能安心的入睡，能品嘗出食物的美味，對(duì)于當(dāng)代很多人是一種幸福。
當(dāng)代很多人，不到后半夜是無(wú)法上床的；上床后還是要拿出手機(jī)看上一會(huì)；放下手機(jī)，可能還需要輾轉(zhuǎn)反側(cè)很久，最后差不多天亮了，才真正的睡上一會(huì)。然后白天沒精神，做什么事情都比較懈怠，然而到了晚上，又開始精神起來。繼續(xù)開始這個(gè)循環(huán)。
失眠以及品嘗不出清淡食物中的美味，這樣的感受，是我界定的當(dāng)代很多人的心理問題的兩大表現(xiàn)。今天這里說說失眠，和如何解決失眠這個(gè)問題，文章應(yīng)該比較長(zhǎng)，所以我會(huì)先列出文章的提綱，來幫助大家閱讀，也希望對(duì)飽受失眠折磨的能有所幫助。
在開始前，首先要根據(jù)失眠的程度說明一下，根據(jù)失眠的程度，有長(zhǎng)期、經(jīng)常、偶爾的分別。長(zhǎng)期失眠，往往和性格相關(guān)，這是一個(gè)只有經(jīng)過巨大的系統(tǒng)工程才能改變的狀態(tài)，也就是說你無(wú)法通過針對(duì)失眠這個(gè)事情本身來改變你的失眠癥狀，你只有針對(duì)你自己的性格的認(rèn)識(shí)，改變才有效果。所以這里所介紹的解決失眠問題方法對(duì)這類人幾乎是無(wú)效果的。另外對(duì)于偶爾失眠的人，實(shí)際上，這個(gè)情況并不足以影響生活，本來并不那么嚴(yán)重，但是偶爾失眠的人要小心，因?yàn)榕紶柺呖赡苁沁M(jìn)入到經(jīng)常失眠狀態(tài)的前置狀態(tài)，一旦你進(jìn)入到經(jīng)常失眠這個(gè)狀態(tài)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)你有種回天無(wú)力的感受，再想很容易的入睡，就不那么容易了，你已經(jīng)從偶爾失眠變成了經(jīng)常失眠。這篇文章主要是幫助經(jīng)常失眠的人的，但對(duì)于偶爾失眠的人也是非常有警戒作用的。
本篇文章結(jié)構(gòu)：
1、失眠的原因是什么？
2、焦慮是怎么回事？
3、如何解決焦慮。
4、直接面對(duì)焦慮，真誠(chéng)引發(fā)力量。
5、一個(gè)你應(yīng)該未曾聽到過的有效的入睡技巧。
一、失眠的原因
失眠有兩個(gè)狀態(tài)，一個(gè)是不肯上床，也就是不肯去睡；另一種是上床后，睡不著。實(shí)際上這兩個(gè)狀態(tài)的心理驅(qū)動(dòng)都是一個(gè)，就是焦慮。
先說第二種，上床后睡不著，在這個(gè)狀態(tài)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的頭腦像過電影一樣的過各種場(chǎng)景，或者是針對(duì)某一個(gè)特定的事情左思右想，無(wú)法擺脫，于是你翻來覆去，飽受煎熬。這種狀態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的腦海是有一個(gè)主題的，這個(gè)主題可能是一件具體的事情，也可能是好多具體的事情最后匯聚成一個(gè)主題：對(duì)未來生活的擔(dān)憂。那么第一種狀態(tài)，不肯上床，不肯去睡，本質(zhì)上是對(duì)這種主題更模糊的處理方式，因?yàn)榻箲]實(shí)際上在你心里一直存在并困擾著你的，而這感受并不好，你需要找其它東西去覆蓋它，被掩蓋后會(huì)讓你好受點(diǎn)，于是刷抖音，打王者，喝酒，追劇.......等等。你之所以不肯上床，是因?yàn)槟愕臐撘庾R(shí)知道那種感覺在沒有這些外在東西的掩蓋和取代下，就會(huì)潮水一樣的襲來，一旦你不做“刷抖音”這些事情，去躺在床上，就變成了第二種狀態(tài)，所以，第一種狀態(tài)只是延遲自己進(jìn)入第二種狀態(tài)的一種拖延。這個(gè)就是你失眠的原因：焦慮。
二、焦慮
焦慮，實(shí)際上是一種過度的擔(dān)憂。這種擔(dān)憂是通過過度的思考而進(jìn)行著的。這里的關(guān)鍵詞是：過度。什么樣的人愛焦慮哪？窮人和富人都有焦慮的情況。成就者和奮斗者也都有焦慮的情況。這樣看來焦慮和你的財(cái)富，地位并不是因果關(guān)系。但你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人，和孩子相比，成人容易焦慮。而成人中總有一部分人更容易焦慮。而愛焦慮的成年人，是一些容易過度思考得人，同時(shí)更容易把事情過度的比較，進(jìn)行負(fù)面歸因。
我發(fā)現(xiàn)”焦慮“”這個(gè)東西是從"期望"產(chǎn)生的，我們可以把我說的“期望”叫做，希望，愿望，目標(biāo)，目的，夙愿，欲望......等等，它是一種"向前的瞻望"和“要去實(shí)現(xiàn)”的想法。如果沒有這個(gè)東西，你是不會(huì)有任何焦慮的，當(dāng)然沒有這個(gè)東西，你也會(huì)沒有任何活力，生活就和燃盡的炭火一樣，只剩下綿綿的灰燼。所以我們還是需要這些期望的。那么為什么有的期望不產(chǎn)生焦慮？而有的期望會(huì)產(chǎn)生焦慮？原因并不在期望本身，而是一種落差。那就是“不切實(shí)際的想要去實(shí)現(xiàn)這些期望”，也就是“過度”的用力的后果。這種不切實(shí)際，一種是向前的，所謂要去“實(shí)現(xiàn)”什么東西。例如：你認(rèn)為明天的開獎(jiǎng)，自己非常有感覺就要中獎(jiǎng)了，于是這種“實(shí)現(xiàn)”就產(chǎn)生了焦慮；另有一種是向后的--“擔(dān)憂”。比如你覺得自己如果明天再找不到客戶，就可能會(huì)被開除，開除后，自己就沒有錢了，就沒法再租這個(gè)房子，也就在這里混不下去了。其實(shí)不論你怎么想，這兩個(gè)事情都不會(huì)發(fā)生在此刻你正在睡覺的深夜，也就是不論你怎么想，都沒法改變明天的事情。
所以說白了，焦慮的產(chǎn)生，就是通過思考這個(gè)生產(chǎn)過程得來的，而這種思考得特點(diǎn)是：錯(cuò)位的，所謂錯(cuò)位就是：目標(biāo)（期望）和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性的落差。這兩個(gè)元素的距離越大，焦慮也就越大。而這兩個(gè)元素之間的距離，只和焦慮者在腦海中如何構(gòu)建這兩個(gè)元素有關(guān)，而且只在焦慮者的腦海中存在。同一件事情，在甲人的腦海中構(gòu)建的差距很小，他可能就只有很小的焦慮，有的時(shí)候小到看不出來，不到引發(fā)焦慮狀態(tài)的程度，就看起來沒有什么焦慮，它自己也感受不到；而在乙人的腦海中構(gòu)建的差距可能很大，大到天塌地陷，那么嚴(yán)重到就有可能引發(fā)神經(jīng)癥的。這就是“過度”這個(gè)詞的意思。如果這個(gè)差距在合理范圍內(nèi)，那么人是可以進(jìn)行調(diào)節(jié)的。如果超越了這個(gè)合理范圍，到了“過度”這個(gè)程度，我們就稱為焦慮了。舉一個(gè)貼近生活的例子，小周是一個(gè)大齡剩女，工作很勤奮，自己有個(gè)化妝的生意，每天接的活產(chǎn)生的收入不但夠負(fù)擔(dān)自己的生活，同時(shí)還有很多積蓄。但是自己的伴侶問題一直沒有解決，這也成為了她自己的一個(gè)生活話題。每天很晚回家，似乎沒有更多機(jī)會(huì)去接觸好的男孩子，想起第二天還是需要去忙活很多生意，同樣沒有機(jī)會(huì)更多的投入解決這個(gè)問題，心理不免有點(diǎn)失落和著急，而自己只有發(fā)發(fā)朋友圈，和一些新認(rèn)識(shí)的人或者老備胎們撩撩，并沒有什么好辦法，這讓她真是左右為難，前后不適。于是長(zhǎng)期的晚睡，變成了長(zhǎng)期晚睡后的失眠。實(shí)際上，她并沒有解決這個(gè)問題的有效實(shí)際行動(dòng)，但是它期望自己的日常生活能夠自動(dòng)的改變現(xiàn)狀（交給時(shí)間吧，時(shí)間會(huì)解決一切問題）。這種落差也就長(zhǎng)期存在，當(dāng)然她就算是不認(rèn)真思考也會(huì)明白，這種狀態(tài)其實(shí)很可能會(huì)一直延續(xù)下去的，因此對(duì)于將來就有了“并不十分清晰”但卻“清晰的知道它的存在”的擔(dān)憂，焦慮就是這樣產(chǎn)生了。實(shí)際上，我們知道要解決自己的單身問題，并不是通過加大社交時(shí)間或者增加財(cái)富就能解決的，真正的解決自己?jiǎn)紊韱栴}，本質(zhì)上是解決自己的心理問題。小周如果持續(xù)這個(gè)狀態(tài)，就永遠(yuǎn)不會(huì)解決自己的這個(gè)焦慮問題。
三、如何解決自己焦慮的問題？
我不得不加點(diǎn)遺憾的告訴讀者：焦慮的你，可能就是那種愛焦慮的人。解決自己的焦慮可能得從系統(tǒng)工程的角度去看。但是我們總得有一個(gè)開始呀？那就從我們接下來的內(nèi)容看看如何初步解決自己的焦慮吧。
我們了解到，焦慮的產(chǎn)生來自于落差，期望 <-->實(shí)現(xiàn)期望 ，比如你一直很喜歡公司的小吳，希望可以能更多的了解一下他的為人，正好明天你們要一起出差，那么這個(gè)落差就非常的小，你就不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)事情產(chǎn)生大的焦慮。但是如果，你非常喜歡他，并且希望你們的關(guān)系明天就能有大的進(jìn)展，想到這，你可能就無(wú)法入睡了。雖然這看起來不是一個(gè)擔(dān)憂，而是一個(gè)美好的憧憬。但是由于落差很大，還是會(huì)產(chǎn)生焦慮，你可能稱之為“興奮的睡不著覺”。所以我們看，產(chǎn)生焦慮的并不是事件帶來的美好結(jié)果或者不好的結(jié)果，而是期望和實(shí)現(xiàn)期望的落差。那么解決這個(gè)問題的方法就是減少落差。而日常生活中這些落差往往會(huì)被歸因，最后被判定成是負(fù)面的，糟糕的。而我自己減少這個(gè)落差的辦法，是經(jīng)常提醒自己：“一切看起來還沒有那么糟！”
我自己在從事心理工作的同時(shí)，還是一個(gè)自己的期貨交易員。作為一個(gè)交易員都有過一段很艱辛的度過“交易心理”的階段，也就是處于長(zhǎng)期虧損的那個(gè)階段。在那個(gè)階段，看著自己的赤字，而又毫無(wú)辦法，真是有些絕望。那個(gè)時(shí)候我就告訴自己“一切還沒有那么糟”。我還有一些后備的資金，我還有家庭，我還有孩子，我還有健康的身體，我還能吃飽，不用擔(dān)心寒冷.......當(dāng)你能夠想到這些你還擁有的很多東西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些擔(dān)心的事情，和后面這些事情的總和的比重，是非常小的。這樣就會(huì)降低你的期望。實(shí)際上，我們說是降低，不如說是從“過度的”狀態(tài)回歸正常的本位。因?yàn)樵镜哪莻€(gè)期望，是一種過度的認(rèn)識(shí)而已。
聰明的讀者可能還會(huì)有另一個(gè)想法，那么如果提高“實(shí)現(xiàn)期望”這個(gè)選項(xiàng)，是不是也能縮小落差哪？我不建議這么做，這可能會(huì)引發(fā)二次焦慮。實(shí)際上，“實(shí)現(xiàn)期望”，這個(gè)做法一般不那么容易實(shí)現(xiàn)，這很難是一個(gè)晚上就能做到的，當(dāng)然，不排除有靈感的瞬間就解決了的，那恭喜你，你自然會(huì)很容易就睡去了。但是對(duì)于大多數(shù)人和大多數(shù)事件，這個(gè)不容易。反而會(huì)因?yàn)檫@個(gè)新設(shè)的問題引起二次焦慮。
談到這里，我們總結(jié)一下，降低期望值得辦法，實(shí)際上就是看看我們一路走過來所收獲的，看看我們現(xiàn)在還擁有的，想想之前我們不曾擁有的而現(xiàn)在通過努力已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的，讓我們回歸到現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，而不是讓大腦總是在對(duì)未來的憧憬狀態(tài)。
這里我說一點(diǎn)題外話：雞湯，實(shí)際上對(duì)我們是有意義的，并不是雞湯都有毒。每天看上一兩條雞湯，實(shí)際上是有益處的。但是如果看多了，就又進(jìn)入了過度的狀態(tài)。很多雞湯對(duì)于我們降低自己的期望是很有幫助的。
四、直面焦慮，真誠(chéng)引發(fā)力量。
在完成一件事上，都有兩個(gè)維度，一個(gè)是方向，一個(gè)能量。有很多時(shí)候，我們嘴邊經(jīng)常說：道理我都懂，就是做不到。這句話我的翻譯是：我知道我該做什么能更好，就是我沒有力量去做。
是的，這就是很多時(shí)候人們所處的困境。在我個(gè)人的心靈成長(zhǎng)的路上，我很多次遇到過這樣的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)在我沒有力量去啟動(dòng)讓我變得有力量的行動(dòng)的時(shí)候，我會(huì)一直陷在一種沒有力量的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)就是：”我實(shí)在太想自己按照那個(gè)有效的道理去做，但是我就是困在原地。由于經(jīng)歷過這些，所以我一直在思考如何獲得第一次啟動(dòng)的力量。后來通過對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的研究，和無(wú)意間對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考，我發(fā)現(xiàn)它們竟然有著一種驚人的暗合，那就是“內(nèi)外一致”，也就是“真誠(chéng)”的狀態(tài)，就能引發(fā)心理力量。這是一個(gè)很巨大的篇幅才能闡述的道理，這里我無(wú)法展開，那么我就說說什么是內(nèi)外一致和真誠(chéng)的狀態(tài)。就拿焦慮來說，如果我們不知道焦慮中的兩個(gè)元素，我們就沒法界定這兩者之間的落差。那么我們就會(huì)在一種模糊的狀態(tài)中，并被這種焦慮所左右。破局的關(guān)鍵，是認(rèn)識(shí)這兩個(gè)元素，一個(gè)是期望，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)。這兩個(gè)正是：一個(gè)是內(nèi)在，一個(gè)是外在；一個(gè)是內(nèi)在的欲望，也是心之欲；另一個(gè)是外在的現(xiàn)實(shí)，也就是行之本。前者也可稱為自我的一個(gè)小部分，后面也可稱之為環(huán)境。內(nèi)在和外在；欲望和現(xiàn)實(shí)；自我和環(huán)境，這些兩個(gè)方面的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，彼此之間的位置重合或者接近，就能引發(fā)心的力量。也就是達(dá)到了表里一致的狀態(tài)，也就是達(dá)到了真誠(chéng)的狀態(tài)。
放在戰(zhàn)勝焦慮這個(gè)事情上（其實(shí)是所有事情上），直接面對(duì)它，是最好的辦法，這個(gè)過程我形容它是猶如打開一個(gè)包裹，看看里面裝了什么。首先確認(rèn)一下自己確實(shí)處于一種難受的狀態(tài)，“發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在確實(shí)狀態(tài)不好”，“這種狀態(tài)讓我不想去睡覺”，“讓我躺在床上睡不著”。這些事實(shí)確實(shí)存在，那么我們看看，在這個(gè)睡不著的過程中，我的腦海都過了哪些事情？你會(huì)發(fā)現(xiàn)你過得這些事情可能都指向某一個(gè)方向。那個(gè)方向就是引發(fā)你焦慮的東西。下一步，需要定位這個(gè)焦慮在你心里的位置。它所焦慮的東西在你的生活中占有的比例有多大？和你一路從小到大，經(jīng)歷過得事情的所占比例有多大？你還需要看看這個(gè)事件的兩個(gè)元素是什么？然后分別獨(dú)立的評(píng)價(jià)兩個(gè)元素的合理性。慢慢的在這些理性的思考中，這兩個(gè)元素會(huì)被你弄得越來越清晰，并且兩者的距離會(huì)越來越接近，這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的焦慮在變小變少，而內(nèi)心的力量會(huì)從心底升起。
五、入睡的技巧
在經(jīng)過上面這些基于底層的思考和對(duì)問題的剖析，猶如是修習(xí)了內(nèi)功。那么我們還需要一些招數(shù)。這里向大家介紹一個(gè)實(shí)用有效的入睡技巧。當(dāng)然即便是技巧，也是有它的原理的，我們需要先了解原理。
首先我們要明白兩個(gè)東西，一個(gè)是“困難”，一個(gè)是“問題”。困難就好像我們走路忽然碰到的一個(gè)大石頭。而問題是在我們解決這個(gè)困難的時(shí)候，結(jié)果把事情變得更加困難的狀況。就拿入睡這個(gè)事。首先我們躺在床上想睡覺，但是沒睡著，這是一個(gè)困難。然后我們想：我現(xiàn)在要睡著，我要睡覺。這個(gè)想法就成為了一個(gè)問題。因?yàn)橹灰@個(gè)“我要讓自己睡覺”的想法在活躍，你就沒法睡著的。正是這個(gè)想法讓你的頭腦保持活躍，因?yàn)槟愕念^腦保持活躍，所以你才無(wú)法入睡。那么真正的解決問題的辦法其實(shí)是讓頭腦并不進(jìn)行思考和活躍。我們知道睡眠是一種放松的狀態(tài)，而這種放松的狀態(tài)，大腦不是興奮的。所以真正的解決問題的辦法是移除興奮，那么如何讓大腦的關(guān)注點(diǎn)從思考的興奮轉(zhuǎn)移那？解決這個(gè)第一個(gè)困難的辦法，不是通過思考“我要入睡”這個(gè)思考導(dǎo)致另一個(gè)興奮，接另一個(gè)興奮。（我們常說解決問題的辦法，往往在問題之外，就是這個(gè)道理。）那么這里提供一個(gè)辦法，就是“分辨聲音”。
當(dāng)你躺下之后，你要做的是先從頭皮開始，向下，最后到腳后跟，把你能叫出來的器官都放松一遍（限制在7-9個(gè)器官之內(nèi)，過多，就又過度了。）方法是，想到那個(gè)器官，就想象那個(gè)器官非常放松的樣子。做完這個(gè)工作之后，你開始把注意力轉(zhuǎn)到聽覺上，分辨身邊的聲音，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)就算是在夜深人靜，你也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)一些自己之前未曾注意到過得聲音，只要分辨到聲音的本身就行了，不用想象那個(gè)聲音正在發(fā)生的場(chǎng)景，比如你聽到救護(hù)車的聲音，分辨了就好，不用想象救護(hù)車奔馳而過，然后去救助傷病這樣更加豐富的場(chǎng)景。分辨到7個(gè)聲音就足夠了。往往在你熟練掌握這個(gè)方法之后，你不用分辨到7個(gè)就已經(jīng)會(huì)睡著了。這個(gè)方法就是一種，把你的注意力從思考“我想要睡覺”這個(gè)狀態(tài)，轉(zhuǎn)移到身體感受上，把那個(gè)活躍的“期望”轉(zhuǎn)到“現(xiàn)實(shí)是這樣”的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，讓二者完全在人體的感受上重合的辦法。
最后，篇幅是有限的，實(shí)際上，這篇文章是從失眠這件事上講述了一個(gè)非常大的道理，就是內(nèi)外一致，真誠(chéng)的對(duì)于人的作用這個(gè)道理。
掌握這個(gè)道理，戰(zhàn)勝失眠僅是時(shí)間問題。
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