五律 · 五塔寺秋
上平八齊 心清跡然
五塔沐秋霓，
煙橫白石溪。
霜晨真覺鼎，
秋暮晚鐘鼙。
翁仲披金甲，
千僧佛像躋。
倚闌銀杏老，
風(fēng)雪故人西。
20171202
五塔寺也叫真覺寺
小隱隱于野，大隱隱于市。塔坐落在西直門外長河北岸。
許多北京人未必去過。想游覽就打聽石刻博物館好了。塔就在熱鬧非凡，游人如織的動物園的后面。
身居鬧市，自僻寧靜。
寺內(nèi)高石臺上有五座小型石塔，五塔寺金剛寶座塔是印度佛陀伽耶精舍形式的佛塔?？胺Q為明代建筑和石雕藝術(shù)的代表之作。
門口的石獅子精美細(xì)致，生動威武。
清王朝建立后，乾隆為給其母做壽曾兩次重修五塔寺。乾隆二十六年是當(dāng)朝皇太后七十大壽，進(jìn)行了全面修葺，并請來一千名喇嘛念經(jīng)，各國使臣都進(jìn)貢了壽禮，頭戴紅頂花翎的大臣們奔波于殿前塔后。
五塔寺前有兩棵巨大的銀杏樹。高25米，干周長5米，是明代建廟時(shí)種植的，距今天有六百多年了。這兩棵銀杏樹，高大挺撥，樹姿優(yōu)美，金秋時(shí)節(jié)，滿樹金黃，在秋日燦爛的的陽光下，映襯著金剛寶塔，是一道秋日美麗的風(fēng)景線。
中央那座塔比較大，塔座南面正中刻有一雙佛足，是佛的象征，有“佛跡遍天下”之意。我國有10余處佛足，北京地區(qū)則只有這一處。
為了保護(hù)文物，現(xiàn)在已不讓登塔，所以佛跡看不到了。
石享堂，是為祭祀死者而設(shè)。清康熙十四年（1675），康熙帝為和碩顯親王富壽墓地建造的石享堂被安置在亭子里，是一座由30余塊雕刻精細(xì)的石雕組成的石仿木結(jié)構(gòu)建筑，極為精美。
翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，被當(dāng)作宮殿的裝飾物。號曰“金人”、“銅人”等。后來專指陵墓前面及神道兩側(cè)的文武官員石像。
翁仲
須彌座至寶座頂分成了5層，每層挑出石刻短檐，四周刻有佛龕。除了寶座內(nèi)的4尊佛像外，寶塔還刻有1561尊佛。
五塔寺的背面有點(diǎn)逆光
有攝影者帶著的水晶球，將其放到自拍架上，蹭拍2張。
沿著河（原名長河）的北岸蜿蜒東去，前行不多遠(yuǎn)就到五塔寺?，F(xiàn)在是北京石刻藝術(shù)博物館。五塔寺的大門正對著的就是河，河里不時(shí)有豪華的游船和快艇駛過。
