每個(gè)人都有自己的心魔。
它藏在我們心田上一個(gè)郁黯的角落，每當(dāng)環(huán)境或內(nèi)心起了一絲波瀾，便迅速滲透到我們的意識(shí)中。
當(dāng)接收到害怕的訊息，如果我們能夠直面內(nèi)心的恐懼，并克服它，人生便又往前邁進(jìn)一步；如果避開它，不正面響應(yīng)，則會(huì)停滯不前，如同長(zhǎng)不大的孩子。
知乎上有個(gè)問題：你最怕什么？
回答各式各樣：有人害怕善良被欺、誠(chéng)心被騙；有人害怕生離死別、時(shí)間流逝；有人害怕碌碌無為、寂寞孤獨(dú)，有人害怕美人遲暮、英雄末路；有人怕最愛的人會(huì)再來傷害；還有人怕別人知道自己害怕......
恐懼的形態(tài)變化萬千，人人各有所懼。
我們害怕的，別人往往難以感同身受；我們視為理所當(dāng)然的，對(duì)他人而言卻是揮之不去的陰影。
德國(guó)著名心理學(xué)家弗里茨.李曼的這本《直面內(nèi)心的恐懼》，把這些形形色色的恐懼分類整理，幫我們找到了所有恐懼的四個(gè)原型，分別是分裂人格、憂郁人格、強(qiáng)迫人格和歇斯底里人格。
上篇文章我們介紹了分裂人格和憂郁人格的特點(diǎn)，今天我們?cè)賮砹私庖幌聫?qiáng)迫人格和歇斯底里人格。
一、害怕改變——強(qiáng)迫人格
強(qiáng)迫人格者希望所有的事物按照他的意思進(jìn)行，一切保持原狀，否則就壓制，他們渴望永恒和安全感。所以，政治對(duì)強(qiáng)迫人格者最具魅力，可以用來合法揮霍他的權(quán)力欲。
但不可否認(rèn)的是，健康但帶一點(diǎn)強(qiáng)迫性格的人，趨向于穩(wěn)重、吃苦耐勞，堅(jiān)毅以及有責(zé)任感，他非常上進(jìn)又勤勞，有計(jì)劃也有目標(biāo)，堅(jiān)持自己的看法，嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)。他們通常是行業(yè)中的佼佼者。
被稱之為“狂人”的喬布斯就是典型的強(qiáng)迫人格，他帶領(lǐng)蘋果公司成為世界上最成功的企業(yè)。但是他冷酷無情的管理方式卻被員工一致詬病。據(jù)影片《喬布斯》的約書作者肯德爾說：“喬布斯是一位很難伺候的主，如果某件事沒有按照正確的方法去做，他可能會(huì)對(duì)下屬大發(fā)雷霆?！?/p>
和憂郁人格者不同，強(qiáng)迫人格者在處理自己的憤怒的情緒時(shí)有些狡猾。他們讓權(quán)力為自己的憤怒服役，卻以為自己的憤怒是為了服務(wù)權(quán)力而不得已。他們常常把把憤怒合理化，不僅允許自己暢所欲言，還賦予它價(jià)值。他們的怒火一發(fā)不可收拾，還以為自己的出發(fā)點(diǎn)十分神圣，良心平靜的很。
另外比較溫和的“合理化”的方式是吹毛求疵和抱怨，這些都是是他們壓抑怒火的同時(shí)最常見的表達(dá)方式。
強(qiáng)迫人格認(rèn)為愛情充滿了危險(xiǎn)，會(huì)讓人失去理智和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。在愛情的領(lǐng)域，自己的規(guī)律派不上用場(chǎng)，只能束手無策。
因?yàn)閼峙?，所以?qiáng)迫人格試圖控制感情，把它握在手掌心。所以，強(qiáng)迫人格者要求他的伴侶全力配合，完全順從，對(duì)方若不肯的話，關(guān)系就無法維持。所以和強(qiáng)迫人格的人談戀愛可能會(huì)讓人感到壓抑和無趣。
那么，是什么因素和環(huán)境造就了強(qiáng)迫人格？
僵化的教育方式，父母以及教養(yǎng)者至高無上的權(quán)威和原則，都有可能引發(fā)強(qiáng)迫行為，尤其是施加于很小的孩子身上。
外向、活潑、沖動(dòng)、體力旺盛、會(huì)發(fā)脾氣的小孩，當(dāng)然比安靜的孩子更常挨罵、被喝止，假若無效，父母就恐嚇不再愛他，要不然就是處罰一頓，這些后果的負(fù)面影響，與強(qiáng)迫人格發(fā)展之間有很大的關(guān)系，所以童年時(shí)期，如何處理沖動(dòng)與害怕受罰的程度，決定了他強(qiáng)迫人格的嚴(yán)重性。
強(qiáng)迫人格者自己不曾自由發(fā)展，就不愿孩子順著自由的天性。孩子到了冒險(xiǎn)犯難的年齡，在他們看來處處危機(jī)，所以很早就塞很多東西給小孩，教小孩追求完美。
孩子進(jìn)入反抗時(shí)期，他們以為你預(yù)見日后的叛變，因此必須及時(shí)斬草除根，嚴(yán)厲懲處，強(qiáng)逼孩子服從。在這種情況下，孩子不但缺乏自信，也會(huì)有自卑感，接受的教訓(xùn)遠(yuǎn)比教育多，與傀儡無異。
強(qiáng)迫人格者最不能忍受的，是別人奪走他的權(quán)力，擊垮他的意志，不聽命于他。
他們?nèi)娜獗３质挛锊蛔兊耐瑫r(shí)，心中懷著畏懼，害怕變革，害怕消逝，最后怕的是死亡。
其實(shí)，想要找到破局的方法，最上策是學(xué)習(xí)把壓抑轉(zhuǎn)化為向外探路，不需要保護(hù)自己，允許事物自由發(fā)展，接受事物終會(huì)消失的事實(shí)。
如果他們沒有被自己蔓蕪的安全需求以及權(quán)力欲擊倒，反而成功的戰(zhàn)勝這些因素的話，可以說是社會(huì)的中流砥柱。
二、害怕既定的規(guī)律——歇斯底里人格
最后一種是歇斯底里人格。
歇斯底里人格者喜歡追求新鮮、驚險(xiǎn)和刺激，隨時(shí)臣服于外在的引誘和內(nèi)心的呼喊。他們討厭傳統(tǒng)、束縛和既定的規(guī)律，害怕自由受到束縛，責(zé)任、義務(wù)和前后一致是他們最大的恐懼。
在感情世界里，歇斯底里的人是天生的情種，熱衷于談情說愛，所有能提升他自尊心的都深情以對(duì)。他們是調(diào)情高手，懂得營(yíng)造氣氛，對(duì)自己的魅力深信不疑。
歇斯底里的人可以從事任何與其人格特質(zhì)相符的工作，譬如需要與人交往，適應(yīng)力強(qiáng)，眾人矚目，滿足個(gè)人心愿的行業(yè)。他們是天生的演員，在演藝界適得其所。
歇斯底里的人需要他的伴侶，倒不是像憂郁人格那樣，沒有伴侶就活不下去了，主要是伴侶如同他的鏡子，他喜歡在鏡中看到自己有多么可愛，為他脆弱的自尊心增值。
一則寓言是這樣的：一只孔雀執(zhí)意要和樸實(shí)無華的母雞結(jié)婚，到了公證處，烏鴉驚訝的問美麗的他，怎么會(huì)娶一只好不出色的母雞呢，孔雀答到：“我和我的妻子都愛死了我自己?！?/p>
歇斯底里的人有時(shí)裝腔作勢(shì)，隱藏在其背后的，往往是心里不踏實(shí)。善意的批評(píng)以及輕微的抨擊，都會(huì)使他覺得備受委屈，他的自我建立在狹隘的基礎(chǔ)上，像一個(gè)易爆物，自尊心稍微受點(diǎn)傷，就會(huì)引爆他的恨意，這都與他害怕自己不值得別人愛有關(guān)系。
所有的創(chuàng)傷殊途同歸。童年時(shí)，他們處于父母或手足之間的夾縫，穿梭挑撥，隨機(jī)應(yīng)變，試圖收拾家中的爛攤子。
對(duì)生活不滿意，把自己做不到的事寄托在兒女身上，利用兒女完成自己心愿的父母，也會(huì)造成孩子歇斯底里的人格。
以他們的年紀(jì)而言，這個(gè)任務(wù)過于艱巨，他們還不夠成熟，卻已經(jīng)要向無憂無慮的童年告別，身心尚未完全成長(zhǎng)就變得十分早熟，以至于他們不滿自己的無能，對(duì)自己和生活不滿意，非常渴望刺激，不斷尋求變化，以為靠這個(gè)可以達(dá)到目的。
其實(shí)，對(duì)他們有幫助的認(rèn)知是，不要對(duì)真實(shí)的世界敬而遠(yuǎn)之，反而要熟悉各種的游戲規(guī)則、規(guī)矩以及法律，理解并且接受這些規(guī)范，他需要真誠(chéng)的勇氣，做好與過去一刀兩斷的準(zhǔn)備，唯有如此，他才能看得清真實(shí)世界的正面意義，他將在真實(shí)的世界獲得滿足與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
三、愛與被愛
我們繼續(xù)用天體運(yùn)動(dòng)來形容這四種人格，上篇文章說明，分裂人格者喜歡自轉(zhuǎn)，憂郁人格者喜歡公轉(zhuǎn)。
那么，強(qiáng)迫人格者追求的是向心力，從小就渴望永恒和安全感。他們依賴熟悉習(xí)慣的東西，希望生活中各個(gè)方面都應(yīng)該像鐵鑄的，變成永遠(yuǎn)有效的原則和無可爭(zhēng)議的規(guī)矩；歇斯底里人格者則追求離心力，他們才不把那股聚攏且集中的萬有引力放在眼里。
更有意思的是，這一對(duì)相反的作用力，呈現(xiàn)的同樣也是“異性相吸”。強(qiáng)迫人格者和歇斯底里人格者往往也會(huì)相互吸引。因?yàn)槊總€(gè)人心中都渴望生命的圓滿，所以容易選擇和自己不同的人，實(shí)際上是欣賞或者想擁有對(duì)方身上某些品質(zhì)。
在了解這些性格特質(zhì)之后，我們對(duì)自己的行為，也就不再迷惑不解。每個(gè)人的過往都有一個(gè)模糊地帶，能看清楚這一路走來的脈絡(luò)，是我們的幸運(yùn)。
如果我們能對(duì)早年的坎坷心存感激，將之轉(zhuǎn)化為助力，我們的性格會(huì)愈加完善，在處理事務(wù)時(shí)不至于方寸大亂，做決定時(shí)可以有機(jī)會(huì)去選擇超越障礙，從而打開那扇限制我們?nèi)松腋５拈y門。
一言蔽之，我們所有的人都具有共同的特質(zhì)都是：害怕失去愛，想證明自己值得愛，希望擁有愛。
當(dāng)我們可以越過障礙，像新生的嬰兒那樣，毫無顧忌的去表達(dá)需要、感激、愛與信任時(shí)，我們就戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，將會(huì)展現(xiàn)出更完整的生命力。
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