蘇族，又稱(chēng)達(dá)科他人 ，（the sioux，/su:/）是美洲土著印第安人，代表蘇族大聯(lián)盟之內(nèi)的各個(gè)部落，亦指他們使用的各種方言。根據(jù)蘇族的方言和內(nèi)部文化差異，可將其分為三個(gè)主要族群：Isanti（意為“尖刀”，來(lái)源于今天明尼蘇達(dá)州的一個(gè)湖的名字），生活在達(dá)科塔州東部，明尼蘇達(dá)和艾奧瓦州北部，一般被稱(chēng)為santee或達(dá)科塔（dakota）；ihanktowan-ihanktowana（意為“遠(yuǎn)方的村落”和“遠(yuǎn)方的小村落”），生活在明尼蘇達(dá)河流域，一般被稱(chēng)為yankton或納科塔（nakota）；teton或tetonwan（可能意為“大平原上的居民”），以捕獵和戰(zhàn)斗技巧成為最著名的蘇族部落，也即拉科塔（lakota ）。
蘇族人生活在美國(guó)西部的大平原區(qū)，主要靠狩獵維生。他們最喜歡的獵物是美洲野牛和水牛，因?yàn)槌丝墒秤猛猓€能用來(lái)制成衣物和遮風(fēng)避雨的地方。隨著馬匹引入大平原，蘇族（主要是拉科塔人）迅速適應(yīng)了馬背上的生活。
他們的生活方式一夜間徹底改變。蘇族人的騎術(shù)非常高超，因能夠一邊騎著馬快速奔馳，一邊準(zhǔn)確地射箭和開(kāi)槍而著名。他們也精通繁衍馬匹，擁有許多跑得很快的聰明馬匹。因此馬匹被視為珍貴資產(chǎn)，有的戰(zhàn)士甚至畜養(yǎng)了上百只馬。而且馬匹不只能用來(lái)打仗，還可當(dāng)作交易的貨幣單位。
蘇族人沒(méi)有馬鐙，但絲毫不影響他們超的騎術(shù)和精準(zhǔn)的騎射，加之又得到了一部分火器（包括當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的連發(fā)步槍?zhuān)徽J(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的騎兵——但也是最后一個(gè)馬背上的民族。大平原上飛馳的騎兵，和遷徙的大片野牛一樣成為了歷史。
如今，蘇族由橫貫幾個(gè)保留區(qū)的許多單獨(dú)的部落議會(huì)組成，生活在達(dá)科塔、明尼蘇達(dá)、內(nèi)布拉斯加，以及加拿大的manitoba州和saskatchewan州南部。納科塔人是其中最小的種族，生活在南達(dá)科塔州的印第安人居留地；達(dá)科塔人生活在明尼蘇達(dá)、內(nèi)布拉斯加、南/北達(dá)科塔以及加拿大的居留地；拉科塔人是生活在最西邊的蘇族人，生活在南/北達(dá)科塔州。不過(guò)仍有很多蘇族人生活在居留地之外。
歷史上的蘇族一般指Oceti Sakowin（蘇族大聯(lián)盟），意為“七色火焰議會(huì)”（類(lèi)似全國(guó)人大）。每種火焰代表一個(gè)種族或部落(Oyate），分別是：Mdewakanton（Dakota部落的下屬部落之一），Wahpetowan（Wahpeton），Wahpekute，Sissetowan，Ihantowan（Yankton），Ihanktowana（Yanktonai），和Teton（Lakota）。七部落聯(lián)合議會(huì)每個(gè)夏天集會(huì)，解決通婚事宜、部落事務(wù)，并參加太陽(yáng)舞（Sun Dance）儀式。七個(gè)部落共同推選出4位領(lǐng)袖（wicasa yatapicka）（類(lèi)似全國(guó)人大常委）。議會(huì)的最后一次會(huì)議于1850年召開(kāi)。
今天，Teton，Isanti和Ihantowan/Ihantowana一般被稱(chēng)為L(zhǎng)akota，Dakota和Nakota，它們?cè)谔K族方言里都是“朋友”的意思，也代表了當(dāng)年蘇族各部落間的深厚友誼，正是這使蘇族大聯(lián)盟能穩(wěn)定地團(tuán)結(jié)在一起。
蘇族根據(jù)方言劃分為達(dá)科塔、納科塔、拉科塔三個(gè)主要種群，但其下還有很多分支。
達(dá)科塔人（Dakota）
Mdewakantonwan（“靈湖村”）著名人物：Taoyateduta（“小烏鴉”）
Sisitonwan（“漁場(chǎng)村”）
Wahpekute（“森林射手”）著名人物：Inkpaduta（“紅帽子”）
Wahpetonwan（“森林村”）
納科塔人（Nakota）
Ihanktonwan（“遠(yuǎn)方的村落”）
Ihanktonwana（“遠(yuǎn)方的小村落”）著名人物：Wanata（“厥葉”），戰(zhàn)鷹酋長(zhǎng)
Nakoda（“石頭”）
拉科塔人（Lakota）
Oglala（“散居者”）著名人物：瘋馬、紅云、黑鹿、Billy Mills（比利·米爾斯）
Hunkpapa（“徘徊者”）著名人物：坐牛
Sihasapa（“黑足蘇族人”）
Minniconjou（“河畔農(nóng)夫”）著名人物：獨(dú)角、觸云
Sicangu（“烤牛腿”）
Itazipacola（“無(wú)弓者”）
Oohenonpa（“兩壺開(kāi)水”）
17世紀(jì)晚期，達(dá)科塔人與期望在北美的毛皮交易中賺錢(qián)的法國(guó)商人結(jié)盟對(duì)抗英國(guó)（后者成立了哈德遜灣公司）。
1861年達(dá)科塔人谷物歉收，度過(guò)了一個(gè)饑餓的寒冬，而聯(lián)邦政府的援助遲遲未到，當(dāng)?shù)氐纳倘擞志芙^給他們?nèi)魏谓杩钤?，?dǎo)致雙方矛盾激化。1862年8月17日，由達(dá)科塔酋長(zhǎng)小烏鴉領(lǐng)導(dǎo)的達(dá)科塔人發(fā)動(dòng)對(duì)明尼蘇達(dá)河沿岸的一系列白人定居點(diǎn)的襲擊，稱(chēng)為達(dá)科塔戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)在1862年12月26日結(jié)束，隨后300多名達(dá)科塔人被逮捕并草草宣判絞刑。雖然在林肯總統(tǒng)的過(guò)問(wèn)下大多數(shù)案件被重審，但仍有已經(jīng)認(rèn)罪的39人被絞死，其他的人也被送往艾奧瓦州的監(jiān)獄，其中大多數(shù)死于獄中。隨后4年拉科塔人的援助全被沒(méi)收，轉(zhuǎn)發(fā)給事件中的白人受害者。很多達(dá)科塔人因此被迫逃亡，部分逃往加拿大和其他居留地，還有一部分向西加入納科塔人和拉科塔人，繼續(xù)和美國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)。
紅云戰(zhàn)爭(zhēng)又稱(chēng)波茲曼戰(zhàn)爭(zhēng)（Bozeman War）或保德河戰(zhàn)爭(zhēng)（Powder River War)拉科塔人和美國(guó)政府軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在1866-1868年間的懷俄明州和蒙大拿州地區(qū)。戰(zhàn)爭(zhēng)起源于雙方對(duì)通往蒙太拿州金礦的波茲曼小徑附近的博德河區(qū)域的爭(zhēng)奪。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以領(lǐng)導(dǎo)蘇族抵抗政府軍的Oglala部落的紅云酋長(zhǎng)命名。持續(xù)兩年的戰(zhàn)爭(zhēng)以《第二次拉勒米堡條約》(Treaty of Fort Laramie)的簽署告終，標(biāo)志著蘇族的全面勝利，他們也暫時(shí)奪回了博德河區(qū)域的控制權(quán)。
黑山戰(zhàn)爭(zhēng)又稱(chēng)大蘇族戰(zhàn)爭(zhēng)（Great Sioux War），發(fā)生在1876年-1877年間，拉科塔人和政府軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了守衛(wèi)拉科塔人的圣地—黑山，拉科塔人在大酋長(zhǎng)坐牛及手下戰(zhàn)爭(zhēng)酋長(zhǎng)瘋馬、高爾等人的帶領(lǐng)下與美國(guó)政府軍勇敢作戰(zhàn)，并在著名的小大角河戰(zhàn)役中，全殲卡斯特將軍率領(lǐng)的號(hào)稱(chēng)“消滅一切印第安人”的第七騎兵團(tuán)250多人，這也是歷史上美國(guó)印第安人對(duì)美國(guó)政府軍的最輝煌的一次勝利。
但是隨后美國(guó)政府加大鎮(zhèn)壓的力度，并大量捕殺野牛以斷絕蘇族的食物來(lái)源。蘇族人無(wú)奈在幾年后向政府軍投降，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)酋長(zhǎng)也大多被捕殺或暗殺。
十九世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的蘇族印第安人就已經(jīng)完全喪失了他們傳統(tǒng)的狩獵生活方式。出于國(guó)家對(duì)印第安人的法律監(jiān)管，他們的謀生手段消失了，同時(shí)還禁止他們?cè)龠^(guò)游牧生活，使他們完全依賴(lài)于政府的食品供給。
十九世紀(jì)的最后幾年里，在一位名叫沃烏卡（Wovoka）的派尤特族印第安人先知的帶領(lǐng)下，一場(chǎng)神秘的預(yù)言運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)印第安人聚集地。在他的預(yù)言中，印第安人都應(yīng)該跳“鬼舞”，借此喚醒死去的先人，讓水牛重歸大地，讓白人從美國(guó)的土地上消失。奧格拉拉-拉科塔蘇族狂熱地信奉這個(gè)預(yù)言，并在此基礎(chǔ)上增加了一種特殊的“鬼衣”。據(jù)說(shuō)穿上此衣將刀槍不入。
1890年，數(shù)百名印第安人聚集起舞。這引起了白人的恐慌，并試圖禁止這種舞蹈。支持鬼舞的著名精神領(lǐng)袖坐牛最終被殺害。隨著緊張局勢(shì)的升溫，一些印第安人逃往巴德蘭茲。而在這里，他們?cè)獾搅嗣绹?guó)第七騎兵隊(duì)的阻擊。最終，首領(lǐng)大腳（Big Foot）投降。一行人被押解回松樹(shù)嶺保留區(qū)。正當(dāng)他們?cè)趥ズ影矤I(yíng)扎寨之時(shí)，槍聲響起。由于堅(jiān)信鬼衣能夠護(hù)體，印第安人沒(méi)能很好地保護(hù)自己。數(shù)百名印第安男人、婦女、以及兒童在大屠殺中喪生。1890年12月29日發(fā)生的傷膝河大屠殺被認(rèn)為是印第安人抵抗白人運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。
隨著鐵路的開(kāi)發(fā)建設(shè)，北美野牛被大量捕殺（最少時(shí)只有21頭野牛），蘇族人再也無(wú)法通過(guò)捕獵獲得食物，迫于生計(jì)只能接受白人規(guī)定的居留地，逐漸為白人所同化，歷史上最后一個(gè)馬背上的民族也就成為了歷史。
2007年，拉科塔人拉塞爾·米恩斯宣布解除和美國(guó)政府的一切條約，成立“拉科塔共和國(guó)”。雖然前景不容樂(lè)觀，但是他們還是開(kāi)始了一些外交活動(dòng)。美國(guó)政府并沒(méi)有對(duì)此表態(tài)。
Thaóyate Dúta（小烏鴉）：1862年達(dá)科塔戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名酋長(zhǎng)
T?at?á?ka íyotake（坐牛）：黑山戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名酋長(zhǎng)
T?a?ú?ke Witkó（瘋馬）：著名戰(zhàn)爭(zhēng)酋長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)了小大角河戰(zhàn)役
Ma?píya Lúta（紅云）：紅云戰(zhàn)爭(zhēng)中著名酋長(zhǎng)
Tasunkakokipapi（驚馬）：紅云戰(zhàn)爭(zhēng)中oglala酋長(zhǎng)
He?áka Sápa（black elk,黑麋鹿）：拉科塔巫醫(yī)，著有《黑麋鹿如是說(shuō)》（約翰·內(nèi)哈特代筆）和其他著作
Ohíye S’a（Charles Eastman）：作家、醫(yī)生、社會(huì)活動(dòng)家
Colonel（Gregory Boyington格利高里·博因頓）：二戰(zhàn)英雄，獲得榮譽(yù)
勛章（只有1/4蘇族血統(tǒng)）
Billy Mills:Oglala拉科塔人，獲得1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)10000米金牌，這也是唯一一個(gè)獲得10000米金牌的美國(guó)人。
拉科塔部落的亨克帕帕部落酋長(zhǎng)，身兼酋長(zhǎng)、巫醫(yī)、先知等職位，地位之高可見(jiàn)一斑。在黑山戰(zhàn)爭(zhēng)中，坐牛號(hào)召蘇族人拿起武器抵抗，獲得廣泛支持，被所有部落聯(lián)合推舉為“大酋長(zhǎng)”，更是蘇族歷史上前所未有的。坐牛指揮了著名的小大角河戰(zhàn)役，然而面對(duì)愈加嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓，周旋了5年之后最終選擇投降。
但是坐牛并沒(méi)有放棄反抗的決心。他鼓勵(lì)居留地的族人進(jìn)行新的“鬼舞”（ghost dance）儀式，這個(gè)儀式是蘇族人用來(lái)懷念過(guò)去的，希望能得到一個(gè)推翻白人統(tǒng)治的救世主。他的行動(dòng)引起了政府的注意，于1890年被逮捕的過(guò)程中槍殺。瘋馬
拉科塔著名戰(zhàn)士，坐牛手下的最主要戰(zhàn)爭(zhēng)酋長(zhǎng)之一。在小大角河戰(zhàn)役中，瘋馬持矛一馬當(dāng)先，竟然沒(méi)有被槍炮所傷，最終帶領(lǐng)部隊(duì)全殲卡斯特將軍部隊(duì)?？上н@并沒(méi)有改變蘇族的命運(yùn)，瘋馬后來(lái)也被暗殺。
瘋馬戰(zhàn)斗前給身上涂上特殊的紋飾，認(rèn)為這樣可以躲避一切子彈；事實(shí)也正是如此，美國(guó)人從背后用刀捅死了他。
拉科塔人再也不是馬背上的民族，但是他們沒(méi)有忘記他們的祖先。1927年，在當(dāng)年瘋馬保衛(wèi)的黑山地區(qū)，著名的“總統(tǒng)山”——拉什莫爾山石雕開(kāi)始動(dòng)工。4位總統(tǒng)頭像即將完工時(shí)，當(dāng)時(shí)的拉科塔酋長(zhǎng)斯坦丁比爾想讓全世界知道“印第安人也有偉大的英雄”。1939年，他給波士頓的雕塑家齊奧爾科夫斯基寫(xiě)信，邀請(qǐng)他去拉什莫爾山鄰近的黑山——也就是當(dāng)年拉科塔人的圣地——為“瘋馬”塑像。1948年，這個(gè)工程開(kāi)始動(dòng)工，當(dāng)時(shí)并立下一個(gè)規(guī)矩，絕不接受美國(guó)政府的一分錢(qián)捐款。
60多年過(guò)去了，當(dāng)年的雕塑家早已去世，他將畢生的精力花在這座山，而瘋馬的雕像仍然只完成了面部，工程已經(jīng)耗費(fèi)1700萬(wàn)美元，期間他們已經(jīng)拒絕了美國(guó)政府1000萬(wàn)美元的援助。
瘋馬像離總統(tǒng)山只有半個(gè)小時(shí)的車(chē)程，而即使壯觀的總統(tǒng)雕像，也只能放進(jìn)瘋馬像的腦袋里，相比之下只能黯然失色——印第安人沒(méi)能打敗槍炮武裝起來(lái)的白人，但是他們用自己的方式證明了自己的榮耀。這里曾經(jīng)是他們的圣地。
如今蘇族由橫貫幾個(gè)保留區(qū)的許多單獨(dú)的部落議會(huì)組成，生活在達(dá)科塔，明尼蘇達(dá)，內(nèi)布拉斯加，也包括加拿大的曼尼托巴州和薩斯喀徹溫州南部。根據(jù)最早的歐洲人記載，蘇族生活在明尼蘇達(dá)、艾奧瓦和威斯康辛；然而隨著馬的引入，蘇族的領(lǐng)域迅速擴(kuò)大，從今天的加拿大直到美國(guó)中部的普拉特河，從明尼蘇達(dá)直至黃石河，包括保德河。
Isanti（達(dá)科塔）人從俄亥俄州東南向西北遷徙并進(jìn)入明尼蘇達(dá)。他們?cè)橇值鼐用瘢圆东C、捕魚(yú)和簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)為生，然而17-18世紀(jì)，ojibwa人帶著從英國(guó)人和法國(guó)人那里得到的滑膛槍向西遷徙，迫使達(dá)科塔人繼續(xù)向西南遷徙，最終定居在密西西比河西北岸直到其源頭的廣大區(qū)域。
Yankton/Yanktonai（納科塔）人包括了蘇族大聯(lián)盟內(nèi)的兩個(gè)主要部落，根據(jù)1880年Nasunatanka和Matononpa的記載，Yanktonai部落又分為兩個(gè)部分，高等納科塔人（the upper Yanktonai）和普通納科塔人（the lower Yanktonai）。納科塔人靠采集煙斗石賺錢(qián)。他們遷移到明尼蘇達(dá)北部，在18世紀(jì)時(shí)，據(jù)記載他們生活在今天明尼蘇達(dá)的曼凱托市區(qū)域。
一般認(rèn)為蘇族人到17世紀(jì)開(kāi)始使用馬（也有人說(shuō)1720年馬就進(jìn)入南達(dá)科塔地區(qū)了）。拉科塔人是蘇族中最早學(xué)會(huì)使用馬的部落，他們的生活方式被徹底改變。蘇族輕騎們統(tǒng)治了北邊的大平原，蘇族的領(lǐng)域也隨之向西迅速擴(kuò)張至落基山脈（蘇族語(yǔ)言中稱(chēng)為heska，“雪山”）。
歷史上蘇族的政治組織基于個(gè)人和各部落的自愿參與，共同維持部落的生存。擁有高貴血統(tǒng)和擁有勇敢、堅(jiān)毅、慷慨和智慧等美德的人被推選為領(lǐng)袖。
部落領(lǐng)袖們組織Naca Ominicia（類(lèi)似地方人大），決定部落捕獵、扎營(yíng)、和相鄰部落開(kāi)戰(zhàn)等部落事務(wù)，因此加入這一組織代表著在部落中地位的提升。
7大部落的各個(gè)小部落都有自己的領(lǐng)袖組織，分為兩種類(lèi)型：akicita為年輕人組織，而naca為長(zhǎng)者組織。Akicita（意為戰(zhàn)士）訓(xùn)練戰(zhàn)士，獵人，并維持部落秩序；而naca的領(lǐng)導(dǎo)者——一般是部落的長(zhǎng)者和領(lǐng)袖——選舉7-10人成為Wicasa Itancan（即“酋長(zhǎng)”），負(fù)責(zé)宣傳和執(zhí)行naca的決議。
酋長(zhǎng)可推選2-4位傳訊者（shirt wearers，直譯“穿衣者”）——一般是領(lǐng)袖家族世襲的年輕人——以調(diào)解部落內(nèi)家庭內(nèi)部、以及和其他部落間的矛盾。
但是如果能展示出非凡的領(lǐng)導(dǎo)技能，得到社會(huì)的認(rèn)同，則平民家庭出身的人一樣可以被推選成為傳訊者，著名的酋長(zhǎng)“瘋馬”即是一位出身平凡的的傳訊者。Wakincuza（“持哨者”）地位低于傳訊者，他們負(fù)責(zé)舉行和平慶典，選擇扎營(yíng)地點(diǎn)，在獵捕野?；顒?dòng)中監(jiān)督Akicita議會(huì)。
美國(guó)，加拿大蘇族人保留地，保留區(qū)和鄉(xiāng)村：
| 保留區(qū)/保留地 | 鄉(xiāng)村/社區(qū) | 居住群體 | 位 置 |
| 派克堡（Fort Peck）印第安人保留地 | 阿辛尼伯恩和蘇族部落 | 亨克帕帕，上揚(yáng)克頓奈（帕巴卡薩），西賽頓，瓦普頓，“紅底”，瓦達(dá)帕賓那，“肥馬”等 | 美國(guó) 蒙大拿 |
| 精靈湖保留區(qū) | 精靈湖部落 | 瓦普頓，西賽頓，上揚(yáng)克頓奈 | 美國(guó) 北達(dá)科他 |
| 立巖（Standing Rock）保留區(qū) | 蘇族“立巖”部落 | 上揚(yáng)克頓奈，亨克帕帕 | 美國(guó) 南達(dá)科他，北達(dá)科他 |
| 塔沃斯湖印第安人保留區(qū) | 西賽頓，瓦普頓部 | 西賽頓，瓦普頓 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| 弗蘭德利印第安人保留區(qū) | 弗蘭德利桑蒂蘇族 | 蒙德瓦坎頓，瓦普庫(kù)特，瓦普頓 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| 夏安河印第安人保留區(qū) | 夏安河蘇族部落 | 密尼康久，“黑足”，“兩壺”，桑斯-阿克 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| “烏鴉溪”印第安人保留區(qū) | 烏鴉溪蘇族部落 | 下?lián)P克頓奈 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| 下布魯爾印第安人保留區(qū) | 下布魯爾蘇族部落 | 布魯爾 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| 揚(yáng)克頓蘇族部落保留區(qū) | 揚(yáng)克頓蘇族部落 | 揚(yáng)克頓 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| 松嶺印第安人保留區(qū) | 奧格拉拉拉科他 | 奧格拉拉，少數(shù)布魯爾 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| “玫瑰花苞”保留區(qū) | “玫瑰花苞蘇族部落” | 布魯爾，少數(shù)奧格拉拉 | 美國(guó) 南達(dá)科他 |
| 上蘇族保留區(qū) | 上蘇族社區(qū) | 蒙德瓦坎頓，西賽頓，瓦普頓 | 美國(guó) 明尼蘇達(dá) |
| 下蘇族保留區(qū) | 下蘇族印第安社區(qū) | 蒙德瓦坎頓，瓦普庫(kù)特 | 美國(guó) 明尼蘇達(dá) |
| 沙科皮-蒙德瓦坎頓印第安人保留區(qū) | 沙科皮-蒙德瓦坎頓蘇族社區(qū) | 蒙德瓦坎頓，瓦普庫(kù)特 | 美國(guó) 明尼蘇達(dá) |
| 草原島印第安人鄉(xiāng)村社區(qū) | 草原島印第安人社區(qū) | 蒙德瓦坎頓，瓦普庫(kù)特 | 美國(guó) 明尼蘇達(dá) |
| 桑蒂印第安人保留區(qū) | 桑蒂蘇族“第一民族” | 蒙德瓦普頓，瓦普庫(kù)特 | 美國(guó) 內(nèi)布拉斯加 |
| 蘇族谷達(dá)科他邦保留地，漁區(qū)62A 保留地 | 蘇族山谷“第一民族” | 西賽頓，蒙德瓦坎頓，瓦普頓，瓦普庫(kù)特 | 加拿大 曼尼托巴 |
| 達(dá)科他平原印第安人6A保留地 | 達(dá)科他平原瓦普頓“第一民族” | 瓦普頓，西賽頓 | 加拿大 曼尼托巴 |
| 達(dá)科他帳篷一號(hào)保留地 | 達(dá)科他帳篷“第一民族” | 瓦普頓 | 加拿大 曼尼托巴 |
| “鳥(niǎo)尾溪”57號(hào)保留地, | “鳥(niǎo)尾“蘇族“第一民族” | 蒙德瓦坎頓，瓦普庫(kù)頓，揚(yáng)科頓奈 | 加拿大 曼尼托巴 |
| 坎納帕瓦克帕達(dá)科他“第一民族”保留地，橡湖59A保留地 | 坎納帕瓦克帕達(dá)科他邦 | 瓦普庫(kù)特，瓦普頓，揚(yáng)克頓奈 | 加拿大 曼尼托巴 |
| “立牛”78號(hào)保留地 | “立?！边_(dá)科他“第一民族” | 西賽頓，瓦普頓 | 加拿大 薩斯喀徹宛 |
| “白帽”保留地 | “白帽達(dá)科他“第一民族” | 瓦普頓，西賽頓 | 加拿大 薩斯喀徹宛 |
| 達(dá)科他平原瓦普頓“第一民族” | 瓦普頓 | 加拿大 薩斯喀徹宛 | |
| 叢林山160號(hào)保留地 | 叢林山 | 亨克帕帕 | 加拿大 薩斯喀徹宛 |
有關(guān)蘇族的電影比較有名的就是《與狼共舞》了，這部電影在第63屆奧斯卡評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中一鳴驚人，榮獲12項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)提名，并最終奪取了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編、最佳攝影、最佳剪輯、最佳音響和最佳音樂(lè)等共七項(xiàng)大獎(jiǎng)，也反映了美國(guó)社會(huì)對(duì)狂飆突進(jìn)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反思思潮。
此外還有描寫(xiě)小大角河戰(zhàn)役的《晨星之子》等。
在 《帝國(guó)時(shí)代3·酋長(zhǎng)》中，蘇族是新加入的三個(gè)土著民族之一。作為歷史上最后一個(gè)騎兵民族，蘇族繼承了前代中匈奴人的著名特色：不需要住房即可保持200人口上限。除此之外，它也有一系列本民族的特色：富有民族特色的印第安帳篷可以增強(qiáng)附近戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力；探險(xiǎn)家移動(dòng)快速并且有加速光環(huán)，可以讓整支部隊(duì)更加機(jī)動(dòng)迅捷勢(shì)不可擋；騎兵種類(lèi)豐富、實(shí)力強(qiáng)大，又部分使用了先進(jìn)的火器，很好再現(xiàn)了當(dāng)年蘇族戰(zhàn)士的風(fēng)采。
為了表現(xiàn)蘇族的游牧特色，游戲中蘇族可以通過(guò)打卡和升級(jí)獲得大量的野牛，并有一系列打獵加強(qiáng)科技，是游戲中最優(yōu)秀的獵人；此外蘇族還可以雇傭一系列亡命徒和土匪，這一思路倒是和層出不窮的西部槍?xiě)?zhàn)片如出一轍。
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