作者：冷冬悟
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說這個話題前，我們得先來說說孝順。
大部分人在大多數(shù)時候，孝順的舉動都是假裝的，都是做給別人看的，目的只是為了博取一個孝順的名聲，得到別人的認(rèn)可。
我身邊有一位老媽媽，膝下有三個女兒。每次老媽媽過生日，大女兒都因忙碌而不能回家給母親祝壽，但她會托人給母親置辦一桌奢華至極的宴席，買一個最貴的蛋糕。
二女兒給老媽媽精心挑選了一個禮物，上門去祝壽，但她沒有將禮物直接奉給老媽媽，而是先拿給其他人看，說：“你們看，我給咱媽買了一件外套，要一千多塊呢，質(zhì)量很好，不信你們摸摸看?！?/span>
如果其他人出口夸贊，二女兒就會特別開心。如果別人滿不在乎，二女兒的一顆心就會掉進(jìn)冰窟里。似乎她要祝壽的人不是母親，而是其他什么人。
小女兒置辦不起奢華的宴席，也買不了貴重的禮品，她只是花了半個月時間，為母親織就一件毛衣，進(jìn)門后直接奉給了老母親，雖然值不了幾個錢，但總算是代表了一片心意。
雖然大女兒和二女兒送的禮物都很珍貴，但老媽媽最鐘情的還是小女兒親手織就的那件毛衣。
老媽媽常對女兒們說：“我過生日時，你們不要亂花錢，只要心意到了，就算送一根針，一根線頭，我也是高興的?！?/span>
不過對于老人的諄諄教導(dǎo)，似乎只有小女兒記在了心上。
在老人過生日之際，他要的不是可以滿足口腹之欲的奢華宴席，更不是多么貴重的禮物，她要的只是家人陪在她身邊而已，只是這么簡單。
我們常常認(rèn)為，舍得給父母花錢就是盡了孝道，幫助父母做家務(wù)就是盡了孝道，其實(shí)未必。
如果一個人在給父母花錢或幫他們干活時，只是出于輿論的壓力，是迫于無奈的行為，那么他的舉動能叫孝順嗎。
一個人有一百萬存款，每個月給父母五百塊生活費(fèi)。另一個人沒有存款，每個月只有三千塊的固定工資，但他卻拿出五百塊養(yǎng)活父母，請問這兩個人誰是真的孝順？
由此可以得知，孝順并非表面上的行為，而是要看內(nèi)在的發(fā)心。
只要一個人的發(fā)心在孝道上，哪怕他沒錢給父母，那也不失為孝子。
孝道是人的立身之本。樹有根，人亦有根。父母就是我們的“樹根”。
他們看似與我們的前途沒有直接關(guān)系，但實(shí)際上我們能夠取得多大的成就，是與孝道分不開的。
如果情感事業(yè)健康上各種不順，可能就是這個原因，就是因?yàn)闆]有用真心去孝順父母。
我們可以仔細(xì)回顧一下，凡是孝順的人，小日子似乎都過得挺滋潤的，情感工作也都比較順利。
而那些不孝之人，日子大多都過得潦倒不堪。
剩下的一小部分不孝之人，雖然物質(zhì)上可能不缺，但在健康和情感方面，顯然是不如常人的，他們往往會得一些莫名其妙的怪病，治也治不好，最終會落得人財兩空的下場。
所以說，我們要想長得茁壯，長成參天古木，就要好好澆灌我們的“樹根”。
不過有的人會說，你根本不了解我的父母，你根本不知道他有多么強(qiáng)勢，多么偏心，多么不通事理，多么品行不端，那樣的人讓我要如何去孝順呢？
我想說的是，如果把我們自己當(dāng)成產(chǎn)品的話，父母就是生產(chǎn)廠家。如果把我們我們自己比喻成燈泡的話，父母就是插座。
沒有他們發(fā)出的電能，我們就不會發(fā)光發(fā)亮，父母是我們的“樹根”，沒有他們，我們就不會存在。所以他的德行如何是他們的事，我們?nèi)绾涡㈨樖俏覀兊牡滦小?/strong>
舜是上古時期的賢明君主，舜的母親早亡，父親瞽叟又續(xù)娶了一房太太，生了一個兒子，名叫象。
瞽叟喜歡象而討厭舜，用想致舜于死地。舜犯了小錯誤，瞽叟就嚴(yán)厲懲罰他，但舜始終孝順父親和后娘，沒有半分懈怠。
有一次，舜爬上糧倉抹泥巴，瞽叟就在下面放火燒糧倉，所幸舜拿了兩個斗笠，像小鳥扇動翅膀似的從糧倉上飛了下去。
瞽叟一計不成，又施一計，他假意讓舜去挖井。等舜挖到深處時，瞽叟和象一起往井里倒土，想將舜活埋。不過舜機(jī)智無比，早就事先挖好了暗道，最終逃出生天。
盡管瞽叟如此對待舜，但舜卻不計前嫌，孝敬父親始終如一。舜的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，傳到了堯的耳中，于是就將自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給了舜，最后又將大位禪讓給了他，從此天下人都?xì)w服于舜。
看看舜的故事，再對照一下我們自己。試問我們的父母還比不上瞽叟嗎？
因此我們也要學(xué)會體諒父母，去理解和發(fā)現(xiàn)他們那些讓你“不滿”和“看不上”的言行背后藏著什么真實(shí)心理和苦衷，去包容，去接納，或是原諒。
因?yàn)?strong>孝順不僅是朝向父母的，更是朝向我們自己內(nèi)心的。
只要將孝道存于心間，內(nèi)心就會生出源源不斷的正知正念。憑著這股正知正念去做人做事，相信我們將來的前途必定一片平坦。
