插圖 中國(guó)古籍一向有書有圖。但插圖形式，隨書籍裝訂形式的變化而演變。卷軸裝古籍多為卷首扉插，冊(cè)葉裝訂盛行之后則出現(xiàn)了上圖下文、下圖上文、在圖右文、右圖左文、前圖后文、后圖前文等多種形式。這樣文借圖解，圖借文生，圖文并茂，相得益彰。
書牌 也稱為牌記，一般刻有書名、作者或評(píng)者、訂者、刊刻年份、鐫版、藏版人、地等，其功能相當(dāng)于現(xiàn)代書籍的版權(quán)頁(yè)。明清兩代的坊肆刻書，常見此種書牌，且多用彩色紙印制，以作區(qū)別。明清以前私刻和官刻中也存在與牌記性質(zhì)相似的東西，而且牌子的形狀也多種多樣，比較常見的是刻書題記，其中內(nèi)容多為談刻書緣起、所用底本、校本，甚至有些是帶有推銷性質(zhì)的廣告宣傳。
墨等 指雕版印書的版面上與文字大小相似的黑墨塊。這是由于雕版時(shí)文稿的某些字尚待考證、校勘，需待確認(rèn)之后再進(jìn)行雕刻印刷。有的墨塊形狀好似釘帽，所以也稱為墨釘。印紙版面上出現(xiàn)墨等一般被當(dāng)作工作不精細(xì)的表現(xiàn)。宋版書中墨等現(xiàn)象也不算少數(shù)，有的并非因印刷粗糙所致，而是為嚴(yán)肅起見則將不確定的文字鐫為墨等以待來(lái)哲。在清朝初期大興文字獄，利用舊有雕版印書常要回避時(shí)諱，這樣就需要在要回避文字上覆蓋厚紙，涂墨時(shí)蓋紙著墨，刷印出來(lái)也有墨等效果，但其意義與墨等已完全不同。
圈發(fā) 指標(biāo)識(shí)文字聲調(diào)讀法的符號(hào)。這種符號(hào)不是版面鐫刻而固有的，而是后人讀書時(shí)為了標(biāo)識(shí)聲調(diào)而加印上去的。加印時(shí)以剪齊的細(xì)竹筒蘸朱墨鈐印于書上。鈐印位置是從每個(gè)字的左上角標(biāo)起，依次為右上、右下、左下角，分別表示平、上、去、入。
句讀 是指為方便閱讀書籍在需要停頓地方所標(biāo)識(shí)的圓點(diǎn)或圓圈符號(hào)，最早出現(xiàn)在宋版書中。
小題 與大題相對(duì)，小題是指一書首卷首行的篇章題名。簡(jiǎn)策書籍時(shí)代為了查找便利，人們常常將篇章名寫在簡(jiǎn)的上端，而把書名附于簡(jiǎn)的下端。到了雕版書時(shí)代，簡(jiǎn)策“小題在上大題在下”的格局被北宋刻書繼承下來(lái)，它也成為了后世鑒別宋版書籍的依據(jù)之一。
大題 是指一書首卷首行（卷端）的書名或題名。
版面 原指包含邊欄、界行、版心、魚尾等元素在內(nèi)，按一定行款字?jǐn)?shù)雕刻或排揀活字而形成的平面。后來(lái)隨著印刷術(shù)的發(fā)展，因每一版印紙能夠全面地反映版面的形象，故版面也指每版印紙。
版心 有兩種意思，一種是指每個(gè)版面上下兩個(gè)半版中間的條狀空白行。這個(gè)空白行的形成是伴隨著雕版印書術(shù)的發(fā)展而演變出來(lái)的。唐代的雕版印書由于受卷軸裝影響，還尚未形成版心。至唐末五代，為了便于翻檢和隨身攜帶，書籍的裝訂形式由卷軸裝向冊(cè)葉式轉(zhuǎn)化，因此雕版就開始出現(xiàn)上下兩個(gè)半版。最早，隔離兩個(gè)半版的標(biāo)記是一道粗黑線，而不是版心。到了北宋和遼代，兩個(gè)半版之間出現(xiàn)了兩道線，這兩條線之間形成了很窄的條狀空白?？瞻椎纳舷滤姆种惶幐饔幸坏罊M線，兩道橫線之間印有卷次或葉碼，也有的書籍為折葉取中縫之便在空白條狀的中間再印一道豎線。后來(lái)，這個(gè)條狀空白逐漸規(guī)范，寬度約為一行文字，中間鐫刻本版大小、字?jǐn)?shù)、象鼻、魚尾，而簡(jiǎn)化了的書名、卷次、葉碼及刻工姓名等。由于其居于上下兩版的中心，所以稱為版心。
版心的另一種意思是指每版四周邊欄以內(nèi)的部分。元大德湖南茶陵?yáng)|山書院陳仁子刻的《夢(mèng)溪筆談》被后人形容為大開本、小版心，在此版心便指的是四周框內(nèi)的文字部分。
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