?日支為偏印而身弱者，主妻賢能得力，但身旺或忌偏印者，主妻不得力。
日支為七殺，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇沖，主婚后多病，或早克惡死，無(wú)沖有制可免，有 日主旺，羊刃坐日支者，主妻不賢、兇悍、耗財(cái)甚至因妻破產(chǎn)，又主妻多病或刑克，如財(cái)星薄弱，更 日主旺，日支比肩者，主妻耗財(cái)，多口舌是非，重則克妻或破產(chǎn)；身旺財(cái)旺尤險(xiǎn)。
日支坐羊刃或財(cái)星坐下羊刃者，主妻不賢，夫妻不睦。
正財(cái)強(qiáng)偏財(cái)弱，或有正財(cái)無(wú)偏財(cái)，主妻不寬妾，反之妾不容妻。
財(cái)臨死墓絕地者，忌則克妻，喜則反吉。
日支有財(cái)星旺而身弱，為財(cái)多身弱，主不得妻力，又主妻多病。若羊刃者，反主得妻之幫助。
日支為正官而被食傷克或逢沖者，主妻多病、弱不禁風(fēng)，重則多病或克妻，
財(cái)為命局所喜無(wú)刑沖克合之忌為財(cái)清，主妻賢能，反之妻兇悍。
財(cái)輕無(wú)官，比劫多或財(cái)多身弱，無(wú)比劫，皆主克妻。
殺旺用印見所忌之財(cái)星，主妻卑陋而受克，若身旺殺輕見財(cái)又遇比劫，主妻美不克。
劫刃重，有食傷無(wú)財(cái)，妻美則克，妻丑不克；劫刃旺，有食傷而財(cái)輕，妻丑則克，妻美不克。
日主喜財(cái)而合化用財(cái)者，主必得妻助，但若合化為忌神，則主妻有外遇，夫妻不和。
運(yùn)支與日支以相沖或財(cái)支相沖，或財(cái)弱行比劫運(yùn)，或日支為官弱而行傷官運(yùn)，或日支為食神行梟神運(yùn) 命局妻星不賢行運(yùn)又不吉，主離婚或私奔，或破財(cái)，或涉訟，或克家人。
第一節(jié) 子女
為人父母者，最操心者莫過(guò)于兒女，沒孩子的想孩子，有孩子的恨鐵不成鋼，其實(shí)旁觀者清，俗語(yǔ)說(shuō) 不管是先天的還是后天的因素，做父母的首先要在根本上幫孩子，身體有疾病要醫(yī)，命中有病同樣要 前面講過(guò)，中和為貴，從實(shí)際意義上來(lái)說(shuō)是運(yùn)程和四柱中和為貴。單四柱命局中和，有富貴的中和之 看兒女之法，有以官殺為子女。有以食傷為子女；有以女命傷官，官星為子，男命為女；以食神七殺 日主旺，無(wú)印綬，有食傷，子必多，若印綬重，食傷輕，子必少，印制食傷也；若印重食傷輕，有財(cái) 日主弱，有印綬，無(wú)食傷，子必多；印綬輕，食傷重，子必少；印綬輕，有財(cái)星，子必?zé)o；印綬無(wú)， 總之，與父母旺，本人兄弟姐妹多是同樣道理，身旺易得子，身弱無(wú)救少子無(wú)子。
時(shí)柱為子女宮，時(shí)柱喜忌直接可看出子女的損益吉兇，時(shí)柱與其他宮的要求一致，即以身旺身弱為衡 時(shí)支坐財(cái)者，主子女成家立業(yè)、孝順、富足。
時(shí)支臨遷官者，主子女相貌敦厚、性情平和、賢孝忠實(shí)。
時(shí)支臨食而梟不奪者，或食為祿神者，主子女身體肥大，誠(chéng)實(shí)聰敏，晚年富貴。
時(shí)支臨正印者，主子女孝順，能成家立業(yè)，身弱者尢佳。
食為用神，主子女賢孝有成，兼帶貴氣者，主子女富貴。
時(shí)支或食傷臨華蓋者，主子女聰明性孤，又主有女無(wú)男。
時(shí)支或食傷臨桃花者，主子女風(fēng)流酒色。
時(shí)支或食傷臨天月二德者，或臨其一，主子女心慈而孝順，反之臨兇煞時(shí)，主刑克子女。
時(shí)支或食傷臨長(zhǎng)生者，主子女多而且能壽長(zhǎng)。
時(shí)支偏印者，主子女性情不良；若偏印為忌神，輕則子女或刑克，重則絕嗣；如為喜用神，主子女得 時(shí)支臨 劫財(cái)者，主子女多而敗家，身旺財(cái)輕尤其臨比肩者略好些。
日弱，時(shí)支臨比劫，主子女多助益。
時(shí)支臨七殺無(wú)制者，主子女性暴戾，不聽教訓(xùn)，或無(wú)子，有制且為喜用者，主子女多而貴。
時(shí)支臨羊刃者，主子女粗壯，忤逆不孝，若日弱喜刃，則主子女得力。
食傷得貴人者，主子女秀慧而富貴。
時(shí)支或食傷逢沖者，輕則克子，重則絕嗣，大運(yùn)亦然。
時(shí)支或食傷臨驛馬者，主子女生在異鄉(xiāng)，又主子女遠(yuǎn)行。
時(shí)支或食傷臨墓、絕之地者，主子女多病，或刑克子女；若日太旺，喜墓絕者反吉。
日旺有食傷而無(wú)印綬者，主子女成行。
食梟兩現(xiàn)者，梟輕則克子，梟重則絕嗣，又主子女矮小身弱。
食神正印兩現(xiàn)者，本不克子，如食輕印重克本；傷官偏印兩現(xiàn)者，本不好，如印重傷輕，亦主克子。 食雖弱但無(wú)破而行梟運(yùn)者，輕者子女災(zāi)疾，重則克子。
傷重印輕，行印運(yùn)者，主克子女。
日弱食傷多，運(yùn)不幫持則少子，或無(wú)子，女命遇此主風(fēng)流或難產(chǎn)。
晚運(yùn)好而兒女宮不得力者，主須主人奔波忙碌。
晚運(yùn)不好而兒女宮得力者，主安享晚年。
晚運(yùn)與兒女宮均安好，主兒孫昌盛，晚年幸福。
總之，看六親的原則：一、臨于本宮為得位，十神旺于月令的，逢上用上的方為有力；二、透于天干的比________________________________________
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第十一 章 富貴貧賤
（ 本章字?jǐn)?shù)：11063 更新時(shí)間：2009-2-21 5:46:42）
第十一 章 富貴貧賤
(一)、凡人之命，有貧有富，有貴有賤，有的既貧又賤，也有的既富又貴。
富貴貧賤歷來(lái)有格局定論。但嫌貧愛富或嫌富愛貧，都是個(gè)人天性所定，是富是貧是吉是壽，是賤是 對(duì)于普通格局以月支取格局的用法雖流傳沿用，有其可取之處，但矛盾百出，《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》未及細(xì)邵偉華老師在為滿足眾多愛好者初學(xué)者欲入無(wú)門的困難而舉辦的全國(guó)函授前夕，為求證在無(wú)面相手相參看由此證明，雖然四柱格局紛繁復(fù)雜，但有其共性和個(gè)性之分。共性在于不同格局，以日干強(qiáng)弱、用神有力至于個(gè)性，就是在共性的基礎(chǔ)上，辨清個(gè)人四柱組合與別人四柱組合的大小差異，方能對(duì)同年月所生，為再說(shuō)有別于一般普通格局的特殊格局。特殊格局是針對(duì)格局偏枯的情況來(lái)取用神。其格局往往在五行中只以某人某時(shí)生人富或貴到什么程度的取格法，不僅符合取格的少之又少，而且也有不盡科學(xué)、類似以偏概（二）既然不要拘泥格局，又如何知道為富為貴或?yàn)樨殲橘v呢？
預(yù)測(cè)中常有人問：算出我命富貴。富，富到什么程度；貴，又貴到什么地步？這里要用參照物來(lái)比較說(shuō)明首先是在一定的范疇里允許你富到什么程度。至少目前還不允許私人擁有控制國(guó)家命脈的產(chǎn)業(yè)，所以富不 富貴貧賤包括壽夭吉兇，也包括子孫是否孝順、后繼有人之福。這些內(nèi)容應(yīng)該是屬福祿（財(cái)?shù)?、官 人離不開衣食起居，所以貧民百姓以富為榮，有了官位的為官者，則以貴為耀。財(cái)為養(yǎng)命之源，官為 五行生克有情，用神有力者不僅福祿壽全，而且官高位顯。
但是，熊掌和魚翅往往不可兼得，貴為至尊者不可多得。
四柱組合好，用神有力的命局，確實(shí)可富可貴，在蕓蕓眾生中占的比例少之又少，都是富翁官貴，就 縱觀富貴之人，其富其貴，何等了解，恨不可遇。但常人往往不知其奮斗的艱辛史，其所經(jīng)歷的困苦等大環(huán)境的影響。如《凝齋秋燈叢話》中有這樣一則與天體直接有關(guān)的命測(cè)故事：某河中太守未得意的時(shí)“我詳細(xì)研究過(guò)你的命造，覺得是有官無(wú)祿，即使發(fā)憤苦攻，也還是乞丐?！碧匾詾楹芑恼Q，于是用功現(xiàn)今的預(yù)測(cè)，這類的命例更多。如有一位求測(cè)者在預(yù)測(cè)中，當(dāng)邵偉華老師看其四柱土多無(wú)制又不失富貴的________________________________________
第一節(jié) 論貧富
看人之富或貧，都要著重看財(cái)星，因?yàn)楦慌c貧是以財(cái)來(lái)衡量的。但命中財(cái)多不一定就是富
富之看法：
一、財(cái)為用神。身旺，財(cái)才可以為用神，才有可能富。其條件有四：
1 財(cái)為用神而有力，且不遭克、合、沖；最富。
2 印為忌神時(shí)，財(cái)為用神能損印。身財(cái)兩停而富。
3 印重、官衰，財(cái)當(dāng)令。財(cái)為用神能損印又因官衰財(cái)無(wú)轉(zhuǎn)化，故可富。
4 印旺、食傷輕、財(cái)星得局。財(cái)局可匹敵旺印，又日主需要旺印生身以挑大財(cái)。
二、財(cái)為所喜之神。也即以財(cái)生用神之官，必須喜神之財(cái)旺而有力并且無(wú)克、合、沖等破損方能生官
三、暗財(cái)。有的書中將暗財(cái)解釋為命中無(wú)財(cái)有食傷可生財(cái)，這是不合理的。命中無(wú)財(cái)貧命、和尚命?！ ?1 身旺比劫旺，食傷旺，財(cái)印衰。財(cái)為用神時(shí)，比劫生食傷，食傷旺生財(cái)星，印衰又無(wú)損食傷，故 2 身旺又有財(cái)氣通門戶。是財(cái)旺又得財(cái)源食傷生而源源不斷。
四、身旺財(cái)旺的其它情況：
1 財(cái)旺生官，官能護(hù)財(cái)，用財(cái)能任，還須印比生克制化。須身旺印旺，官輕則印護(hù)官，身財(cái)官印相停， 2 財(cái)重，傷食少，用財(cái)能任，還須印劫生克制化。如身旺印輕，身財(cái)而停。
3有傷食或有官殺，財(cái)當(dāng)令。用神財(cái)星既旺又有源，或官殺衛(wèi)財(cái)，使財(cái)不被劫奪，都需身財(cái)兩停方得 五、身弱用印。
1 用印，而財(cái)能緊貼生官，且財(cái)、官無(wú)破。用印生身可制止傷食泄身。如日弱印旺、財(cái)官無(wú)破為有 2 傷食重，有財(cái)，官印無(wú)破。財(cái)能泄傷食而生官，官能生印，印能生身，都是籍財(cái)
六、身弱用比劫。比劫多可任旺財(cái)而富。比劫運(yùn)大發(fā)。
貧之看法。
一、用神為財(cái)，財(cái)被破壞。身旺用財(cái)，本當(dāng)富，但財(cái)為用神而被沖、合、克。故貧。
二、財(cái)為所喜之神被破壞。身旺官不旺，以官或殺為用神，財(cái)定為喜神，但財(cái)被沖、合、克，用神無(wú)
三、財(cái)為忌神，用神被破壞。身弱，用神理應(yīng)成為幫扶之印或比劫。
1 官殺旺，財(cái)?shù)镁?，或?cái)旺用印，則財(cái)為忌神。身太弱，勝不了旺財(cái)官，忌財(cái)安富？
2 傷食多而用印，財(cái)?shù)脗秤志o貼壞印而為忌。財(cái)為忌神時(shí)，用神受克淪為貧夭命。
3 忌財(cái)旺，用印。財(cái)壞印而貧。
四、財(cái)星不得中和。
1 身弱財(cái)重，日主不勝財(cái)。命中有財(cái)實(shí)不得，得之有災(zāi)又付出，故有身弱財(cái)旺，富屋貧人。
2 身弱用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一點(diǎn)都勝任不了財(cái)，非貧不可。
3 身弱財(cái)重又逢傷食重。食傷泄身生財(cái)，同樣勝任不了財(cái)而貧乏不堪。
4 身旺財(cái)輕，食傷不現(xiàn)。身旺財(cái)少又無(wú)來(lái)源，兄弟比劫分奪而失財(cái)。
5 身旺喜食傷，卻財(cái)輕印旺。命有食傷可生財(cái)，印卻制食傷而為忌，財(cái)輕無(wú)生故貧。
6 身旺，官殺更旺財(cái)輕。克抑之神更旺已身嫌弱，財(cái)輕又盡于官殺，此為忌神官殺旺而泄財(cái)氣，貧
五、泄身太過(guò)。食傷重，身弱印輕而印為用神，用神無(wú)力制不住食傷，食傷重而生財(cái)，身弱不能任財(cái)
六、貧之區(qū)別。
1 用印，財(cái)星壞印，而官星生化有情，印星有救，故清貧又貴。
2 官殺旺，身弱，財(cái)星生助官殺，有印，則一官易得，但亦清貧而貴。
3 財(cái)多身難任，有幫身取為用神卻不得其用仍是貧賤之命。
4 身旺，帶印，食傷旺泄卻無(wú)財(cái)。只是讀書人，貧儒之命。
第二節(jié) 論貴賤
看人之貴或賤，都要著重看官星，包括正官或偏官，但不是官旺就一定貴，官弱就一
貴之看法：
一、官星為用神。身旺才能以官星為用神。
1 官星為用神而有力，且不遭克、合、沖。
2 劫重財(cái)輕，官能去克。身旺劫財(cái)，官能護(hù)財(cái)，財(cái)輕故貴大于富。
3 忌比劫，而官旺財(cái)旺能抗比劫，故富貴。
二、官為所喜之神。
日弱用神為印，官助用神而有力，且不遭克、合、沖。
三、暗官。有的書中將暗官解釋為命中無(wú)官，須知官星是官貴的標(biāo)志，通常無(wú)官星便無(wú)官緣，但以官
四、身旺官旺的其他情況：
1 官星旺為用神，印綬衛(wèi)官為貴。
2 身旺能任財(cái)官，有印比生克制化為富貴。
3 官旺身弱，官能生印。官太旺為重則克身太過(guò)，故官旺可以旺印為通關(guān)用神，化官生身而至貴?！ ?4 身旺官旺印衰，財(cái)星不現(xiàn)，但印比貼身幫扶，官身兩停而貴。
5身旺殺強(qiáng)，而食神有力。七殺為小人，有食神制而能輔佐君王，為王所用，故身旺有制曰：英雄獨(dú) 6 殺身旺，無(wú)印，食神為用而有力。印不傷用神，用神有力可制強(qiáng)旺之七殺，身殺兩停而貴。
五、官弱的幾種情況：
1 身旺，官弱，財(cái)有力。旺財(cái)可生弱官，官得財(cái)而榮耀故能富貴。
2 印旺官衰，財(cái)壞印。身旺印為忌神，官衰不生印但得財(cái)生，財(cái)還可制忌神印星，身財(cái)官停均富貴 六、官星在其他情況下為用者。
1 身弱，用神比劫，財(cái)衰官能生印。旺官生旺印，印生用神，無(wú)忌神制財(cái)，自身由弱變強(qiáng)，能勝官 2身弱，財(cái)旺有印比劫，官不多又無(wú)破。用神官星可通關(guān)財(cái)印生身，五行相生有情富貴雙全。
3 身弱，財(cái)星壞印，官能生印。用神為忌，忌財(cái)損印，有旺官化財(cái)生印繼而生身。財(cái)為忌神但有官賤之看法：
通常是因官殺不得中和，太重或太輕，不得其用而為害，故而賤。
一、官多的幾種情況。
1 官多忌財(cái)而身弱。財(cái)星當(dāng)令或得局，身不勝任財(cái)官而貧賤；若是身旺而財(cái)官相生更旺，同樣克身 2 身弱用印，財(cái)星卻來(lái)壞印。用印被財(cái)克傷，無(wú)旺官生印化財(cái)，故為賤。
3 官殺重而無(wú)印。官殺重?zé)o印生身化官殺，無(wú)情官殺克身而卑賤。
4 正官重，無(wú)印，食傷重而制。若是身弱無(wú)印為無(wú)依無(wú)靠，官星受食傷制，食傷又
5 官重印輕身弱。官生印，印弱而無(wú)力生身，故還是身弱受官星旺克，淪而為賤。
二、官弱的幾種情況。
1 官弱劫重?zé)o財(cái)。官弱又不得財(cái)生，光剩劫財(cái)故為貧賤。
2 官輕印重身旺。印化官而無(wú)官，身旺無(wú)官為賤。
3 官藏不透，財(cái)輕劫重，是為身旺財(cái)官輕而無(wú)財(cái)官養(yǎng)命而為賤。
第三節(jié) 論吉兇
吉者，雖不定富貴，但一生平穩(wěn)，少險(xiǎn)惡風(fēng)波，用神能緊貼而生扶則用神安泰。
兇者，苦而多險(xiǎn)惡風(fēng)波，易遭刑傷。忌神有力而用神受克受損傷，四柱格局偏枯無(wú)救
吉之看法：
1 用神有生或有衛(wèi)，以免受克傷。
2 用神在天干不受克合；用神在地支不受克、合、刑、沖。
一、身旺：
1 身旺用財(cái)，有食傷生財(cái)；或有官殺衛(wèi)財(cái)。
2 身旺用官，有財(cái)生官；或有印衛(wèi)官。
3 身旺用殺，殺重有食傷制；殺輕有財(cái)生。
4 身旺用食傷，有財(cái)流通并衛(wèi)食傷，均為之吉。
二、身弱：
1 身弱用比劫，官星重，有印泄官生身。
2 身弱用比劫，財(cái)星重，有官泄財(cái)生印。
3 身弱用比劫，食傷重，有印制食傷而生身。
4 身弱用印，有官星生印；或比劫衛(wèi)印。
兇之看法：
十神要用（為用神）的沒有或給化掉或不得生或受克；不要的（為忌神）又過(guò)多、無(wú)制或生忌神。
一、財(cái)：
1 財(cái)重：財(cái)旺身弱劫印輕。
2 財(cái)輕：用財(cái)，財(cái)輕劫重、印重。
二、官：
1 官重：官多身弱無(wú)印。
2 官輕：用神為官、印重。
三、殺：
1 殺重：身輕無(wú)食傷印綬。
2 殺重：身弱忌殺而財(cái)多。
3 殺輕：用殺，殺輕而無(wú)財(cái)。
四、?。?/p>
1 印重：印劫并重而官輕。
2 印輕：用印而多財(cái)。
五、食傷：
1 食傷重：滿局食傷而無(wú)印。
2 食傷輕：用食而多梟。
六、比劫：
1 比劫重：印劫并重而官輕。
2 比劫重：滿局比劫而無(wú)官殺。
3 比劫輕：用比劫而多官殺。
第四節(jié) 論壽夭
所謂壽者，即元?dú)夂?，也即用神得生而有力。反之，夭者，即元?dú)獗。布从蒙竦脷?/p>
壽之看法：
一、身旺：
1 身旺用官，官弱逢財(cái)。用神得生變有力。
2 身旺用財(cái)，財(cái)輕遇食傷，用財(cái)?shù)蒙昧Α?/p>
二、身弱，而印綬當(dāng)權(quán)。
三、行運(yùn)皆與用神所喜之神相吻合。
四、四柱無(wú)沖，或有沖會(huì)而于用神，喜神無(wú)害。
五、五行停勻?yàn)榧?，中和純粹，更壽?/p>
夭之看法：
一、用神弱而受克，忌神有力。
二、忌神與用神混戰(zhàn)。
三、身過(guò)旺而全無(wú)克、泄、耗。
四、身過(guò)弱時(shí)：
1 身太弱，而印太重。此為日元無(wú)根，生身太過(guò)而漂搖。
2 財(cái)殺太旺，日主無(wú)依靠。日太弱無(wú)印比劫來(lái)勝財(cái)殺。
3 身太弱有根，重用印，，而財(cái)星壞印。
4 身弱無(wú)印，而重疊傷食。
五、沖合不得宜，不沖合忌神，反沖合用神或所喜之神。
六、身弱，行不利用神喜神之運(yùn)，反與忌神一樣都作為壞運(yùn)的克、耗、泄，行于身不利之運(yùn)。
七、金寒水冷而土凍；或火炎土燥而木枯。
八、四柱偏枯混雜者，皆為之夭。
總之，富貴吉壽或貧賤兇夭以其格局論定，大運(yùn)好則萬(wàn)事順?biāo)?，富則發(fā)達(dá)，貴則走馬遷升顯貴，吉壽 富貴吉壽和貧賤兇夭的預(yù)測(cè)要點(diǎn)是：
富：日主強(qiáng)，財(cái)星為用，財(cái)星愈旺，愈富。
日主弱，比劫為用，比劫愈旺，愈富。
貴：日主強(qiáng)，官殺為用，官殺愈旺，愈貴。
日主弱，印星為用，印星愈旺，愈貴。
吉：日主強(qiáng)，抑耗泄為用，用神生旺，愈吉。
日主弱，為用，用神生旺，愈吉。
壽：日主強(qiáng)，食傷為用，食傷愈旺，愈壽。
日主弱，印星為用，印星愈旺，愈壽。
貧：日主強(qiáng)，比劫為忌，比劫愈旺，愈貧。
日主弱，財(cái)星為忌，財(cái)星愈旺，愈貧。
賤：日主強(qiáng)，印星為忌，印星愈旺，愈賤。
日主弱，官殺為忌，官殺愈旺，愈賤。
兇：日主強(qiáng)，生扶為忌，忌神愈旺，愈兇。
日主弱，克耗泄為忌，忌神愈旺，愈兇。
夭：日主強(qiáng)，印星為忌，印星愈旺，愈夭。
日主弱，食傷為忌，食傷愈旺，愈夭。
以上是集古今精華之大成，實(shí)踐檢驗(yàn)之結(jié)晶，望讀者能抓住要領(lǐng)。
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第三節(jié) 論吉兇
吉者，雖不定富貴，但一生平穩(wěn)，少險(xiǎn)惡風(fēng)波，用神能緊貼而生扶則用神安泰。
兇者，苦而多險(xiǎn)惡風(fēng)波，易遭刑傷。忌神有力而用神受克受損傷，四柱格局偏枯無(wú)救
吉之看法：
1 用神有生或有衛(wèi)，以免受克傷。
2 用神在天干不受克合；用神在地支不受克、合、刑、沖。
一、身旺：
1 身旺用財(cái)，有食傷生財(cái)；或有官殺衛(wèi)財(cái)。
2 身旺用官，有財(cái)生官；或有印衛(wèi)官。
3 身旺用殺，殺重有食傷制；殺輕有財(cái)生。
4 身旺用食傷，有財(cái)流通并衛(wèi)食傷，均為之吉。
二、身弱：
1 身弱用比劫，官星重，有印泄官生身。
2 身弱用比劫，財(cái)星重，有官泄財(cái)生印。
3 身弱用比劫，食傷重，有印制食傷而生身。
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