提起楊蔭榆，我們會(huì)不由自主地想起魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》一文，其依附北洋軍閥，推行封建奴化教育，肆意壓迫學(xué)生的反面形象讓我們幾乎恨之入骨，與我們的大文豪思維共鳴。
楊蔭榆真的那么可惡?jiǎn)?，真的為那么天地所不容嗎？我們先看一下魯迅先生的夫人許廣平女士對(duì)楊蔭榆的回憶：“關(guān)于她的德政，零碎聽來，就是辦事認(rèn)真，樸實(shí)，至于學(xué)識(shí)方面，并未聽到過分的推許或攻擊，論資格，總算夠當(dāng)校長(zhǎng)的了。”
對(duì)此，我們應(yīng)該感到比較迷糊，魯迅、許廣平夫婦對(duì)同一個(gè)人的評(píng)價(jià)竟然是那么的不同?，F(xiàn)在，抹去不到一百年的歷史塵埃，揭開當(dāng)時(shí)的真面目，我們應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)楊蔭榆，一個(gè)可歌可敬的楊蔭榆，一個(gè)更貼近許廣平印象中的楊蔭榆。
大膽抗婚的富家小姐
楊蔭榆，女，小名申官，清光緒十年(1884年) 生于江蘇無(wú)錫一個(gè)書香門第。其父楊老圃為律師，其兄楊蔭杭（即當(dāng)代著名散文家楊絳的父親）是我國(guó)著名的民主革命啟蒙者、法學(xué)家。
1901年，楊蔭榆遵父母之命，與寓居在無(wú)錫的常州籍某蔣姓人家的少爺成親。當(dāng)初定親的時(shí)候，其父母“只求門當(dāng)戶對(duì)，并不知對(duì)方的底細(xì)”（見楊絳《回憶我的姑母》，下同）。在新婚之夜，楊蔭榆發(fā)現(xiàn)對(duì)方竟是個(gè)愚蠢無(wú)能之輩，和自己沒有半點(diǎn)共同語(yǔ)言。而且這位蔣少爺長(zhǎng)得也極丑，據(jù)楊蔭杭形容，“那位少爺老嘻著嘴，露出一顆顆紫紅的牙肉，嘴角流著哈喇子”。面對(duì)這樣一樁荒唐的婚姻，性格倔強(qiáng)而有主見的楊蔭榆以那個(gè)時(shí)代大家閨秀所罕有的勇氣進(jìn)行了大膽而徹底的抗?fàn)?，在?dāng)時(shí)的無(wú)錫城掀起了一場(chǎng)不大不小的風(fēng)波：“新婚之夜她撕破了新郎的臉，第二天一早就毅然返回家中。結(jié)果婆婆親自上門來接，三姑母對(duì)婆婆有幾分懼怕，就躲在我母親的大床帳子后面。那位婆婆不客氣，竟闖入我母親的臥房，把三姑母揪出來。逼到這個(gè)地步，三姑母不再示弱，索性撕破了臉，聲明她怎么也不再回蔣家。她從此就和夫家斷絕了。”
對(duì)楊蔭榆這段極為短暫的婚姻，楊絳先生在其《回憶我的姑母》一文中曾寫下這樣一段文字：
“我母親曾說：‘三伯伯（無(wú)錫方言：姑母）其實(shí)是賢妻良母。’我父親只說：‘申官（楊蔭榆的乳名）如果嫁了一個(gè)好丈夫，她是個(gè)賢妻良母。’我覺得父親下面半句話沒說出來。她脫離蔣家的時(shí)候還很年輕，盡可以再嫁人。可是據(jù)我所見，她掙脫了封建家庭的栓梏，就不屑做什么賢妻良母。她好像忘了自己是女人，對(duì)戀愛和結(jié)婚全不在念。她跳出家庭，就一心投身社會(huì)，指望有所作為。”
如相關(guān)研究者所言，作為書香門第的大家閨秀不愿嫁給一位低能的傻子，楊蔭榆的抗婚也是被逼無(wú)奈之舉。如果不抗?fàn)?，她將成為舊式包辦婚姻的犧牲品，她的倔強(qiáng)性格和敢于抗?fàn)幍木袷顾龜[脫了一場(chǎng)尷尬的婚姻，將這個(gè)可能是一生的悲劇化為了短暫的鬧劇。從反對(duì)舊式包辦婚姻角度來說，楊蔭榆是當(dāng)時(shí)甚或現(xiàn)在許多女子學(xué)習(xí)的榜樣。
中國(guó)最早的女官派留學(xué)生
女子在傳統(tǒng)中國(guó)長(zhǎng)期以來都是一種弱勢(shì)勢(shì)力，在受教育方面也總是落后一步。如近代中國(guó)留學(xué)教育始自1847年容閎等人留學(xué)海外，官派留學(xué)教育始自1872年大清幼童留美。然而，這一切都是男人的事，幾乎沒有一個(gè)是女性。雖然，19世紀(jì)末出現(xiàn)了金雅妹（1881年）、柯金英（1884年）、康愛德（1892年）、石美玉（1892年）等女性留學(xué)人。但她們都屬于教會(huì)自費(fèi)留學(xué)教育范疇，而且出身低下，并不能代表中國(guó)主流社會(huì)的變化。留學(xué)教育在女子方面的變革，在二十世紀(jì)初才有實(shí)際進(jìn)展，而楊蔭榆則扮演了關(guān)鍵作用。
荒唐的婚姻給了楊蔭榆很大的刺激，對(duì)她后來的人生產(chǎn)生了難以磨滅的影響。從此楊蔭榆不再婚嫁，而是走上了一條讀書、留學(xué)、從事教育之路，她比一般的女性更勇敢、自覺和超前，一心投身社會(huì)，希望有所作為。1902年，其兄楊蔭杭從日本回國(guó)、在家鄉(xiāng)無(wú)錫同朋友一起創(chuàng)立理化會(huì)后，18歲的楊蔭榆和她二姐都參加了理化會(huì)，學(xué)習(xí)近代數(shù)理知識(shí)。后來，楊蔭榆又由楊蔭杭資助，到蘇州景海女中讀書。在景海讀了兩年左右，她又轉(zhuǎn)學(xué)到上海務(wù)本女中，與章太炎的夫人湯國(guó)梨同班而讀。
1907年，楊蔭榆從上海務(wù)本女校畢業(yè)，參加江蘇學(xué)務(wù)公所舉行的公費(fèi)留學(xué)考試并順利通過，不久就到日本留學(xué)了。她以富家小姐之身，出洋海外，成為近代中國(guó)最早的官派女留學(xué)生之一，從此女性留學(xué)教育進(jìn)入中國(guó)教育體制內(nèi)，在一定程度上可以作為打開近代中國(guó)女性留學(xué)教育的標(biāo)志。
楊蔭榆先入日本東京青山女子學(xué)院學(xué)習(xí)，后考入東京女子高等師范學(xué)校理化博物科學(xué)習(xí)。其校的記載是：“楊蔭榆，江蘇省，1909年4月（明治42年）入學(xué)，官費(fèi)，理科，1913年3月卒業(yè)”。東京女子高等師范學(xué)校對(duì)留學(xué)生的入學(xué)要求非常嚴(yán)格，因而合格律很低。志愿者最多的1930年度23名中只有兩名合格者，1931年度16名志愿者中合格才僅3名。截止到1937年，共有62名中國(guó)學(xué)生入此校學(xué)習(xí)，其中39名畢業(yè)。1913年楊蔭榆不僅從東京女高師畢業(yè)，而且還“獲得獎(jiǎng)?wù)?#8221;，楊絳說她“曾見過那枚獎(jiǎng)?wù)?，是一只別針，不知是金的還是銅的。”可見楊蔭榆能夠順利考入東京女高師，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，的確是女生中之佼佼者。
中國(guó)第一位女大學(xué)校長(zhǎng)
1913年楊蔭榆從日本回國(guó)后住在蘇州楊蔭杭的家中，被聘為第二女子師范學(xué)校的教務(wù)主任，并兼授生物解剖學(xué)。一年以后，楊蔭榆辭去第二女子師范學(xué)校教務(wù)主任的職務(wù)。1914年，楊蔭榆離開江南北上，任國(guó)立女子高等師范學(xué)校的學(xué)監(jiān)并兼講習(xí)科主任，即成為中國(guó)第一位女大學(xué)校長(zhǎng)。
在這一段教學(xué)經(jīng)歷中，她在校內(nèi)有很高的威信，也得到同學(xué)們的擁戴。據(jù)許廣平回憶：“關(guān)于她的德政，零碎聽來，就是辦事認(rèn)真，樸實(shí)，至于學(xué)識(shí)方面，并未聽到過分的推許或攻擊，論資格，總算夠當(dāng)校長(zhǎng)的了。”青年時(shí)代的楊蔭榆善長(zhǎng)語(yǔ)言學(xué)，又很幽默，在學(xué)生們眼里，她不是出嫁后受欺負(fù)的姑娘，而是燃燒著理想之火、富有魅力的女教官。
遺憾的是，留洋接受過先進(jìn)教育思想的楊蔭榆，卻成為時(shí)代的落伍者。她要求女師大學(xué)生只管讀書，不準(zhǔn)參加任何政治活動(dòng)，把學(xué)生的愛國(guó)行為一律斥為“學(xué)風(fēng)不正”，橫加阻撓。因此，也被魯迅先生書文討伐。后即由于眾所周知的原因，1925年被解職離校。
可敬之死
離開女師大的楊蔭榆，南下并長(zhǎng)住在蘇州，依舊從事著她心愛的教育事業(yè)。她先后在蘇州女子中學(xué)任首席自然科學(xué)教師，講授教育測(cè)驗(yàn)、數(shù)學(xué)等課程，在中央大學(xué)區(qū)立民眾教育學(xué)院任講師，在蘇州中學(xué)任英語(yǔ)教師，在東吳大學(xué)任日文兼教育學(xué)教授等。
1937年日本帝國(guó)主義全面侵華，楊蔭榆未能逃離業(yè)已淪陷的蘇州。殘暴的日軍在古城內(nèi)到處燒殺搶掠。1938年1月1日，楊蔭榆慘遭日軍殺害，時(shí)年僅54歲。
關(guān)于楊蔭榆之死，楊絳先生有這樣一段記述:
日寇侵占蘇州，……三姑母住在盤門，四鄰是小戶人家，都深受敵軍的蹂躪。據(jù)那里的傳聞，三姑母不止一次跑去見日本軍官，責(zé)備他縱容部下奸淫擄掠。軍官就勒令他部下的兵退還他們從三姑母四鄰搶到的財(cái)物。街坊上的婦女怕日本兵挨戶找‘花姑娘’，都躲到三姑母家里去。一九三八年一月一日，兩個(gè)日本兵到三姑母家去，不知用什么話哄她出門，走到一座橋頂上，一個(gè)兵就向她開一槍，另一個(gè)就把她拋入河里，他們發(fā)現(xiàn)三姑母還在游泳，就連發(fā)幾槍，看見河水泛紅，才揚(yáng)長(zhǎng)而去。
無(wú)錫老詩(shī)人杜蘭亭冬親眼目睹了日軍在蘇、錫一帶的暴行。1938年初春，在楊蔭榆死后不久即作長(zhǎng)詩(shī)《哀榆曲》以紀(jì)念她。其中有這樣的句子：
舊主楊家女學(xué)士，軍門怒去爭(zhēng)情理；捋須虎口語(yǔ)錚錚，卻得胡酋聲唯唯。
奴隸如何有主權(quán)，回頭性命片時(shí)捐；淙淙橋下清波淺，凄咽聲嘶說可憐。
(曾參考徐州師范大學(xué)2009年碩士畢業(yè)生魏善玲同志的畢業(yè)論文，特此感謝)
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