2300年前，莊子夢見自己是一只蝴蝶。醒來后，他開始思考這個(gè)問題：我怎么知道到底是我莊子夢見自己變成蝴蝶，還是反過來，其實(shí)我本來是一只蝴蝶，做夢變成了莊子呢？
法國哲學(xué)家笛卡爾也曾糾結(jié)于同一個(gè)問題的不同版本。他想知道，我們到底能不能知道自己所體驗(yàn)的是真正的現(xiàn)實(shí)。
為了更清晰地闡明問題，他提出了一項(xiàng)思想實(shí)驗(yàn)：我怎么知道自己不是罐中之腦？或許有人在刺激大腦，恰到好處地讓我相信，我在此地，我撫摸著地面，我看到了那些人，我聽到了那些聲音。
笛卡爾的結(jié)論是，恐怕沒有任何辦法知道。但他也意識到了別的東西：我內(nèi)心里的某個(gè)我，正在努力想弄清一切。不管我到底是不是模擬大腦，我在沉思這個(gè)問題。我在想這個(gè)，所以我存在，即“我思故我在”。
未來歲月里，我們將發(fā)現(xiàn)人類大腦的更多內(nèi)情，超出目前的理論框架的解釋范圍。但就眼下而言，我們周圍還到處都是謎團(tuán)：許多謎團(tuán)我們意識到了，許多謎團(tuán)我們還根本不知道它們的存在。
腦科學(xué)這一研究領(lǐng)域面對的是一片廣闊的未知水域。一如往常，科學(xué)里最重要的是開展實(shí)驗(yàn)，評估結(jié)果。屆時(shí)，大自然母親會告訴我們哪些方法是死胡同，哪些方法能帶我們在理解人類意識藍(lán)圖的道路上走得更遠(yuǎn)。軟件下載
人類才剛剛開始發(fā)現(xiàn)某樣?xùn)|西，但那到底是什么，我們還沒完全弄明白。我們正處在一個(gè)前所未有的歷史關(guān)頭，腦科學(xué)和技術(shù)正共同發(fā)展。這一交匯點(diǎn)上發(fā)生的情況，有望改變我們自身。
千百年來，世世代代一直生活在同樣的生命周期里：我們出生，控制自己脆弱的身體，享受有限的感官現(xiàn)實(shí)，接著死去?？茖W(xué)可以為我們帶來工具，跳出這一演進(jìn)程序。
我們能夠破解自身的硬件，由此而來的結(jié)果是，我們不再需要保留大腦。我們能夠住到新型的感官現(xiàn)實(shí)和新型的身體里。最后，我們甚至能夠徹底拋棄自己的實(shí)體形態(tài)。
人類才剛剛發(fā)現(xiàn)了塑造自己命運(yùn)的工具。我們會變成什么樣，取決于我們自己。
