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古人表達自己的想法，都不喜直白明說，常常運用一些比興的手法去間接抒情。但你見過借用男女之情來拒絕工作上的橄欖枝的嗎？
在唐代，就有一首耳熟能詳?shù)?/span>“情詩”，大家都以為這是一首遇見真愛，但遺憾錯過終生的感人情歌，但實際上大部分人都完全搞錯了！
其實這是一個男人拒絕另一個男人的隱喻詩，如果不知曉歷史和詩人的背景，亂用這樣的詩句，十分容易鬧笑話。
在唐代中后期，有一位叫張籍的詩人名氣很大，他認識孟郊，還是韓愈的大弟子，在文人屆算是一個名人了。他曾寫過一首情詩，叫做《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》，其中名句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”更是讓人讀來飽含對愛情的遺憾之情。
全詩是這樣的：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
其實整首詩歌的意思的確是令人深感遺憾唏噓的。詩歌描述了一個已經(jīng)出嫁的女子，突然收到了別人送的明珠，女子對這個人也一見鐘情，兩個人都互相有了情愫。女子遇到真正喜歡之人自然很歡喜，一度心跳加速，難以掩飾悸動，甚至把贈送的明珠系在自己的新衣服上。
感君纏綿意，系在紅羅襦
只可惜，女子早已嫁作人婦，意識到自己這樣的行為并不符合世人的想法，而且自己的夫君對自己也很好，自己沒有理由因為心動就對不起夫君，對不起這個家庭。
所以女子緩緩解下了那顆明珠，并飽含熱淚地寫了封信，是一封訣別信。女子決定放棄這段真愛，回到正常的生活中去。而且她告訴男子，我和你一見鐘情，但奈何情深緣淺，二人相遇太晚，如果早點遇見，一定嫁給他。但現(xiàn)在一切都晚了，女子只希望以后不再聯(lián)系，各自回到正常的生活里。
這放到現(xiàn)今社會，簡直是一個錯過真愛的故事腳本。只要讀過這首詩的人，就會被最后一句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”所打動。我們自己也一定遇到過類似遺憾錯過的故事，所以許多人就會用這一句詩，來表達自己對相愛之人無法在一起的心痛遺憾之感。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
也許你會說，這詩句里又說“妾”，又說“夫”，又說“君”的，還有“雙明珠”作為定情信物，怎么不是情詩了呢？又怎么會變成一首婉拒工作的詩歌了呢？
別急，聽完這段歷史，你會恍然大悟，還會深深地佩服詩人張籍的才華！
上文說到過，詩人張籍在唐代中后期很有名氣，許多人想要靠近他。有一個叫李師道的節(jié)度使勢力龐大，野心也很大，看似平常與文人們走得很近是為了交流詩詞、吟詩作對，但其實是另有所圖。
李師道就曾邀請張籍來自己府上做幕僚，甚至允諾會給予豐厚的俸祿。但張籍的品行端正，是個忠臣，他看穿了李師道的把戲，但因為李師道的政治地位非常高，所以他不能當場拆穿，更不能直接拒絕這份邀請。
于是，張籍動用了詩歌的筆桿子，寫了一首看似“八桿子打不著”的情詩，實際上卻在詩中婉拒了李師道。
佩服詩人張籍的才華
其實說來也很簡單，只要把詩句里的“妾”當作張籍，“夫”當作唐代朝廷，“君”當作李師道，就一切說得通了！
看似是一個忠于丈夫的妻子，非常糾結(jié)地做出了拒絕真愛男子追求的決定，守住了婦道。但其中的深意則是間接告訴李師道，他張籍是一個品行端正的忠誠之人，不會為了利益而背叛朝廷。
不過，二人是否像詩中的男女一樣，在思想上一見如故，相見恨晚，就不得而知了?；蛟S，只是張籍為了安撫李師道的邀請，不忍直接拒絕，所以才說：“恨不相逢未嫁時。”
張籍的婉拒之道如此含蓄聰明，據(jù)說李師道當時讀過這首詩后，就明白了張籍的意思。他非但沒有責怪張籍，反而對這份婉拒言辭非常感動。
有時我們應(yīng)該含蓄地婉拒別人
既不讓別人記恨自己，又讓被拒絕的人心里舒服，還不會得罪人，最后還讓詩句名流千古，簡直是一舉四得！
我們在工作和學習生活里，或許能遇到許多類似需要拒絕別人的時刻。
以往，我們總是習慣直白地拒絕別人，或是我們不好意思拒絕別人，然后就會委屈自己答應(yīng)別人的邀請。
但從張籍的處事態(tài)度可以看到，我們或許應(yīng)該也要在拒絕別人的時候，多考慮考慮他人被拒絕后的心情。
有時候，多想一想他人的感受，讓思路拐一個彎，就不會因為拒絕而傷害兩個人的交情。也不會因為不懂拒絕，就浪費自己的人生去迎合他人。
《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》
古代的詩詞意蘊深遠，許多詩都不像字面意思那樣簡單，深入了解了歷史和作者的背景，或許就會發(fā)現(xiàn)一個完全不同的詩歌世界。
你還知道哪些類似《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》這種表面和內(nèi)在意思完全不同的詩歌呢？
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參考資料：《張籍詩全集》
