1905年，清政府發(fā)布一道“罷廢科舉”的詔令，宣布自丙午科（1906年）起，停止鄉(xiāng)，會(huì)等各級科舉試，由此，中國歷史上沿續(xù)了一千三百多年的科舉制度到此結(jié)束。
但實(shí)際上，在清光緒三十年（1904年），以劉春霖得到狀元的那次甲辰恩科，已經(jīng)是科舉制度的最后一場考試了。這次考試是會(huì)試，也就是進(jìn)士科，類似于最后的國考了，劉春霖就是歷史上最后一位科舉狀元。而對于各地各省來說，最后一次鄉(xiāng)試，實(shí)際上在1903年就已經(jīng)結(jié)束。
所以，對于很多地方來說，科舉制度基本上結(jié)束于1903年癸卯恩科鄉(xiāng)試，這次鄉(xiāng)試，產(chǎn)生了各地最后一批舉人，也正是這一批最后的舉人，處于時(shí)代大變革的前夕，很多人不說成為風(fēng)云人物，那也成為了影響地方某些方面發(fā)展，某些歷史事件的重要人物，也成為了地方的歷史話題人物。
清光緒二十九年（1903年）癸卯恩科的鄉(xiāng)試，廣西最后一次科舉考試，共取正榜五十一人，副榜九人，共六十人。
第一名臨桂人梁昌誥，鄉(xiāng)試第一名，也稱之為解元，由此，他成為了廣西科舉鄉(xiāng)試的最后一個(gè)解元。
只可惜，他生不逢時(shí)，得了“解元”之名，卻再也沒有機(jī)會(huì)借科舉考試更進(jìn)一步，因?yàn)榈诙觊_始，科舉制度已經(jīng)走向末途。
傳統(tǒng)的科舉進(jìn)仕，科舉功能光耀門庭的路子沒了，但他所在的時(shí)代，正是一個(gè)變革的時(shí)代，各種思想，各種外來文化的影響，是“三千年未有之變局”的近代化轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)社會(huì)正向現(xiàn)代社會(huì)艱難蠶變之期。
所以，梁昌誥有了新的選擇，那就是出國留學(xué)。
他選擇的是到日本留學(xué)，入明治大學(xué)。之所以選擇到日本留學(xué)，其實(shí)和清末很多留學(xué)生的選擇都一樣。選日本而不選歐美，其實(shí)也是那時(shí)候大環(huán)境中的“留日大潮”所決定的。一是日本當(dāng)時(shí)能快速崛起，二是中日兩國有很多相似之處，三就是費(fèi)用問題了。
這些講起來就是長篇大論了，這就不議了。就是梁昌誥入明治后，主要是攻讀教育，法律方面的。所以，學(xué)成回國后，他主要是在一些教育，司法的專門學(xué)校任校長之職。也正是在日留學(xué)期間，他接受了中山先生革命思想的影響，成為了同盟會(huì)的一員。
同時(shí)，他也很關(guān)注家鄉(xiāng)的教育問題，宣統(tǒng)年間，他發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)民捐資辦新學(xué)，以捐學(xué)田收租谷籌經(jīng)費(fèi)的形式，開辦了家鄉(xiāng)最早的學(xué)?！◣X小學(xué)堂。
花嶺小學(xué)堂共有學(xué)田69.3畝，其家捐田12畝，這就類似于古代科舉中的“學(xué)田制度”了，以學(xué)校的名義置下田產(chǎn)，租田給村民耕種，歲末再收取“谷租”，發(fā)放給教師。而且附近村莊的兒童都是可以免費(fèi)入學(xué)的，這也是比較早的“義務(wù)教育”了。
1912年，民國建立，作為同盟會(huì)的一員，梁昌誥被選為第一屆國會(huì)委員?？墒?，后來守舊派對皇權(quán)的執(zhí)著，掀起一次重落后封建皇權(quán)的風(fēng)浪，打壓反對皇權(quán)專制的革命D人，梁昌誥因此也受到迫害，被迫離京回到桂林。
回桂林后，以他的身份地位，被聘為廣西公立法政專門學(xué)校的校長，但是，正是改朝換代的時(shí)期，還是有很多守舊派反對，仇恨革命D人，時(shí)任桂林巡撫營統(tǒng)領(lǐng)的秦步衢就是其中一個(gè)，他逮捕殺害了不少的革命D人，其中被他殺害的就有民國元?jiǎng)资Y翊武。
在這樣的形勢下，梁昌誥只得再次出逃，離開桂林回家鄉(xiāng)躲避。至今民間還流傳著“梁昌誥夜過高寨渡”的故事。
據(jù)說現(xiàn)在臨桂高寨村的“仁門”牌樓，這兩字就是這個(gè)事件過后，梁昌誥為了感謝當(dāng)?shù)厝说膸椭}寫的。
此后的十年間，梁昌誥的經(jīng)歷就有點(diǎn)戲劇了，兩次進(jìn)入了時(shí)代的爭端話題的前沿。
如辛亥革命后，各地省份相繼宣布脫離清政府獨(dú)立，陸榮廷（南寧武鳴人）作為廣西提督掌握廣西軍政大權(quán)。宣布了廣西獨(dú)立，在廣西各地選出議員組成廣西臨時(shí)議會(huì)，一時(shí)鬧出了一個(gè)搬遷省會(huì)的議題，決定把廣西的省會(huì)由桂林搬到南寧。
這樣的議題自然受到很大的爭論的，以梁昌誥為代表的桂林區(qū)域的議員，是極力反對遷省會(huì)的，只可惜最后雖然鬧成了“一省兩議會(huì)”的局面，但省會(huì)遷南寧已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)了。
再一次就是民國11年（1922年），黎元洪恢復(fù)了舊國會(huì)，梁昌誥再次入京成為國會(huì)議員。這次有個(gè)議題就是“立憲”，對于立憲的問題，梁昌浩則是力主立憲的。
不過這立憲派的主張，主要是“君主立憲”，既反舊又守舊，這就有點(diǎn)違反了時(shí)代發(fā)展的要求，所以第二年就被廢了。同時(shí)，種種的政見紛爭太多，最后，梁昌誥不堪紛擾，只能離京回桂，擔(dān)任任桂南公路總辦。
正是經(jīng)歷的諸多不順，梁昌誥的人生經(jīng)歷也談不上精彩，歷史記載也不多，加上回桂的第二年，也就是1925年就病倒了，并于1926年病故于廣州。
廣西末代解元也就淹沒于史，少人了解了。
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