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提到“地獄”，我們馬上會想到，那是壞人、惡人死后受苦的地方。各種酷刑重罰，悲嚎痛哭，血光沖天，枯骨成山，陰森森凄慘慘，令人毛骨悚然。

世界上幾乎所有的宗教，都給惡人安排了這樣一個死后的歸宿。

而中文的“地獄”一詞，則源于佛教，梵文作“泥犁（Niraya）”，本義是無有，指沒有喜樂之意，人死后墮入此處受罪，毫無喜樂可言。

我們都知道，佛教教義中有“六道輪回”之說，即認(rèn)為一切有生命的東西（眾生），如不尋求“解脫”，將受所造業(yè)力的牽引，在“六道”（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中生死相續(xù)，無有止息地循環(huán)。

其中，地獄是六道中最苦之處，為造了重大惡業(yè)的眾生死后墮入之所。在佛經(jīng)中，地獄又分很多種，依眾生生前所造惡業(yè)的輕重和性質(zhì)，所入地獄的刑罰、苦痛也有種種差別。

比較常見的一種分法，見于《瑜伽師地論》、《法華經(jīng)玄贊》等，將地獄分作了三大類：

1.根本地獄，包括“八熱地獄”和“八寒地獄”。

八熱地獄的所在，一說在四大部洲之外的兩大金剛山之間，那里黑暗幽冥，日月光照所不及；

一說在南贍部洲（即我們所居住的世界）地下五百由旬至四萬由旬處閻羅界，作階梯式分布。（“由旬”為長度單位，一由旬相當(dāng)于一只公牛走一天的距離。）

后一種說法較為普遍。這八大地獄從淺至深依次為：

等活地獄、黑繩地獄、眾合地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、炎熱地獄、大熱地獄、無間地獄。

這些地獄有兩大特點：

一是地獄眾生都受著猛火的焚燒，以及烈火燒熱了的各種刑具的懲罰。今天我們知道，地球內(nèi)部的溫度是很高的，其中地核的溫度估計高達(dá)5000℃以上。

二是地獄眾生的壽命極長，也即意味著極長的苦刑，這正好與人相反：人是求長生而不可得，地獄眾生則是求早死而不可得。

地心深處的無間地獄，音譯“阿鼻”地獄，是受苦最重之處，因晝夜受刑無有間歇而得名。壽命也是最長，為一大劫（世界經(jīng)歷一次大生大滅的漫長時間，包括“成、住、壞、空”四個中劫）。

“八寒地獄”，據(jù)說在鐵圍山的那邊——鐵圍山是佛教宇宙觀中世界的邊緣——據(jù)當(dāng)代著名佛學(xué)家印順法師推斷，八寒地獄“在南北極，大概是不會錯的”。

這八個地獄是：皰地獄、皰裂地獄（即凍得身上生皰、皰瘡裂開）、阿咤咤地獄、呵呵地獄、虎虎婆地獄（這三處是依嚴(yán)寒所迫而發(fā)出的呼號聲得名）、青蓮地獄、紅蓮地獄、大紅蓮地獄（這三處是因身體凍裂狀如各色蓮花而得名）。

總之，根本地獄無論是熱攻還是寒逼，都是非常慘的，是眾生造作重大惡業(yè)的主要受報處。

需要指出的是，按照印順法師的觀點，地獄可分為四類，根本地獄僅指“八熱地獄”，“八寒地獄”被單列成了一類。

2.近邊地獄，即八熱地獄四周環(huán)繞的十六小地獄。

每一大地獄都有四門，每一門出來又有四個小地獄，共計十六小地獄。八熱地獄總共就有一百二十八個小地獄。

這樣，八熱地獄中的眾生，受苦完了，又從每一門出來，周遍游離十六小地獄，從一處到一處，增受苦迫，所以近邊地獄又稱為游增地獄。

3.孤獨地獄，這種地獄可以說是人間地獄，或在深山，或在海島，或在曠野，或在深林，到處都有。

印順法師說，這不是眾多合集一處，而是少數(shù)眾生由于個別的業(yè)力，感到這地獄一般的苦報，所以叫孤獨。

日本著名小說家芥川龍之介有一篇短篇小說，就叫《孤獨地獄》，描述了和尚禪超飽受孤獨折磨、消極處世的痛苦經(jīng)歷。主人公甚至不顧自己出家人的身份，整天沉迷于酒色，反而使自己更加空虛和絕望。在小說中，主人公曾自陳：

“據(jù)佛說，地獄也分好多種，一般說來，首先可以分為根本地獄、近邊地獄和孤獨地獄三種……其中的孤獨地獄，在山間曠野，樹下空中，到處都可以突然出現(xiàn)。也就是說目前的這種境界，馬上就會出現(xiàn)地獄般的苦難。我在兩三年前，就墜落到這個地獄里了。我對任何事都不會有持久的興趣，因此我總是從一個境界轉(zhuǎn)到另一個境界，不安地生活著。當(dāng)然嘍，就是這樣我也沒能逃脫地獄的苦難。只要我的這種境界不變，就會仍然覺得痛苦。于是就仍然轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，日復(fù)一日過著似乎在忘記痛苦的生活?？墒牵阶罱K仍不免陷入痛苦，這就只有死路一條了。”

從某種意義上講，孤獨地獄的折磨并不亞于根本地獄和近邊地獄！

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