在一個地大物博南北風情迥異的國度

城市往往是我們最先認知的符號

每一個城市經(jīng)過歲月的變遷

都留下了最鮮明的特征

根據(jù)這些特征城市有了別樣的綽號

在紛繁多樣的城市雅稱中

有許多以動物為名稱的城市

你知道哪些呢？

1 羊城廣州

羊城這個稱謂來自一個美麗的神話，即流傳甚廣的“五羊銜谷，萃于楚庭”的傳說。大約在周朝時，廣州連年災荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，人民不得溫飽。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，并出現(xiàn)五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著不同毛色口銜稻穗的仙羊，降臨廣州。

仙人把優(yōu)良的稻穗贈給了廣州人，并祝愿這一地區(qū)永無饑荒，祝罷仙人騰空飛逝，五只仙羊化為石羊留在廣州山坡。從此，承仙之愿，稻穗飄香，年年豐收，廣州便成為嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名稱的由來。

在今天，我們?nèi)V州的越秀山上仍然可以看到五只石羊，建于1959年，是著名雕塑家尹積昌等根據(jù)五羊的傳說創(chuàng)作的。雕像連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成。由歷史傳說而創(chuàng)作出來的五羊石雕經(jīng)過40多年的歷史檢驗，被譽為廣州的城徽，為歷史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被廣州市政府列為文物保護單位。

2 牛城邢臺

據(jù)史書記載：邢臺城為春秋時邢侯所建，十六國時期由后趙皇帝石勒擴修，北宋時又進行重修。城墻周九里十三步，闊六步，上可臥牛，故俗稱臥牛城。有民間傳說很久以前，邢臺一帶土地肥沃，水草豐美，當人們初來到這塊土地上時，看到一頭神牛，頭南尾北，席地而臥。

于是人們便在神牛臥過的地方定居下來，繁衍生息，逐漸形成城鎮(zhèn)。人們稱自己的城鎮(zhèn)為臥牛城。又一說法是古時某年天降暴雨，農(nóng)田被淹，洪水逼城，百姓遭難，有一神牛從天而降，臥在城頭，水漲城高，于是百姓得以免遭水災而安居樂業(yè)，為了紀念“金牛托城”的功績，遂命名其城為臥牛城。

“牛城”的稱謂反映了邢臺人民對牛的勤勞、敬業(yè)、開拓、奮進精神的敬佩之情。同時也激勵著牛城人民戰(zhàn)天斗地、改造自然的雄心壯志。

3 鵬城深圳

在深圳東部50多公里開外的南澳鎮(zhèn)，有一處名叫鵬城的地方，城門像北京的德勝門，只是規(guī)模小了很多。城墻經(jīng)風雨侵蝕，一番破敗景象；城樓雖不及山海關(guān)雄壯，仍古味十足。

進入城門，只見青石板鋪就的道路，兩旁平房都是磚木結(jié)構(gòu)，鱗次櫛比，露出房檐的椽子都已腐敗，看起來年代已相當久遠。當?shù)鼐用穹Q這個地方叫王母，又叫大鵬，這座城就叫鵬城?！谤i城”由此得名。鵬城離深圳約有50多公里。

“鵬城”寓意大鵬展翅，行程萬里。用來比喻深圳從小漁村發(fā)展成當今世界大都市。深圳自建立特區(qū)以來，面貌發(fā)生歷史性的巨變，綜合經(jīng)濟實力已是全國大中城市中的一線，是一座充滿生機、充滿美好發(fā)展前景和潛力無限的城市。而深圳的版圖正象展翅高飛的大鵬，博擊風云，遨游長空，勇往直前。所以，深圳為鵬城也就名符其實。

4 鶴城齊齊哈爾

在齊齊哈爾市區(qū)東南部的國家級扎龍自然保護區(qū)，棲息繁衍著世界珍禽丹頂鶴。這里是公認的“世界大濕地、中國鶴家鄉(xiāng)”。丹頂鶴體態(tài)優(yōu)美、氣質(zhì)高雅、鳴聲嘹亮、舞姿悠揚，在人們心目中，它是“吉祥、長壽、幸福、忠貞”的象征。

為充分表達全市人民對丹頂鶴的珍愛，樹立美好的城市形象，1984年5月7日，市人大常委會召開九屆八次會議時，討論并一致通過決議，確定丹頂鶴為齊齊哈爾市的市鳥。

此后，1985年6月2日全國鶴類聯(lián)合保護委員會第二次會議在齊齊哈爾市舉行。8月26日，中國鶴類聯(lián)合保護委員會發(fā)函通知齊齊哈爾市政府，中國鶴類保護委員會第二次會議一致通過決議，授予齊齊哈爾市“鶴鄉(xiāng)之城”榮譽稱號。由此，齊齊哈爾市正式獲得“鶴城”之美譽。齊齊哈爾市晚報的名稱即為《鶴城晚報》。

5 雁城衡陽

衡陽位于湖南省中南部，地處在蜿蜒千里的湘江中游、五岳獨秀的南岳衡山之南，相傳“北雁南飛，至此歇翅?；亍保笱愣漳线w，至衡陽回雁峰不再南遷。故又雅稱“雁城”。

在衡陽城北有南飛雁的航標——來雁塔，衡陽城南有山不高而名顯的回雁峰。關(guān)于峰名的由來，南宋王象之在《輿地紀勝》中寫道：或曰“雁飛不過衡陽”，或曰“峰勢如雁之回”。

宋代貶謫衡州的寇準在他的《舂陵聞雁》中指出：“誰道衡陽無雁過？數(shù)聲殘日下舂陵?！币馑际敲髅骺吹窖闳壶Q叫著，在夕陽余暉里飛過了衡陽舂陵江，怎么能說“雁不過衡陽”呢?

“北雁南飛，至此歇翅?；亍钡木跋罅钊颂兆恚涸竭^千山萬水的雁陣，被衡陽的江清草肥所吸引，紛紛棲落，或在田野里覓食，或在碧水里嬉戲，或在沙灘上休憩。數(shù)日之后，留連不舍，繞峰數(shù)匝而去……“風翻白浪花千片，雁點青天字一行”“數(shù)聲飄去和秋色，一字橫來背晚暉”。雁是大自然饋贈給人類的最美好的精神禮物，而衡陽有幸獨領(lǐng)風騷。

6 鷹城平頂山

平頂山春秋時為應國，應國以鷹為圖騰，“應”“鷹”通假，故平頂山又稱鷹城。出土于1986年應國墓葬1號墓的玉鷹是一個標志性的文物，它將2700多年前的古應國與現(xiàn)代化的平頂山聯(lián)系起來，在此之前，關(guān)于應國的歷史記載僅見只言片語。

玉鷹等應國墓葬文物的相繼出土，使平頂山的悠久歷史逐漸清晰。在我國早期的象形文字中，“應”與“鷹”通假，“應”就是“鷹”，所謂的應國，其實就是鷹國。

1987年，平頂山市委、市政府將“鷹城”作為平頂山市的別名，以紀念這一地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過的輝煌燦爛的古應國文明，并將玉鷹的形象作為市徽鑲嵌于城市雕塑中。鷹城之名既體現(xiàn)著平頂山歷史文化的厚重，也展示出這座新興現(xiàn)代工業(yè)城市的強健威猛。

7 駝城榆林

榆林城，又稱駝城，位于陜北高原北部,無定河中游，毛烏素沙漠南沿，長城腳下，是著名的塞上古城，1986年被國務院公布為國家歷史文化名城。榆城稱“駝城”，多數(shù)史志書籍認為，是因東依駝山或駝峰山修筑得名。

明時榆林城具有：“夫榆林地險而防嚴，將士敢勇，戰(zhàn)不貫胄”，“士馬健斗”，“士馬精壯，雄于諸邊”，“勇敢勞于征發(fā)，而駱駝城之雄氣不無耗衰”等因素是將延綏鎮(zhèn)明朝官兵“士馬健斗”的精神與駱駝相比，談遷說的更明了：榆林健兒敢馳突，堅城自昔號駱駝。

一方面蒙古人稱榆林城為“駱駝城”，另外明時人也認同這一稱呼，與陰時駱駝所代表的文化內(nèi)涵有關(guān)，所以才被時人賦予很高的贊譽，以“駱駝城”名之。后人牽強附會，把東山叫坐駝山或駝峰，認為鎮(zhèn)之得名駝城以此。

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