專用名詞解釋：“知行合一”學(xué)習(xí)法
“心-道-德-事”四部曲，“明心凈心”，“以生命喚醒生命”的知行合一。
我在3月份在北京云湖為期15天的學(xué)習(xí)的時候，當(dāng)學(xué)到一半時，每天聆聽圣賢的教誨和老師及企業(yè)家的分享，內(nèi)心是如此的激動和感動。但馬上想到愿望是美好的，道路是曲折的。在這個大的能量場大家同頻共振，肯定是正能量滿滿，可如果回去以后，是“激動”和“感動”，還是“不動”，如果這個“不動”是陽明先生的“養(yǎng)得此心不動”就好了，大多數(shù)可能都會在“動”與“不動”之間。這時立平老師好像看透了我的心思似的，說出了一句我至今記憶猶新的話，立平老師告訴我們：
四合院不是坐而論道的清談館，而是知行合一的行動隊。
老師還告訴我們，在致良知四合院，已總結(jié)形成了行之有效的“四合院學(xué)習(xí)法”，其核心是“讀原文，悟原理，知行合一，以生命喚醒生命?！?br>
在學(xué)致良知以前，我對知行合一的理解就是言行一致?？吹絼e人言行不一致，我們總會說某某人知行不一。有些人也會說自嘲自己知行不一，其實他們不知道從來沒有什么知行不一，永遠(yuǎn)是知行本一。就像我們所看到的這些深悟篤行且功成名就的企業(yè)家，為何會如此真誠地對他人好，因為他們深知利益他人就是在利益自己。為何他們會如此的謙和，因為他們深知“道”在低處。
“知是行之始，行是知之成。未有知而不行者；知而不行，只是未知，只說一個行，已自有知在。知之真切篤實處，便是行；行之明覺精察處，便是知?！标柮飨壬ㄟ^短短的一段文字把“知行合一”已講的清清楚楚了。
老師告訴我們，知行合一是中華文化的精髓之一。當(dāng)時立平老師為了讓我們更好地理解知行合一，就以知行合一為橫軸畫了一個菱行，再把淺知淺行、深知深行、正知正行及錯知錯行分別在上下畫成了橫線。身之主宰便是心，由于我們放下了手機，一顆由手機主宰的心安靜了下來，當(dāng)時聆聽到了至今都印象深刻的詞語和話句。立平老師告訴我們，我們由什么樣的知，才會有什么樣的行，之所以沒有行，就是因為不知。關(guān)于這點，我是深有體會的。就比如健康，很多人會說健康很重要，很多人會在生病或非常不舒服的時候會痛下決心要鍛煉身體，可當(dāng)他好了以后就會忘了當(dāng)時的疼痛了。
立平老師還講到了如果我們“深知”還“錯行”的話，那就是要用一個“偽”字。如果我們“錯知”的還想“深行”的話，那就是一個“貪”字，就是桀紂之心，如何做的堯舜之事。還有既然是知行本一，為何還要致良知呢，老師說了我們就是把錯知逐步提升，甚至垂直攀登到深知、正知乃至更高，這就是致良知。
在這風(fēng)起云涌、大浪淘沙的中華民族偉大復(fù)興的大變局之及際，三到五年內(nèi)先行者將會借天地之力（最佳途徑是學(xué)習(xí)圣賢的無我利他化育天下之心）,在重新洗牌中搶得先機，完成新的布局。到那時我只能恭維地對那些”我知道”的人說一下，還有機會，不過至少要難上十倍百倍。所以要時不待我，只爭朝夕。
中華文化，源遠(yuǎn)流長，知行合一，乃其精華，勤而行之，獲益無窮。愿越來越多的人在圣賢的教誨中深悟篤行。
心道德事四部曲，
明心凈心下功夫，
生命喚醒你我他，
知行合一助復(fù)興！
山再高,往上攀,總能登頂,路再長,走下去,定能到達(dá)。
遠(yuǎn)東電纜沈忠明 2019年11月28日于武漢 （2620分）
