國有史，地有志，家有譜。
國史，家譜就不說了，就說地志，也稱地方志，地記圖經(jīng)等等，是指記述地方情況的史志。是全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻。
古代編修地方志，在明清時期達到最高峰，到了清代，皇帝更是以政令的形式向各地官員傳達，把修地方志作為職官政績考核的內(nèi)容之一，所以現(xiàn)在流傳數(shù)以萬計的各地地方志，基本都是清代版本。
現(xiàn)在一般說的地方志，多是指早到明清，晚到民國時期的此類地方史籍。桂平在這個背景下，在明清時期也曾經(jīng)出現(xiàn)過多版地方志。
和桂平有關(guān)的地方志，歷史上修過很多版（只講主修人），如明崇禎戴金，清代康熙孫以敬，阿琳，雍正年何文昉，乾隆胡南藩，道光魏篤，同治孫世昌，光緒夏敬頤編寫的九版《潯州府志》，算是地區(qū)總志，不單單講桂平一地的事情，還包括貴縣（貴港），平南，武宣三縣的事情。
桂平縣單獨編修的縣志則有三版：乾隆期吳志綰的《桂平資治圖
這些地方志，不說有多真實，多詳盡，但也為后人了解桂平的歷史人文，提供了很好的文獻參考。
三版《桂平縣志》，第一版《桂平縣資治圖志》是乾隆二十七年至三十三年(1762—1768年)任桂平知縣的吳志綰主修，他是福建連江縣人。而后兩版《桂平縣志》，由當(dāng)時的桂平知縣所牽頭，如道光版是袁湛業(yè)，民國版是黃占梅，但真正為之付出努力的，主要的實施者，總篡人，卻是兩個桂平人。
因為編修地方志，一般都是地方大事，也是官方行為，整個過程必須要在官府的指引下進行。正常情況下，都是由時任知縣主持，督導(dǎo)，安排，用現(xiàn)在的話說，就是統(tǒng)籌安排。
但真正去實施收集資料的，歸整資料的，還是得依靠當(dāng)?shù)厝藖硗瓿?，畢竟知縣都是外來人，來的時間短，對本地的風(fēng)土人情，多少還是有些了解不夠深入的。
這兩個總篡人是誰呢？
道光版的是黃體正（1766年-1845），民國版的是程大璋（1873-1924）。
道光《桂平縣志》
兩版《桂平縣志》的總篡，為桂平留下了十分珍貴的兩本歷史文獻，從這個角度來說，是值得后人所銘記的。編修地方志作為地方官方重要大事，能作為總
這兩位是什么樣的人，為什么又能被選為地方志的“總篡”呢？
一查歷史，可就有意思，有話題了，這兩位《桂平縣志》總篡人的人生經(jīng)歷，雖然隔著幾十年的時間，卻竟然有幾許相似，雷同。
簡單說，兩人都是清代科舉制度下，桂平學(xué)子中的佼佼者，黃體正，清代桂平大宣二里古程村人(金田莫龍村)），年少時即為府學(xué)優(yōu)貢生，嘉慶三年（1798年）戊午科廣西文鄉(xiāng)試解元，在京城游歷過，后因病回鄉(xiāng)，成為道光版《桂平縣志》總篡人。
程大璋，清代桂平軍陵里人（尋旺官河村），年未弱冠即補博士弟子，1894年成為廣西鄉(xiāng)試第二十名舉人，同樣因科舉進京城游歷過，后也回桂平，成為民國版《桂平縣志》總篡人。
先說科舉出身，兩人除了學(xué)習(xí)成績分數(shù)有高低外，還是有類似的。
兩人年少時都嗜讀經(jīng)史，博聞強識，但兩人雖然取得了一定的科舉成就，但后來走的路卻十分不順。用現(xiàn)在的話說，就是出道即高光，后來再沒有超越。
清代古代科舉中，學(xué)子考中舉人后，都有做官的資格了，但還是有很多條件限制的，想更快速向仕途邁一步，向更高的官位爬升，那就得繼續(xù)考，參加京試，殿試，考貢士，進士，乃至狀元。
黃體正取得嘉慶戊午科廣西解元的成績后，隨后就去北京趕考，結(jié)果，連考五次不中；程大璋也一樣，以鄉(xiāng)試第二十名的舉人身份進京趕考，結(jié)果也考不中。
兩個落榜書生屢試不中，就這么與仕途無緣了？那倒沒有，他們遇到了清代的一個特別科考制度——大挑。
這個科舉“大挑”制度，說詳細了，那就是個奇葩的制度，但從落榜舉子的角度來說，這也算是一個半公平的制度，怎么才“半公平”呢？
公平在于，古代科舉實際上是為朝廷選舉的人才的一種制度方法，錄取標(biāo)準(zhǔn)，就是進行科舉考試，但是，考試這東西，現(xiàn)代人都懂，那都有一定的偶然性。肚子里全是墨水，但一到應(yīng)試就筆塞不出墨，都是可能的；和現(xiàn)在很多人一樣，領(lǐng)悟力強，說理論水平，實踐操作都扎實，但要去參加條條框框的考試，拿個證書，倒不一定及格。
對于這種應(yīng)試水平不行的，連考數(shù)科都不中，卻又是真正有才華的倒霉人才學(xué)霸，棄之不用吧，可惜；用吧，又不合規(guī)范，那怎么辦，于是乾隆皇帝創(chuàng)造出這樣一個“大挑”制度，為的就是把這種連考不中的讀書人（考不上進士的舉人），留下來為官府所用。
說不公平，那就是這制度的奇葩性了，“大挑”制度不用知識文化考試，就是以貌取人！沒錯，就是選美，選美男子。這樣人為因素就很大了，主選官就看著你的相貌，外貌來決定你的命運。正常來說，不說貴為天人，只要五官端正，儀表堂堂，那基本入選；臉上有點青春痘，有點什么斑，嘴歪鼻斜，手長腳短，等等之類，那對不起，出局。
總之，也是有一整套的規(guī)范，規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)去衡量的。
程大璋
按“大挑”制度，最開始時，就挑出二十個人，直接淘汰，剩下的才開始按相貌劃分制度等級。如果評為上等，按規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)那是可以直接出任知縣（七品），府
“大挑”也不是經(jīng)?？梢杂械模话愣际菐啄?，十幾年才舉辦一次，把這段時間內(nèi)，堅持來京考試，卻又考不上的舉人集中起來一次解決。黃體正，程大璋就分別遇到了。
黃體正五考不中進士，最后得到機會參加“大挑”，被評為由大挑二等，按規(guī)則那就是相貌中下等了，得了個補遷江縣訓(xùn)導(dǎo)；程大璋呢，則被評為大挑一等，按規(guī)則就是相貌上等，得發(fā)江蘇以知縣用。
從這個起點看，如果按清代官場制度來說，程大璋的前途發(fā)展下去比黃體正的前途要好的，畢竟知縣是個正官，訓(xùn)導(dǎo)之類，只能是官府中的工作人員而已了，再怎升職，也不會比知縣的機會好。
再說官場經(jīng)歷，兩人也有很多相同的地方。
黃體正雖說最終只能得到訓(xùn)導(dǎo)，但后來還是因為才華，慢慢
同時，他在各地做訓(xùn)導(dǎo)，學(xué)正等職，都主要從事教育工作，后因病回鄉(xiāng)，也是開堂授課，他教出的學(xué)生，后來科舉成績也是不錯的，教的學(xué)生基本很多都中舉出仕。
程大璋呢，則是中舉后，進京考試，結(jié)果遇上了康有為，參加了維新變法運動，最后成為“公車上書”的起草者和簽名者之一，這可是他的歷史高光了，他也因此而被捕入獄。
后獲保釋，并參加“大挑”，到江蘇做知縣去了。但后來也辭官從文，教書育人去了。再后來回到桂平，更是大力促進桂平的教育事業(yè)，現(xiàn)在的桂平潯州高中歷史上的第二任校長，就是他。在他的倡導(dǎo)下，桂平出國留學(xué)的氛圍成為當(dāng)時廣西第一。
在影響地方的大事上，兩人也正好有著驚人的相似，只是一人失敗，一人成功。
在黃體正晚年，他看到了社會的變局，他敏感
同樣，1911年(宣統(tǒng)三年)10月，辛亥革命爆發(fā)。革命烽火也影響到潯州府桂平縣，同盟會在桂平準(zhǔn)備潯州起義，結(jié)果，程大璋知悉，他上報了時任知府賀源清，也聯(lián)電請廣西提督陸榮廷遣師來潯救援，積極協(xié)助當(dāng)局防備，最后，義軍攻打潯州府城計劃失敗。
兩人最為相同的，那自然是都總篡了一版《桂平縣志》了。
道光二十年(1840年) 桂平知縣袁湛業(yè)倡議重修縣志，黃體正正好辭官在家休養(yǎng)，而這個時期，全桂平最有文學(xué)水平，文學(xué)地位最高的，就是他了。他曾師從桂平詩人潘潘［魚亙］，后來更是在各地從事教育事業(yè)，文學(xué)方面，是有一定高度的，他的很多詩作，都廣被各地收藏，桂平很多這個時期的公共建筑落成，基本上都請他來寫一篇題記之類以紀念。
他為桂平修志付出了大量心血，全書16卷20余萬字，越三年而成書。遠比乾隆年《桂平縣資治圖志》詳實，豐富，方方面面，為后人了解一個歷史時期的桂平，提供了比較珍貴的歷史資料。
1916年春，應(yīng)縣知事黃占梅修《桂平縣志》，聘程大璋出任總纂。這版《桂平縣志》成書可是一波三折，中間
更為驚人相似的是，就在各自縣志完成之后，不到兩年，兩人都因為各自的原因，離逝了。
黃體正在修完志后不到兩年，1845年，七十九歲時，病故于鄉(xiāng)里，而程大璋，也在修完志后不到兩年，1924年，染疾逝于北京，年五十三歲。
如今人已遠去，已成歷史，無論后人如何評價他們，但他們所留下來的兩本史籍，卻記下了桂平曾經(jīng)的歷史痕跡，為后人了解一些桂平地方的過往，留下了一把鑰匙，至于如何看待，那就是每個人的理解了。
我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚。如果你喜歡，可以關(guān)注史話八桂！給你講述這片土地更多的過往！
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