黃帝這么一個聰明的人，但是還是有很多困惑，尤其是對于人體和醫(yī)學知識，很多都不懂。所以他問了岐伯老師第一個問題。
余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？
上古時候的人可以活到上百歲，動作沒有衰減，而如今的人活到五十歲就不行了，這是時代變了嗎？還是現(xiàn)代的人不會養(yǎng)生呢？
接下來岐伯回答了他這個問題。其中第一句話，二羊覺得是黃帝內(nèi)經(jīng)中最養(yǎng)生的一句話，也是整本書的精髓。
岐伯是這么說的：
上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
為什么有人可以活得那么長久?。恳痪湓捴v完了。
上古時候的人，他們是知道自然運行規(guī)律的那么一群人，你也可以理解為他們是擁有史前智慧的人。
能順應自然去生活，飲食定時且能節(jié)制，起居規(guī)律，也不過度勞累，所以能身心合一，活到自然死亡。這種活到自然而亡的狀態(tài)叫天年，老天給了你多少時間，就能活完這么多時間。
但是現(xiàn)代人完全不一樣。在上古人眼里，現(xiàn)代的人是沒有智慧，不知天道的人，是混沌未開的那么一群人。整日渾渾噩噩，暴飲暴食，飲酒作樂，夜夜尋歡無度，耗盡精神，把虛妄的生活狀態(tài)當作常態(tài)。
在上古人眼里，這樣的生活太糜爛了，太不健康，想活到長命百歲？太難了！
圖一時之樂，違背自然生命的規(guī)律去生活，飲食起居也沒規(guī)律，所以活到半百50歲就開始動作衰弱了。
黃帝內(nèi)經(jīng)開篇即重點，其中的這句話更是高度概括了養(yǎng)生的秘訣。可以理解為黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生20字口訣
“法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”
按自然規(guī)律去生活，能活到上百歲就有可能的。但是，不僅僅是長命啊，還要健康，活得有質量。人是肉體凡胎難免會生病。想在這老天給的百年時間里，怎么做才能少生病痛呢？
緊接著，岐伯告訴了黃帝少生病的秘訣。這也是上古人圣人的經(jīng)驗，只要做到兩點就可以少生病。
謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守， 病安從來。
古人把看不見的病邪叫做賊邪，因為看不見它，或者叫做邪氣，賊風，都是跟空氣一樣看不見的。當然現(xiàn)代科技可以借助儀器和方法來查看這些病氣，例如細菌病毒這類。古人雖然看不見他們，但知道他們的存在，并且籠統(tǒng)叫做“邪氣”或者“風”。
精神恬淡，這樣真氣順暢，精神能內(nèi)守少生內(nèi)科臟腑病。
外在身體要避開賊風，中醫(yī)說的六淫之氣，風寒暑濕燥火等，就不會感受外邪而生病。內(nèi)在做到恬淡、精神內(nèi)守就不會因精神情志而生內(nèi)傷臟腑病。只要做到這兩點，人就可以少生病了。
怎么養(yǎng)生活得長久？怎么保健才能少生病痛？
黃帝內(nèi)經(jīng)用最養(yǎng)生，最精髓的兩句話講完了。
想要活得長久就得這樣去生活：“法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”
想要活得健康，少生病痛就得這樣去養(yǎng)生：“虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，精神內(nèi)守”
岐伯雖然在兩千多年前就總結了這樣的經(jīng)驗，發(fā)出了這樣的感嘆，我怎么覺得這個話不是對黃帝說的。隱隱約約我覺得岐伯老師就站在我面前?？嗫谄判牡馗抑v如何養(yǎng)生如何防病？他描述的狀態(tài)不就是我們現(xiàn)如今人們的生活狀態(tài)嗎？尤其是都市人。
現(xiàn)如今都市人生活的狀態(tài)完全是跟上古人的活法反過來的。
怎么才能更好地養(yǎng)生？怎么才能更好地防病？很多中老年阿姨叔叔最喜歡這個問題。
電視里或者網(wǎng)絡上一些養(yǎng)生大師和專家告會訴你怎么怎么吃養(yǎng)生，又或者有什么奇特的方法來保健。
而他們總是喜歡搬出黃帝內(nèi)經(jīng)來說事，其實當我們自己去讀黃帝內(nèi)經(jīng)，你會發(fā)現(xiàn)大道至簡。
在黃帝內(nèi)經(jīng)里，養(yǎng)生從來就不是吃出來的。大道至簡，養(yǎng)生就在日常的生活里，并不需要太努力，太刻意。我們學到了養(yǎng)生的20字口訣，學會防病的方法。但是，很多人不會用，岐伯老師也怕你不會去實踐。所以他又啰嗦地舉了個例子，描述了上古人生活的狀態(tài)，你按這樣的狀態(tài)去生活就好了。
是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
只要做到上古人樸實無華的狀態(tài)，對食物不挑剔，衣服不追求新奇華麗。大家都有自己的風俗習俗，無論社會地位如何，不攀比也不羨慕，沒有過多的貪念，沒有過多的欲望來擾亂心志。
無論你是愚笨的還是聰明的，能力大還是能力小，每個人都有自己的活法，找到自己的位置，不受外界變化影響而動心焦慮，活出自己的狀態(tài)，這樣就是養(yǎng)生的道理和秘訣。
上古時候圣人按這樣的狀態(tài)去生活，就能少生病，活到百歲而動作不衰，生活做到這樣的狀態(tài)，就不會“缺德”，德全就是符合道的，自然就不用擔心身體有危險。
但是現(xiàn)代人焦慮，怕死，怕生病。努力地去養(yǎng)生、去求長命之術，卻忘記了根本。
大道至簡，太簡單的東西，太普通，殊不知，空氣、水、陽光還有這生活里的日常、飲食起居才最珍貴。
再說一遍，養(yǎng)生從來就不是吃出來的，放過黃帝內(nèi)經(jīng)吧，專家大師們！
中醫(yī)是一種愛好，一種態(tài)度，也是一種生活。
中醫(yī)二羊
廣州中醫(yī)藥大學中醫(yī)碩士，主導針藥并治的大中醫(yī)觀，一個推崇經(jīng)典古中醫(yī)的80后中醫(yī)。
一個鐵桿中醫(yī)腦殘粉。有一味赤色梔子心，胸懷山中藥，愿為熊膽使君子，繼四圣岐黃之術。
