人類(lèi)歷史在不斷的前進(jìn)，而在這前進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，總會(huì)留下一些特殊的記憶，比如中國(guó)的園林藝術(shù)，比如西方國(guó)家的教堂文化，比如古印度的陵墓。而在印度所有的陵墓當(dāng)中，最出名的當(dāng)屬泰姬陵，這座著名的世界文化遺產(chǎn)，“世界新七大奇跡”之一。

泰姬陵背后的唯美愛(ài)情

中國(guó)古時(shí)候有周幽王“烽火戲諸侯”，只為求得冰山美人褒姒一笑；有商紂王沉迷妲己美貌，荒廢朝政；更有楊貴妃與唐玄宗《長(zhǎng)恨歌》的曠世絕戀?？梢?jiàn)自古英雄難過(guò)美人關(guān)，泰姬陵這座宏偉的建筑背后，也自有一段與之匹配的愛(ài)情故事。

泰姬陵全稱(chēng)泰姬·馬哈爾，相傳是17世紀(jì)的莫臥兒帝國(guó)的皇帝沙賈汗為紀(jì)念自己心愛(ài)的妃子——穆塔茲·馬哈爾，而建造的一座陵墓，也是為了實(shí)現(xiàn)馬哈爾的遺愿。

傳說(shuō)15歲時(shí)的王子沙賈汗，就偶遇了當(dāng)時(shí)14歲的馬哈爾，并對(duì)其一見(jiàn)傾心，希望迎娶馬哈爾，只是當(dāng)時(shí)馬哈爾年紀(jì)尚小，不宜結(jié)婚，于是只能作罷。等到五年之后，沙賈汗才成功迎娶了馬哈爾，并且給她賜名泰姬。

婚后二人感情極好，幾乎形影不離，縱使沙賈汗在泰姬之前就已有兩位妃子，但是他依然獨(dú)寵泰姬一人，堪稱(chēng)一對(duì)神仙眷侶。只是作為一國(guó)王子，沙賈汗不可能終日沉浸于情愛(ài)之中，在他的心中還有偉大的抱負(fù)，想要擔(dān)負(fù)起這整個(gè)國(guó)家的責(zé)任。于是，在婚后不久，沙賈汗便起兵謀反，想要爭(zhēng)奪皇位，沒(méi)想到最后折戟沉沙，被父王流放。

在流放的這段日子里，泰姬對(duì)沙賈汗不離不棄，始終陪伴在沙賈汗身邊。而在另一邊，泰姬的父親，作為朝中重臣，也在秘密謀劃，幫助自己的女婿翻身，最終，沙賈汗還是成功奪取了天下。

作為一國(guó)之主，殺伐決斷自然不在話下，通過(guò)起兵謀反奪得天下的沙賈汗，在即位之后便殺死了自己的所有兄弟，斷絕了一切威脅。

在我國(guó)古代，皇帝為了綿延子嗣，每年都會(huì)選召秀女，擴(kuò)充三宮六院，然而，沙賈汗在成為國(guó)王之后，并沒(méi)有再娶，還是忠于自己的愛(ài)妻泰姬，而泰姬也沒(méi)有讓沙賈汗失望，在與沙賈汗婚后的19年里，連續(xù)為沙賈汗生下14個(gè)孩子。只是，懷孕生子本就對(duì)女人的身體有著極大的傷害，而泰姬在這19年里幾乎從未斷絕產(chǎn)子，縱使是神仙轉(zhuǎn)世，也難以承受如此頻繁的生育，于是，在為沙賈汗生下第14個(gè)孩子之后，泰姬還是含恨離去。

為念?lèi)?ài)妻建泰姬

泰姬去世后，沙賈汗心痛不已，一夜白頭，為了紀(jì)念自己的愛(ài)妻泰姬，沙賈汗決心建造泰姬陵，留住這段美好的愛(ài)情。

為了建造泰姬陵，沙賈汗在全世界各地尋找著名的工匠和建筑師，并且為了激發(fā)建筑師的靈感，還下令殺死了建筑師的妻子，讓他切身感受失去心愛(ài)之人的感覺(jué)。

泰姬陵的建造歷時(shí)22年，花費(fèi)了大量的勞動(dòng)力和國(guó)家財(cái)富，用大理石打造，還嵌以各種美麗的珍寶，只為了打造這世界上獨(dú)一無(wú)二的陵墓。

在陵墓建成后，沙賈汗為防止建筑師們?cè)偃テ渌胤浇ㄔ斐鐾瑯拥牧昴梗谑窍铝?strong>砍掉了參與建造的建筑師們的雙手，不可不謂殘忍至極。

泰姬陵建成后，沙賈汗說(shuō)：

“如果人世間有天堂和樂(lè)園，泰姬陵就是這個(gè)樂(lè)園。”

這句話足以看出沙賈汗對(duì)于泰姬的深?lèi)?ài)與懷念。

當(dāng)然，沙賈汗作為一國(guó)之主，傾舉國(guó)之力建造泰姬陵，甚至殺死建筑師的妻子，砍掉建筑師的雙手，實(shí)在是荒唐至極，殘暴至極。但是，能在印度這個(gè)國(guó)家留下這樣一座宏偉壯麗又極具代表性的建筑，也是建筑學(xué)子們的一大幸事，也為后世的建筑學(xué)和歷史學(xué)研究提供了寶貴的參考。

現(xiàn)如今，泰姬陵已成為印度一大著名景點(diǎn)，許多情侶都在來(lái)到這里，在欣賞偉大的歷史遺跡的同時(shí)，也會(huì)在這里許下美好的愿望，企盼自己的愛(ài)情能夠天長(zhǎng)地久。

個(gè)人看法：

自古以來(lái)，無(wú)論是何種國(guó)家，何種民族，似乎都對(duì)于愛(ài)情有著深切的向往，而很多著名的歷史遺跡和遺物的背后，都留存著一段或凄美、或動(dòng)人的愛(ài)情故事。對(duì)于愛(ài)情的追求，似乎變成了人類(lèi)的一種本能，很多時(shí)候，為了讓一樣?xùn)|西顯得更有價(jià)值，人們甚至?xí)埞诶畲鞯匕哑渌说墓适掠部墼谶@件東西之上，使他具有與眾不同的意義，似乎這樣，才能體現(xiàn)它的價(jià)值。

除此之外，人們也總是會(huì)為自己想要做，但是又不太適合做的事情找到一個(gè)完美的借口。就像乾隆時(shí)期，乾隆皇帝想要建造清漪園，但是必須打破自己不再造園的誓言，為了能夠順理成章地建造這座園林，乾隆便借口整修河道來(lái)改變了水系，借口為母后祝壽而在萬(wàn)壽山上修建了廟宇和宮殿，此后的一切營(yíng)造活動(dòng)便都顯得順理成章，無(wú)可指摘。

泰姬陵或許也是這樣的一個(gè)存在，沙賈汗或許也只是為了留下這樣一個(gè)宏偉的建筑來(lái)體現(xiàn)自己的至高無(wú)上的地位，體現(xiàn)自己的與眾不同，但是如此做法注定勞民傷財(cái)，讓天下人不滿(mǎn)，于是就借泰姬之名，來(lái)成全自己的愿望，一方面展現(xiàn)自己的深情厚義，另一方面也實(shí)現(xiàn)了自己心愿，后世的評(píng)判如何就交由后人去說(shuō)。

其實(shí)都說(shuō)紅顏禍水，但是歷史的方向從來(lái)都不可能因一個(gè)人而發(fā)生改變，只是在那個(gè)將要轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)，那個(gè)人出現(xiàn)了，所以推動(dòng)了這件事情的發(fā)生，而女人，也往往是那個(gè)最好的“替罪羊”，最好的借口。

當(dāng)然，無(wú)論泰姬陵背后的故事是否真實(shí)的存在，泰姬陵作為一個(gè)偉大的世界遺產(chǎn)都有著很深的歷史意義和文化意義，而這唯美愛(ài)情故事的加持，也讓這座偉大的建筑，有了更多的人情味，和更美好的寓意，值得我們大家去欣賞，去贊美。

文/枕貓