么我們可以通過它的顏色、大小、方向來定位它到底是哪個具體的知識。17.我們看單獨的知識點，它是海量中一個不確定的點，但當(dāng)我們把不同來源的知識進(jìn)行拼合的時候，其實它就變成了一個某種七巧板拼成的固定形狀，每一個單塊都是不可移動的，是互相關(guān)聯(lián)從而互相限定的。18.那么，以往所有的問題、錯誤，包括誤解，其實都可以在這個體系中再認(rèn)識。分子生物模型
19.這種知識管理方案能夠讓我們把傳統(tǒng)媒體中經(jīng)驗、知識和智慧，平滑地移入新媒體中，實現(xiàn)基于規(guī)則的方案和基于統(tǒng)計的方案的結(jié)合，也就是基于計算機(jī)技術(shù)的和基于專業(yè)領(lǐng)域知識的知識管理方案的完美結(jié)合，進(jìn)而輔助人類更廣闊、深入地認(rèn)識主觀世界和客觀世界。
橫線處可填相關(guān)內(nèi)容。
