喝茶能靜心，靜神，修身養(yǎng)性，以茶會友，有助于去除雜念，提倡心平氣和。不妨思考一下，你為什么學(xué)茶呢?大嗓門可變優(yōu)雅小姐,優(yōu)雅就像秋褲，自己知道暖和就行，不用遇見誰都露出一截展示一番。
茶藝包括泡茶、飲茶的藝術(shù)。藝術(shù)雖然和技巧有密切的聯(lián)系，但是藝術(shù)高于技巧，技巧是基本的、淺層次的，而藝術(shù)進(jìn)入到一種美學(xué)的范疇。藝術(shù)應(yīng)該突出美學(xué)追求，茶藝屬于實用美學(xué)、生活美學(xué)、休閑美學(xué)的領(lǐng)域。茶藝包括環(huán)境的美、水質(zhì)的美、茶葉的美、器具的美、藝術(shù)的美。而品茶的藝術(shù)之美，有應(yīng)該是泡茶者儀表美和心靈美的統(tǒng)一，容貌、知識、風(fēng)度和內(nèi)心精神思想的統(tǒng)一。而飲茶同樣要強調(diào)美，應(yīng)該與粗俗的、低劣的品茶者嚴(yán)格的區(qū)別開來。待客之道也應(yīng)該講究藝術(shù)，講究心靈的相通。這樣的茶藝才達(dá)到了藝術(shù)的準(zhǔn)則和要求。當(dāng)然，泡茶與飲茶技藝只是外在的形式，體現(xiàn)出來的是茶文化精神的追求，是一種文化概念的融通。茶藝師對茶文化哲學(xué)層面的、觀念層面的一種外在的表現(xiàn)形式，但這種表現(xiàn)形式應(yīng)該是外在與內(nèi)在的一致、和諧。
茶道一詞最早見于唐代詩僧皎然有一首雜言古體詩《飲茶歌·誚崔石使君》云“越人遺我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。秋看畢卓甕間夜，笑看陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此?！绷碛小斗馐下勔娪洝吩啤耙蝤櫇u之論潤色之，于是茶道大行，王公朝士，無不飲茶?！?/p>
有緣而來，無緣而去。該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是做好自己，世事，如此，努力無悔，盡心無憾。
泡茶是無限制非時間的狀態(tài)，提壺、注水、出湯，無數(shù)次嘗試在出盡最 后一點水的同時清空自己…真空生妙有，在偶有靈光乍現(xiàn)頓悟時刻。
泡一杯濃茶，輕啜一口，微微的苦澀滿口，濃濃的清香滿腮。有茶相伴，那暖暖的溫度，融化了心的意境，在音樂的節(jié)奏和旋律中裊裊飛舞。喜歡這樣的安好，空氣中彌漫著醉人的味道。茶香，通透了靈魂，蕩滌了心靈。有的時候，一縷陽光，一杯綠茶，一段音樂便是人生的最美時光。沏上一壺茶，翻開一本書，與古人對話，覓得千古知音。看累了，閉眼放空自己，茶香裊裊，思緒紛紛。
無論何時，總是品茶的好時節(jié)。茶作為文化的載體，其實更多的是一種生活的態(tài)度和堅持。喝茶不僅帶給人身體上的健康，更帶來是精神上的享受和氣質(zhì)上的提升。一人一茶一世界，堅持喝茶，獲得品質(zhì)和精致的生活內(nèi)容，也使得對生活、對人生追求目標(biāo)更加明確。
中國茶文化的形成和發(fā)展其歷史非常悠久，飲茶在中國是非常普遍的事情，尤其在各大機關(guān)事業(yè)單位，早晨到辦公室第 一件事，泡杯好茶，品茶讀報優(yōu)哉游哉?？芍袊牟璧谰裼钟卸嗌俣嗌偃肆私饽?
好多的負(fù)擔(dān)，好多的焦慮，都會慢慢地隨著下午茶消失在腹中。
