詩人總是多愁善感，詩人總是比普通人更多一點(diǎn)詩興愁緒。有句話說得好，自古詩人多寂寞。在眾多傳世名作中，寂寞兩字總是浮現(xiàn)在讀者的面前。
我是真游泳的貓，一個詩詞文化愛好者。記得關(guān)注我，和我一起欣賞含有寂寞兩個字的5首唐詩，讓人拍案叫絕，很值得細(xì)細(xì)品味。
第1首，《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。
這首詩的作者是唐代詩人劉禹錫。劉禹錫人稱詩豪，詩風(fēng)豪放樂觀，但是他也有寂寞之時。當(dāng)劉禹錫來到了六朝古都南京，他的思緒開始散開，想起了六朝之時南京的繁華。對比現(xiàn)在的“寒煙衰草凝綠”，劉禹錫感受著“潮打空城”的寂寞，詩人之心配合著寂寞之景，當(dāng)真是情何以堪。
月光固然可以穿透古今，可以照見當(dāng)時繁華，也可以忍受眼下孤苦，但是人卻不能不為之感懷。當(dāng)月光依然爬過墻頭，當(dāng)淮水依然東流，人卻只能在繁華衰落中感受那無可驅(qū)除的寂寞之意。物是人非，也許不止是石頭城一處的悲哀。但眼下的此情此景，真是令人感觸良多。
第2首，《秋興八首·其四》：聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
這首詩的作者是詩圣杜甫。杜甫旅居夔州時，既感覺秋天之肅殺，又感受朝廷之頹勢，自身之多病，寫下這組《秋興八首》，遂成為千古絕唱。
這第四首詩，乃是從長安當(dāng)年繁華開篇，一句“百年世事不勝悲”就將情緒高度概括，并將這種情緒彌漫在后面具體的描述之中，使之成為穿越時空、無法抹滅的悲涼。長安曾經(jīng)不可一世，如今卻已玉山難挽，真是叫一個愛國情滿滿的杜甫難以接受。
從長安到夔州，隔了千萬里，但杜甫眼見夔州秋江寂寞，卻不免歷歷堪思，盡是長安淚。此種寂寞心情，便超越了個人得失，而成為了一種宏大格局里的悲嘆，成為了那最鮮明的時代印記。
“故國平居有所思”，詩人遠(yuǎn)在江湖，思緒再多也并不能改變朝堂格局，但詩人正是詩人，杜甫正是杜甫，這種不必要的思緒，恰恰是杜甫此種寂寞值得我們回味咀嚼之處，細(xì)細(xì)品嘗，當(dāng)明白杜甫一片苦心，當(dāng)拍案叫絕。
第3首，《行宮》：寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
這首詩的作者是唐代詩人元稹。這首詩的所謂寂寞，同樣含有鮮明的時代背景，也有著一種滄桑變化的大寂寞。但是詩人落筆，畢竟是從個人情感的小寂寞著眼的。玄宗時的宮女一直居住在冷宮中，猶如寂寞的花盛開，卻無人賞識。一直到白發(fā)蒼蒼，已然脫離了話題中心，卻依然難忘年輕時候的風(fēng)采，依然難忘那時候憧憬著卻最終寂寞著的悲涼心情。
而此種個人遭遇的小寂寞，卻因為詩人的敘說，帶有了整個風(fēng)云變幻的大寂寞。個人與環(huán)境的遭遇在某個點(diǎn)上神奇重合了，而這首短短20個字的唐詩便具有了回味無窮的神韻。
第4首，《山居即事》：寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
這首詩的作者是山水田園詩人王維。大家都知道王維的詩歌風(fēng)格是詩中有畫畫中有詩，而這首詩正好體現(xiàn)了王維的創(chuàng)作特點(diǎn)。詩歌用語淡然，禪味悠悠，具有一種讓人忘俗的魅力。
而開篇所謂“寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉”，雖然用了寂寞之詞，其實卻不會讓人寂寞，反而感受的是一種寧靜的禪意，一種脫離了紅塵紛亂的淡泊自守，一種逍遙快意的田園生活。讀著這樣的詩，本來寂寞的我們，反而不寂寞了。詩詞之魅力，可見一斑。
第5首，《送歸客》：多才與命違，末路隱柴扉。白發(fā)何人問，青山一劍歸。晴煙獨(dú)鳥沒，野渡亂花飛。寂寞長亭外，依然空落暉。
這首詩的作者是唐代詩人司馬扎。這首詩的寂寞來源，直接從詩歌題目上就可以窺見，那是因為和朋友離別，因為友情的牽絆，所以別離之際，不免常常寂寞。心中有此種寂寞之情，眼前之景色不免添了幾分寂寞：“晴煙獨(dú)鳥沒，野渡亂花飛。”
王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這首詩中的景物，恰恰便是有我之境，充斥了詩人送別朋友的難過與悲傷，留下無邊寂寞，讓千年后的我們不自覺泛起共鳴。
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