唯物認(rèn)為“物”就是那樣滴，似乎對“物”是從哪來滴木有去追問；“唯心”似乎是在想萬物皆有開始至消亡，那么所有的“物”是從哪“開始出現(xiàn)”滴呢？“唯心”與唯物最大的區(qū)別就是它更進(jìn)一追溯“物”是哪里來的?！澳睦飦淼摹辈皇恰耙庾R”更像是一種物理狀態(tài)。一提“唯心”就同神鬼糾纏不清，那是假“唯心”是真迷信，是對“唯心”的誤解。題主的“極端唯心主義”應(yīng)該屬于極端迷信行為，同“唯心”并無任何關(guān)系。
呵呵！如果認(rèn)為唯心就是心中有“鬼”，那么“唯心”就真滴不配系“智慧滴哲學(xué)”啦，它只能歸類于愚昧滴“巫術(shù)”啦！????
從“知識”的角度去理解“唯物”“唯心”，“它們”木有第一第二之爭的糾結(jié)，只有對“本源”滴共同追逐……????????????????????
