甲乙二木，皆分死活，類與自然之理，即兩類木也，一為蔥郁茂盛之木，二為枯木。
首先要明白活木和死木劃分的條件。
活木條件：①有水②有根
死木條件：活木的兩個條件少一則為死木。
·活木中何為有水？
八字天干見壬癸水，地支見亥子水。
·活木中何為有根？
自然界中木之根基扎根大地，故八字類于自然之象，亦是如此?；钅局辉诘刂е校旄刹徽?。常見地支木之根有三個：寅、卯、亥（木之長生）。此三根皆可為甲、乙之根。另有辰、未亦可，但要特殊對待。
·為何甲辰、乙亥直言其為活木？
八字中直接單柱看活木的有兩柱，甲辰和乙亥。辰中藏元為戊、乙、癸。甲木扎根于乙、生于癸，故言活木無疑，最怕壞其辰中之乙木，怕酉金合克。
乙亥，生于亥中藏元之壬，根于甲，故直曰活木。怕逢申金穿克亥中之甲，挫其根氣。
·辰、未如何作根？
所謂辰土，除甲辰一柱時可為其根，一般他柱不作根。
所謂未土，乙未柱時為根，他柱一般不為根。
·乙未、乙卯柱時怎論死活木之分？
乙未一柱時，天干見其壬、癸或地支見其亥水可為活木。而子水不可生乙未，因未子之穿害，斥水之生。
乙卯一柱時，見壬、癸以及亥水可論其活木，但子水則不可。子卯為破，子中癸，卯中乙，至純則不生。
·何為活木喜忌？
茁壯成長的大樹，木之自然狀態(tài)，光合作用不可或缺，空氣、水、陽光。華夏古人早于千年之前就已參透此理。故活木喜忌中，水火最佳。木火通明、食傷吐秀就是用于此。
活木不喜金，金挫木之根，當(dāng)水得用之時，亦怕土克其水。但活木不喜金，唯有一字另異，既庚金也。
·何為死木喜忌？
死木喜金雕琢方可成材，大木喜鈍金，小木喜秀金，鈍克成器，秀琢成皿。
死木不喜水火。
微水朽木，中水爛木，大水漂木。
小火損干，火大焚之。
然有另論，水火既濟(jì)。命中水火并見，刑沖穿絕之則日主坐山觀虎斗，既濟(jì)大吉。
古訣云：“甲木喜見庚，見庚則貴。甲木不見庚，多為無壽人?！保ù嗽E死活木通用）
·甲木為何喜庚金？
甲本身之象為參天大木，作為死木則好理解，死木喜歡金來劈克方可成材。
活木而言，則需明生活之理。日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)很多樹木一般都帶有枯枝，而往往這些枯枝時間久了則會導(dǎo)致整棵樹都死掉，及時砍掉這些枝干則絲毫不影響樹的成長。還有一些現(xiàn)象，園林中或果園中，園丁和果農(nóng)會幫樹修剪枝葉（此象為甲庚沖），這些樹倒是成長的秀麗肥美。甲木喜庚不為殃，無庚反有禍。
這一點(diǎn)有些學(xué)者會被我們所講的干支互通誤解，庚雖通申，但甲只喜庚，因申在地支則傷根，庚在天干，只動其枝葉！
民間實(shí)用八字論死活木根不在坐下法之有五：接、引、擋、阻、借。
何為水接火引法？
此法常言于活木，法之有二：
（一）水接
如日柱甲申，坐下無根。但月柱壬寅，則可為活木。（如下圖）壬水可生甲、生寅，根水皆占，此謂水接活木。
（二）火引
如日柱甲子，月柱丙寅。甲子日雖有水，但無根，月為寅時則看其根基可用否。（如下圖）寅生丙，甲生丙。丙火聚天甲地寅之氣，且木已有子水之生。謂火引活木。
何為金擋土阻法？
此法常言似活木而不成活木者，法之有二：
（三）金擋
如日柱甲申，月柱庚寅，時柱有水。雖水可生，但金克擋兩端之木，根不可用，不為活木，死木也。（如下圖）
（四）土阻
如日柱甲戌，月柱戊寅，時柱有水。土本身有阻木之根的作用，但疏土乃木之本性，有水則可生木潤土，故木之根基可扎土而用，可為活木。若遇無水生者，木不得生，土不得到滋潤，堅(jiān)硬頑固依不可扎根，故此態(tài)為死木也。
（五）借根
何為借根之法？
以上所述分別為天干水、火、金、土四種情況下木可否用根，木之借根一般是針對活木而言，死木亦可但不常論。如乙木生在甲寅月，乙見甲為比劫，近水樓臺先得月，寅首先是甲之根，這時乙則需要借甲的根寅，也為藤蘿系甲之說，乙見甲，甲幫扶乙，為乙之貴。其次見水方可為活木。
