抑郁癥，又稱抑郁障礙，是以持久的心情低落為主要特征的一種心境障礙。主要表現(xiàn)為意志減退、思維遲緩、認知功能障礙、對周圍事物失去興趣，嚴重者甚至悲觀厭世、企圖自殺。
抑郁癥的病因目前尚不清楚，但可以肯定的是，是生理、心理、環(huán)境、遺傳等多方面因素共同導(dǎo)致的。
抑郁癥不是現(xiàn)代病，在人類還未征服自然、生活在原始部落時，就已經(jīng)產(chǎn)生對抑郁癥的初步認知。只不過那時人類文明程度較低，他們把抑郁癥普遍當(dāng)作一種“魔鬼對人的控制”。他們認為抑郁癥患者被惡魔附身，所以治療手段也以咒語、祈禱等方式進行驅(qū)魔。當(dāng)然，有一些部落掌握了“先進”的手術(shù)技術(shù)，用“環(huán)鋸術(shù)”治療偏頭痛、癲癇和精神疾病。他們認為在腦袋上鉆一個洞，就可以將惡魔釋放出來。在三國時代，華佗就是想用這種方法治療曹操的偏頭痛。
古代中醫(yī)很早就有關(guān)于此病的記述，只不過那時因技術(shù)落后沒有相應(yīng)的分類，所以統(tǒng)稱為神經(jīng)病。但中國歷史上不乏很多患有抑郁癥、郁郁而終的名人，比如屈原、李賀等，而要談及人類抑郁發(fā)展史，還得從西方文明的搖籃，古希臘說起。
古希臘時期
抑郁melancholy，源自希臘語melainachol，意為黑色的膽汁。西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底認為，人體是由四種體液控制的：黏液、黃膽汁、黑膽汁、血，而抑郁癥就是由于人體黑膽汁過多造成的。其他三個體液很好理解，但在現(xiàn)實中，黑膽汁是不存在的，它更多的是一種抽象外化的產(chǎn)物，我們從各個古典名著中就能發(fā)現(xiàn)，黑色，經(jīng)常代表著死亡、邪惡和憂郁。
雖然“黑膽汁是抑郁癥的根源”這一理論還有諸多唯心因素，但是希波克拉底摒棄了當(dāng)時盛行的用咒語和施法治療疾病的方式，使用草藥來治療抑郁癥，開創(chuàng)了藥物治療的先河。而且希波克拉底還意識到環(huán)境因素對抑郁癥的影響，曾建議帕迪卡斯二世用美滿幸福的愛情治療抑郁癥。當(dāng)然，由于“體液學(xué)說”，希波克拉底認為應(yīng)采用放血治療的方法，排除體內(nèi)黑膽汁，是人體體液平衡，這種方法也害死了不少無辜的患者。
雅典哲學(xué)時代
而后到了哲學(xué)世界，希波克拉底的“體液學(xué)說”遭到了眾多哲學(xué)家的反對，抑郁癥也漸漸進入心理范疇。柏拉圖認為，精神疾病與思想有更大的關(guān)系，而非人體內(nèi)體液簡單地量的疊加。柏拉圖說：“一個人的童年生活決定了成人后的精神狀態(tài)”，強調(diào)環(huán)境因素對精神健康的決定性影響。
由此我們可以看到，古希臘的人們已經(jīng)對抑郁癥有了基本的了解，把抑郁癥從“惡靈附身”的認知中解脫出來，提出藥物治療，認識到環(huán)境因素的重要性，甚至有些理論不僅在當(dāng)時風(fēng)靡，也給了現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)打下了基礎(chǔ)。
基督教統(tǒng)治的中世紀
換湯不換藥地，又把抑郁癥拉近了“超自然”的范疇，抑郁癥被認為是天譴，是犯罪之人應(yīng)得的報應(yīng)，抑郁癥也被貼上了懶惰、冷漠、罪惡的標(biāo)簽。患者因抑郁而被眾人嫌棄，慢慢地，一種病恥感油然而生，害死了不少有志之士，現(xiàn)如今把抑郁癥視為恥辱的觀念就是源于這段時期。
這種把抑郁癥道德化的思想在文藝復(fù)興時期再一次加強，只不過這一次是往好的方向發(fā)展。在這段時期，抑郁癥被貼上了神圣、深邃的光環(huán)，是有內(nèi)涵、有思想的貴族病。那時的人們都普遍認為郁郁寡歡、沈默寡言的人很有魅力，所以憂郁的形象出現(xiàn)在各種藝術(shù)文學(xué)作品中，莎士比亞的哈姆雷特就是其中的典型。
啟蒙運動時期
17世紀，隨著生物解剖學(xué)的出現(xiàn)，人們對抑郁癥的解釋更加地唯物，比如1621年英國學(xué)者羅伯特·伯頓發(fā)表了《憂郁的解剖》，從文學(xué)和科學(xué)的角度分析了抑郁癥，寫這本書的同時他也是為了治療自身的抑郁，雖然書中的療法有些哲學(xué)意味，但卻被當(dāng)時的人們稱作“憂郁的預(yù)防劑”，這本書300多年來成為了抑郁癥患者的“寶典”。
第一次工業(yè)革命時期
隨著工業(yè)的進步，人們看到的世界越來越大，抑郁癥不再是感性層面的東西，最終回到了理性世界的懷抱，但是對于抑郁癥患者的歧視反而日益加深。英國醫(yī)生喬治切恩提出：抑郁癥是由于過分貪圖享受形成的，并提出了“輕奢膳食療法”，這個理論被大眾廣為接受，也在當(dāng)時的貴族階級流傳開來。同時，精神病院也陸續(xù)建立起來。
近代
19世紀，心理學(xué)從唯心轉(zhuǎn)向唯物。1879年，德國心理學(xué)家馮特建立了第一個心理學(xué)實驗室，至此，心理學(xué)完全脫離哲學(xué)范疇，真正的成為一門科學(xué)。人們對抑郁癥的看法也轉(zhuǎn)向了心理學(xué)，變成了：會阻礙一個人成為真實的自我的精神疾病。抑郁癥患者會被送到養(yǎng)老院，得到合適的照顧。而且，人們發(fā)現(xiàn)抑郁癥有遺傳性的特征，開始認為基因遺傳的重要性。
現(xiàn)代
21世紀，我們真正開始使用“人腦”的概念。一位瑞典的醫(yī)學(xué)博士阿爾維德·卡爾森研究出多巴胺和情緒之間的關(guān)系獲得了2000年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。自此，抑郁癥才有了真正意義上的醫(yī)學(xué)依據(jù)，而非心理學(xué)角度的分析。
根據(jù)最新研究解釋：抑郁癥是人體內(nèi)的多巴胺、五羥色胺等神經(jīng)遞質(zhì)分泌不足而導(dǎo)致的。但是，目前的醫(yī)學(xué)水平還不足證明這些神經(jīng)遞質(zhì)少到什么程度就是抑郁癥。
直到現(xiàn)在，各種理論依然爭執(zhí)不休，但不變的還是抑郁癥本身，變化的則是人類對自我和世界的認知。抑郁癥人類誕生之初就一直存在，而人類對抑郁癥的探索也在不斷地接近事情的真相。但可悲的是，從原始社會第一顆頭顱被敲出一個大洞，人們從來沒有停下對抑郁癥的誤解與歧視的腳步。
抑郁癥不是罪惡之人的天譴，不是象征著高貴的玩意兒，不是過于奢淫的產(chǎn)物，更不是恥辱的象征。不是心情不好就是抑郁，不是咳嗦幾下就感冒了，人啊，希望你不要那么敏感脆弱，人啊，希望你也不要幸災(zāi)樂禍。
抑郁癥，或許曾經(jīng)也像19世紀的肺結(jié)核那樣美麗，但是也終歸逃不過被真相淹沒。
你是病了，不是錯了。
